Geremia 3:19

ANNUNCIATA LA CHIAMATA AL PENTIMENTO E AL GIUDIZIO (3:6-6:30) CAPITOLO 3 _1. Il contrasto tra lo sviato Israele e il perfido Giuda ( Geremia 3:6 )_ 2. La chiamata al ritorno e la gloria promessa ( Geremia 3:12 ) 3. Il futuro vero pentimento predetto e anticipato ( Geremia 3:19 ) Geremia 3:6 . Il messaggio che inizia con il sesto versetto fu dato a Geremia durante il regno di Giosia. C'è poi, prima di tutto, un contrasto tra Israele (le dieci tribù) e sua sorella Giuda. (Confronta con Ezechiele 23:1 ....

_Gentili, che tutti bramano, o a cui sono invitati nella Chiesa. (Calma) --- Io. A queste condizioni sarai restaurato. (Fienile)_...

Geremia 3:19 I. Il Creatore, il Conservatore, il Benefattore, l'Amante, di tutti noi deve essere, in nessun senso comune, il Padre di tutti noi. Ma infinitamente più vicini sono coloro nei cui cuori la grazia di Dio ha operato la sua meravigliosa trasformazione. In loro ci sono due cose che fanno davvero di Dio un Padre. (1) Il primo è quel processo mistico, incomunicabile, mediante il quale ogni credente è divenuto parte effettiva del corpo di Colui, l'unico Figlio di Dio, il quale solo ha diritto, in virtù della sua natura intrinseca, di dire quelle parole, "Padre mio" e quell'unione è il vivere dell'infanzia eterna del cristiano. (2) Quello spirito nuovo, lo spirito di adozione che ogni credente ha ricevuto dalla sua unità con il Signore Gesù Cristo, per cui ora può dire, non come un dogma, non come una parte astratta; ma personalmente, devotamente, vivacemente, amorevolmente,

CAPITOLO III ISRAELE E GIUDA: UN CONTRASTO Geremia 3:6 ; Geremia 4:1 IL primo discorso del nostro profeta era tutto di un colore cupo, e l'oscurità della sua chiusura non fu alleviata da un solo raggio di speranza. Era essenzialmente un discorso comminatorio, il cui scopo era quello di indurre una nazione peccatrice al senso del suo pericolo, con un'immagine fedele della sua condizione reale, che era così diversa da quella che comunemente si supponeva fosse. Il velo è squarciato; le vere relazioni tra Israele e il suo Dio sono esposte alla vista; e si vede che l'obiettivo inevitabile della persistenza nel corso che ha portato disastri parziali in passato, è la distruzione certa nell'imminente futuro. È implicito, ma non detto, che l'unica cosa che può salvare la nazione è un comp

Ma io ho detto: Come ti metterò tra i figli e ti darò una terra amena, una buona eredità delle schiere delle nazioni? e io dissi: Tu mi chiamerai, Padre mio; e non ti allontanerai da me. Come ti metterò tra i figli - Come se avesse detto: Come potete essere considerati un seme santo, che sono contaminati? Come potete essere uniti al popolo di Dio, che cammina sulla via dei peccatori? Come potete essere portati in cielo, che siete empi dentro e ingiusti fuori? E io dissi: Mi chiamerai, Padre mio - Questa è la risposta alla domanda di cui sopra. Non potevano essere messi tra i figli se non diventavano membri legali della famiglia celeste: e non potevano diventare membri di questa famiglia se non abbandonavano l'idolatria e prendevano il Signore per la loro parte. Né potrebbero essere mantenuti nei privilegi della famiglia celeste, a meno che non si allontanassero più dal loro Padre celest...

Ma io dissi: Come ti metterò tra i fanciulli e ti darò una terra amena, bella eredità degli eserciti delle nazioni? e io dissi: Tu mi chiamerai, padre mio; e non mi allontanerai. ver. 19. _Ma io dissi: Come ti metterò tra i bambini? _] Come, se non per mia libera grazia, poiché te lo sei meritato così poco? Per le cause della nostra adozione, vedi Efesini 1:5,6 . _E darti una terra piacevole. _] La celeste Canaan, che qui è giustamente chiamata "una terra di desiderio" o "delizia", ​​un'eredità o un possesso di pietà, una terra degli eserciti o dei desideri delle nazioni. _E io dissi: Tu mi chiamerai, Padre mio. _] E il Padre mio, pronunciato affettuosamente, è una preghiera efficace. Ah! _Pater brevissima quidem vox est, sed omnia complectitur,_ dice Lutero - _cioè,_ Ah! Padre è solo una piccola parola, ma molto esauriente; è un tale pezzo di elo

_MA IO HO DETTO: COME TI METTERÒ TRA I FIGLI E TI DARÒ UNA TERRA AMENA, UNA BUONA EREDITÀ DELLE SCHIERE DELLE NAZIONI? E IO DISSI: TU MI CHIAMERAI, PADRE MIO; E NON TI ALLONTANERAI DA ME._ Ma ho detto, come farò? La buona terra alleanza con Abramo deve essere restituita alla sua progenie. Ma sorge la domanda: come si fa? METTITI TRA I BAMBINI - il greco per adozione significa, letteralmente, mettere tra i figli [huiothesia], i bambini - i:e. i miei figli. Come potrò accoglierti di nuovo nella mia famiglia, dopo che mi hai abbandonato così a lungo per gli idoli? La risposta è che Lo riconoscerebbero come "Padre" e non si allontanerebbero più da Lui. Dio assume il linguaggio di chi si chiede come degli apostati così disperati possano essere restituiti alla Sua famiglia e ai suoi privilegi (cfr Ezechiele 37:3 , "Figlio dell'uomo, possono vivere queste os

IMPLORAZIONE CON I BAMBINI SENZA FEDE Geremia 3:11-25 ; Geremia 4:1-2 Il popolo del regno settentrionale, al quale è rivolto in modo particolare questo appello, era più scusabile di Giuda, perché i suoi privilegi erano stati minori. Dio ci giudica in base alle nostre opportunità. Quanto è prezioso l'invito e la promessa di Geremia 3:12 ! La confessione è una condizione essenziale che deve essere soddisfatta da noi. Vedi 1 Giovanni 1:7 . Sion sarà ancora il centro di un Israele restaurato, Geremia 3:14 ; Geremia 3:18 . In Geremia 3:21-25 le voci del popolo in confessione e preghiera si mescolano con l'incoraggiamento di Geova al loro ritorno. Quando ci corichiamo con vergogna e pentiment

_Incoraggiamento al pentimento._ aC 620.       12 Va' e proclama queste parole verso il settentrione,

LA CHIAMATA AL RITORNO...