Geremia 3:9

ANNUNCIATA LA CHIAMATA AL PENTIMENTO E AL GIUDIZIO (3:6-6:30) CAPITOLO 3 _1. Il contrasto tra lo sviato Israele e il perfido Giuda ( Geremia 3:6 )_ 2. La chiamata al ritorno e la gloria promessa ( Geremia 3:12 ) 3. Il futuro vero pentimento predetto e anticipato ( Geremia 3:19 ) Geremia 3:6 . Il messaggio che inizia con il sesto versetto fu dato a Geremia durante il regno di Giosia. C'è poi, prima di tutto, un contrasto tra Israele (le dieci tribù) e sua sorella Giuda. (Confronta con Ezechiele 23:1 ....

CAPITOLO III ISRAELE E GIUDA: UN CONTRASTO Geremia 3:6 ; Geremia 4:1 IL primo discorso del nostro profeta era tutto di un colore cupo, e l'oscurità della sua chiusura non fu alleviata da un solo raggio di speranza. Era essenzialmente un discorso comminatorio, il cui scopo era quello di indurre una nazione peccatrice al senso del suo pericolo, con un'immagine fedele della sua condizione reale, che era così diversa da quella che comunemente si supponeva fosse. Il velo è squarciato; le vere relazioni tra Israele e il suo Dio sono esposte alla vista; e si vede che l'obiettivo inevitabile della persistenza nel corso che ha portato disastri parziali in passato, è la distruzione certa nell'imminente futuro. È implicito, ma non detto, che l'unica cosa che può salvare la nazione è un comp

E avvenne, per la leggerezza della sua prostituzione, che contaminava il paese e commetteva adulterio con pietre e con ceppi. La leggerezza della sua prostituzione - La grossolanità della sua idolatria: adorare gli oggetti più degradanti, con riti i più impuri....

E avvenne per la leggerezza della sua prostituzione, che ha contaminato il paese e ha commesso adulterio con pietre e con ceppi. ver. 9. _E avvenne attraverso la leggerezza della sua prostituzione. _] O, meglio, per la sua vocalità; il rumore della sua oscenità. Ebr., la voce o il rumore della sua prostituzione, la fama e il bruto di essa, poiché se ne parla da lontano e da vicino. _E commise adulterio con pietre e ceppi. __Tutte queste cose possono essere opportunamente torturate oggi in un papato cieco, erroneo e prostituito_ . I papisti idolatri non sono nemmeno gli stessi?...

_E AVVENNE, PER LA LEGGEREZZA DELLA SUA PROSTITUZIONE, CHE CONTAMINAVA IL PAESE E COMMETTEVA ADULTERIO CON PIETRE E CON CEPPI._ E avvenne per la leggerezza della sua prostituzione... - alcuni prendono questo versetto di Giuda, al quale si riferisce la fine di Geremia 3:8 . Ma Geremia 3:10 mette Giuda in contrasto con Israele in questo versetto. "Eppure per tutto questo", riferendosi al triste esempio di Israele: se Geremia 3:9 riferisse a Giuda, "lei" sarebbe stata scritta in Geremia 3:10 , non "Giuda". Traduci, 'Essa (la destituizione di Israele) era avvenuta attraverso... prostituzione; e (cioè, perché) lei (Israele

_Idolatrie di Israele; Il tradimento di Giuda._ aC 620.       6 The L ORD ha detto anche a me n

LA CHIAMATA AL RITORNO...

Dopo l'impeachment, il profeta ha invitato il popolo a tornare. Questo appello iniziò con la dichiarazione che l'amore di Geova era più grande di quello dell'uomo in quanto era disposto a ricevere indietro le persone che erano state infedeli se fossero tornate a Lui. Geremia indicò quindi le condizioni del ritorno, descrivendo il peccato di Israele e di Giuda, e facendo appello a ciascuno a turno. Naturalmente, il suo messaggio era principalmente a Giuda, poiché sottolineò che poiché Giuda aveva persistito nel suo peccato, nonostante tutto ciò che aveva visto dei risultati negativi nel caso di Israele, il suo atteggiamento era più terribile di quello di Israele. Segue la recita di una confessione ideale per il popolo peccatore. Piangendo, fanno la loro supplica. Riconoscendo la vanità di aspettarsi aiuto da qualsiasi fonte diversa da Geova, si rivolgono a Lui confessando il peccato....

E avvenne per la (l) leggerezza della sua prostituzione, che ha contaminato la terra, e ha commesso adulterio con pietre e con alberi. (l) La parola ebraica può significare sia leggerezza e sfrenatezza, o rumore e brutalità....

Sembrerebbe che questa sia l'apertura di un nuovo sermone; forse fu predicato in un periodo diverso dal primo: ma il soggetto è lo stesso. Viene dato un triste resoconto di entrambi i regni, Giuda e Gerusalemme. Il Lettore non mancherà di ricordare che la divisione della nazione continuò come era stata a lungo, in questo tempo, quando il profeta Geremia esercitò il suo ministero. Dieci tribù si erano ribellate alla casa di Davide e si erano formate in un regno separato. Ma in un punto entrambi erano d'accordo: cioè nella loro ribellione contro Dio. Con quanta grazia il Signore trae occasione dal tradimento dell'uno e dalla sviamento dell'altro, per raccomandare le eccessive ricchezze del suo amore e della sua sopportazione. Colpisce insolitamente la figura di un divorzio, e sembrerebbe che il Signore ne fosse soddisfatto, sia per rappresentare il suo amore che per l'unione con la nostra...