Osea 11:8

CAPITOLO 9:10-11:11 RETROSPETTIVA, FALLIMENTO E ROVINA DI ISRAELE _1. Israele un tempo amato, ora vagabondi fuggiaschi ( Osea 9:10 )_ 2. La loro colpa e punizione ( Osea 10:1 ) 3. Esortazione e rimprovero ( Osea 10:12 ) 4. La misericordia di un Dio misericordioso ( Osea 11:1 ) Osea 9:10 . Come un viandante che trova uva e fichi nel deserto e si compiace di essi, così il Signore trovò Israele nel deserto e gli piacquero quando li condusse fuori dall'Egitto. Ma hanno ricambiato il Suo amore andando dietro a Baal-peor, uno degli dei

UNA VISTA A VOLO D'UCCELLO DI OSEA Osea 11:1 PAROLE INTRODUTTIVE Come introduzione al nostro studio del Libro di Osea, proponiamo di mostrare come Dio scrisse i Suoi messaggi in Osea, oltre che tramite lui. C'è un versetto nel Libro degli Ebrei che dice: "Dio, che in tempi diversi e in modi diversi in passato parlò ai padri per mezzo dei Profeti". La parola "da" è la parola greca, "en", che significa in. Dio certamente parlò per mezzo dei Profeti; cioè, hanno scritto mentre erano guidati dallo Spirito Santo. Parlò anche nei Profeti; cioè, le azioni e le vite dei Profeti spesso davano un messaggio definito e divinamente stabilito. 1. IN OSEA DIO PARLÒ DI COME SI PRESE UN POPOLO DI PROSTITUTE. Ad Osea, il Signore disse: "Va', prenditi una moglie di prostitute ei figli di prostitute, perché il paese ha commesso una grande prostituzione, allontanandosi dal

_Adama, ecc. Adama e Seboim erano due città nelle vicinanze di Sodoma e subirono la stessa distruzione. (Challoner) --- Dio punisce, come un padre, con rimpianto._...

LA PATERNITÀ E L'UMANITÀ DI DIO Osea 11:1 DALLA fitta giungla del travaglio di Osea, l'undicesimo capitolo si rompe come un tumulo alto e aperto. Il profeta gode della prima delle sue due chiare visioni, quella del passato. Il giudizio continua a scendere. Il sole d'Israele è vicino al suo tramonto, ma prima che tramonti- "Una luce persistente che getta affettuosamente Sulle care colline, da dove per primo si levò». In questi anni confusi e viziosi, attraverso i quali ha dolorosamente percorso la sua strada, Osea vede la tenerezza e il romanticismo della prima storia del suo popolo. E sebbene debba suonare l'antica nota disperata - che, per l'insincerità della presente generazione, tutta l'antica guida del loro Dio deve finire in questo! - tuttavia per alcuni istanti il ​​ricordo benedetto risplende da solo, e la misericordia di Dio sembra trionfare sull'ingr

Come ti rinuncerò, Efraim? _come_ ti libererò, Israele? come ti renderò come Admah? _come_ ti costituirò come Zeboim? il mio cuore si volge in me, i miei pentimenti si accendono insieme. Come posso rinunciare a te - Vedi le note su Osea 6:4 , dove abbiamo parole simili da sentimenti simili. Il mio cuore è rivolto in me - La giustizia esige la tua punizione; La misericordia supplica per la tua vita. Mentre tu cambi, la Giustizia decide di distruggere, o la Misericordia di salvare. Il mio cuore è oppresso, e sono stanco di pentirmi - di cambiare così spesso il mio scopo. Tutto questo, sebbene detto alla maniera degli uomini, mostra quanto sia misericordioso, compassionevole e restio a punire il Dio del cielo. Quale peccatore o santo sulla terra non è stato oggetto di queste graziose operazioni?...

Come posso rinunciare a te, Efraim? [come] ti libererò, Israele? come farò di te come Adma? [come] ti costituirò Zeboim? il mio cuore è acceso dentro di me, i miei pentimenti si accendono insieme. ver. 8. _Come rinuncerò a te, Efraim_ ] Qui inizia la seconda parte di questo capitolo, piena di tante dolci promesse evangeliche, e qui, se mai, la misericordia si rallegra contro il giudizio, o ne calpesta il collo stesso, come san Giacomo parola importa, Giacomo 2:18 , κατακαυχαται da αυχην ( _cervice_ ). Il Signore qui sembra essere in una posizione di stallo, o in conflitto con se stesso, riguardo alla distruzione di questo popolo premonitore; che ben avrebbe potuto essere una spazzatura per inghiottirli, e una tomba in cui seppellirli per sempre, essendo degnissimi di perire, come lo erano le città che Dio distrusse nella sua ira,...

_COME TI RINUNCERÒ, EFRAIM? COME TI LIBERERÒ, ISRAELE? COME TI RENDERÒ COME ADMAH? COME TI COSTITUIRÒ COME ZEBOIM? IL MIO CUORE SI VOLGE IN ME, I MIEI PENTIMENTI SI ACCENDONO INSIEME._ Come ti renderò come Admah? come ti costituirò come Zeboim? - tra le città, comprese Sodoma e Gomorra, irrimediabilmente rovesciate ( Deuteronomio 29:23 ). IL MIO CUORE È RIVOLTO IN ME - con la più profonda compassione, per non eseguire la mia minaccia ( Lamentazioni 1:20 : cfr Genesi 43:30 ). Quindi la frase è usata di una nuova svolta data al sentimento ( Salmi 105:25 , "Volse il loro cuore per odi

“FASCE D'AMORE” Osea 11:1-11 Questo è un capitolo molto tenero, pieno di appelli commoventi. Dio guarda indietro al passato felice e benedetto, come un genitore affettuoso all'infanzia innocente di un figlio che ora sta causando dolore e dolore infiniti. Ricapitola l'appello dell'Egitto e racconta come, in obbedienza al suo appello, Israele è uscito dalle idolatrie di quel paese. Descrive Israele come un bambino piccolo che inizia a camminare e dice: _Gli ho insegnato ad andare_ . Paragona l'Israele di quei giorni a cavalli o buoi, liberati dal giogo, davanti ai quali è posto il cibo. Ricordiamoci che Dio è disposto anche ad insegnarci ad andare ea portarci quando siamo stanchi. La benedetta infanzia d'Israele era diventata come una mattina nuvolosa. Erano inclini a ricadere. Ma l'amore di Dio non si respinge facilmente. Quali parole più patetiche furono mai pronunciat

_La Divina Tolleranza._ 730...

Come posso rinunciare a te, Efraim? Quale sarebbe la giusta misura di punizione da infliggere a un popolo così testardo?. COME TI LIBERERÒ, ISRAELE? vale a dire, a una giusta misura di castigo. COME FARÒ DI TE COME ADMA? COME TI COSTITUIRÒ ZEBOIM? le due città della valle di Siddim che furono distrutte insieme a Sodoma e Gomorra, Cf Deuteronomio 29:22 . IL MIO CUORE È RIVOLTO IN ME, cioè con un sentimento di misericordia nonostante le trasgressioni di Israele; I MIEI PENTIMENTI SI ACCENDONO INSIEME, essendo agitati molto violentemente alla contemplazione della condizione di Israele. Dio è sempre più pronto a mostrare misericordia che a lasciare che la sua severa giustizia punisca gli uomini....