Geremia 3:14

ANNUNCIATA LA CHIAMATA AL PENTIMENTO E AL GIUDIZIO (3:6-6:30) CAPITOLO 3 _1. Il contrasto tra lo sviato Israele e il perfido Giuda ( Geremia 3:6 )_ 2. La chiamata al ritorno e la gloria promessa ( Geremia 3:12 ) 3. Il futuro vero pentimento predetto e anticipato ( Geremia 3:19 ) Geremia 3:6 . Il messaggio che inizia con il sesto versetto fu dato a Geremia durante il regno di Giosia. C'è poi, prima di tutto, un contrasto tra Israele (le dieci tribù) e sua sorella Giuda. (Confronta con Ezechiele 23:1 ....

_Parente. Solo pochi israeliti tornarono sotto Ciro. Il resto è venuto per gradi, anche se è stato più pienamente compiuto dalla conversione dei Gentili._...

CAPITOLO III ISRAELE E GIUDA: UN CONTRASTO Geremia 3:6 ; Geremia 4:1 IL primo discorso del nostro profeta era tutto di un colore cupo, e l'oscurità della sua chiusura non fu alleviata da un solo raggio di speranza. Era essenzialmente un discorso comminatorio, il cui scopo era quello di indurre una nazione peccatrice al senso del suo pericolo, con un'immagine fedele della sua condizione reale, che era così diversa da quella che comunemente si supponeva fosse. Il velo è squarciato; le vere relazioni tra Israele e il suo Dio sono esposte alla vista; e si vede che l'obiettivo inevitabile della persistenza nel corso che ha portato disastri parziali in passato, è la distruzione certa nell'imminente futuro. È implicito, ma non detto, che l'unica cosa che può salvare la nazione è un comp

Volgetevi, o figli traviati, dice l'Eterno; poiché io sono sposato con te: e ti prenderò uno di una città e due di una famiglia, e ti condurrò a Sion: ti prenderò uno di una città e due di una famiglia - Se ci fosse ma uno di una città se n'è andato, o uno che è disposto a tornare, e due solo di un'intera tribù, tuttavia li riceverò e li riporterò dalla prigionia nella loro propria terra. Ho sentito queste parole applicate nel modo più peccaminoso per mostrare la natura di un immaginario eterno decreto di elezione, che ha nominato in diversi casi uno solo di un'intera città, e due di un'intera famiglia, per essere eternamente salvati, lasciando il resto , secondo il decreto di riprovazione, perire in eterno! Eppure queste persone, che così parlavano della Fonte dell'eterna bontà e misericordia,...

_Volgetevi, o figli sviati, dice l'Eterno; poiché io sono sposato con te: e ti prenderò uno da una città, e due da una famiglia, e ti condurrò a Sion:_ ver. 14. _Volgetevi, o figli sviati. _] Vedi su Zaccaria 1:3 . _Perché io sono sposato con te. _] E, come "Odio mettere via", Mal 2:16 così posso ricevere in favore di una moglie che è stata sleale, Ger 3:1 e dopo il divorzio. _E ti prenderò uno di una città,_ ] _cioè,_ anche se solo pochi, Isaia 10:11,12 _; Isaia 17:6_ _ ; _Isaia 24:3 tutti gli altri induriscono i loro cuori con l'incredulità. Questo si è adempiuto principalmente nei giorni del Vangelo....

_TURN, O BACKSLIDING CHILDREN, SAITH THE LORD; FOR I AM MARRIED UNTO YOU: AND I WILL TAKE YOU ONE OF A CITY, AND TWO OF A FAMILY, AND I WILL BRING YOU TO ZION:_ Sono sposato, х _BAA`AL_ ( H1166 ) bª-...] - letteralmente, io sono il Signore, cioè marito di te, (così Geremia 31:32 , "Il mio patto si è Geremia 31:32 , sebbene fossi un marito a loro;" cfr Osea 2:19 ; Isaia 54:5 , "Il tuo creatore è tuo marito", ecc.) Gesenius che segue la versione dei Settanta di Geremia 31:32 , e la sua

IMPLORAZIONE CON I BAMBINI SENZA FEDE Geremia 3:11-25 ; Geremia 4:1-2 Il popolo del regno settentrionale, al quale è rivolto in modo particolare questo appello, era più scusabile di Giuda, perché i suoi privilegi erano stati minori. Dio ci giudica in base alle nostre opportunità. Quanto è prezioso l'invito e la promessa di Geremia 3:12 ! La confessione è una condizione essenziale che deve essere soddisfatta da noi. Vedi 1 Giovanni 1:7 . Sion sarà ancora il centro di un Israele restaurato, Geremia 3:14 ; Geremia 3:18 . In Geremia 3:21-25 le voci del popolo in confessione e preghiera si mescolano con l'incoraggiamento di Geova al loro ritorno. Quando ci corichiamo con vergogna e pentiment

_Incoraggiamento al pentimento._ aC 620.       12 Va' e proclama queste parole verso il settentrione,

LA CHIAMATA AL RITORNO...

Dopo l'impeachment, il profeta ha invitato il popolo a tornare. Questo appello iniziò con la dichiarazione che l'amore di Geova era più grande di quello dell'uomo in quanto era disposto a ricevere indietro le persone che erano state infedeli se fossero tornate a Lui. Geremia indicò quindi le condizioni del ritorno, descrivendo il peccato di Israele e di Giuda, e facendo appello a ciascuno a turno. Naturalmente, il suo messaggio era principalmente a Giuda, poiché sottolineò che poiché Giuda aveva persistito nel suo peccato, nonostante tutto ciò che aveva visto dei risultati negativi nel caso di Israele, il suo atteggiamento era più terribile di quello di Israele. Segue la recita di una confessione ideale per il popolo peccatore. Piangendo, fanno la loro supplica. Riconoscendo la vanità di aspettarsi aiuto da qualsiasi fonte diversa da Geova, si rivolgono a Lui confessando il peccato....