Osea 11:9

CAPITOLO 9:10-11:11 RETROSPETTIVA, FALLIMENTO E ROVINA DI ISRAELE _1. Israele un tempo amato, ora vagabondi fuggiaschi ( Osea 9:10 )_ 2. La loro colpa e punizione ( Osea 10:1 ) 3. Esortazione e rimprovero ( Osea 10:12 ) 4. La misericordia di un Dio misericordioso ( Osea 11:1 ) Osea 9:10 . Come un viandante che trova uva e fichi nel deserto e si compiace di essi, così il Signore trovò Israele nel deserto e gli piacquero quando li condusse fuori dall'Egitto. Ma hanno ricambiato il Suo amore andando dietro a Baal-peor, uno degli dei

UNA VISTA A VOLO D'UCCELLO DI OSEA Osea 11:1 PAROLE INTRODUTTIVE Come introduzione al nostro studio del Libro di Osea, proponiamo di mostrare come Dio scrisse i Suoi messaggi in Osea, oltre che tramite lui. C'è un versetto nel Libro degli Ebrei che dice: "Dio, che in tempi diversi e in modi diversi in passato parlò ai padri per mezzo dei Profeti". La parola "da" è la parola greca, "en", che significa in. Dio certamente parlò per mezzo dei Profeti; cioè, hanno scritto mentre erano guidati dallo Spirito Santo. Parlò anche nei Profeti; cioè, le azioni e le vite dei Profeti spesso davano un messaggio definito e divinamente stabilito. 1. IN OSEA DIO PARLÒ DI COME SI PRESE UN POPOLO DI PROSTITUTE. Ad Osea, il Signore disse: "Va', prenditi una moglie di prostitute ei figli di prostitute, perché il paese ha commesso una grande prostituzione, allontanandosi dal

_Non uomo. Non sono mosso dallo spirito di vendetta, né temo che il mio nemico scappi. (Calmet) --- Io punisco per reclamare, (San Girolamo) e riservare la vendetta eterna solo a coloro che muoiono impenitenti. --- Santo. Se c'è un uomo giusto in Israele, risparmierò la nazione; (Genesi xviii. 32.) o ci sono alcuni giusti, come Tobia, e quindi una parte sarà riservata; o, (Calmet) io sono il Dio giusto (Haydock). (San Girolamo)_...

LA PATERNITÀ E L'UMANITÀ DI DIO Osea 11:1 DALLA fitta giungla del travaglio di Osea, l'undicesimo capitolo si rompe come un tumulo alto e aperto. Il profeta gode della prima delle sue due chiare visioni, quella del passato. Il giudizio continua a scendere. Il sole d'Israele è vicino al suo tramonto, ma prima che tramonti- "Una luce persistente che getta affettuosamente Sulle care colline, da dove per primo si levò». In questi anni confusi e viziosi, attraverso i quali ha dolorosamente percorso la sua strada, Osea vede la tenerezza e il romanticismo della prima storia del suo popolo. E sebbene debba suonare l'antica nota disperata - che, per l'insincerità della presente generazione, tutta l'antica guida del loro Dio deve finire in questo! - tuttavia per alcuni istanti il ​​ricordo benedetto risplende da solo, e la misericordia di Dio sembra trionfare sull'ingr

Non darò sfogo all'ardore della mia ira, non tornerò a distruggere Efraim, perché io _sono_ Dio e non uomo; il Santo in mezzo a te: e non entrerò nella città. "E l'Assiro cadrà per una spada (לא איש lo ish) di nessuno; E una spada di (לא אדם lo adam) non mortale, lo divorerà." Osea 11:9 Non eseguirò - Ecco il problema di questo conflitto nella mente divina. La Misericordia trionfa sul Giudizio; Efraim sarà risparmiato. Lui è Dio, e non l'uomo. Non può essere influenzato dai capricci umani. Ora sono penitenti e implorano misericordia; non li punirà, come farebbe l'uomo, per le offese precedenti, quando sono cadute nelle sue mani. Il luogo santo è in Efraim, e Dio è in questo luogo santo; e non entrerà nelle città, come fece in Sodoma e Gomorra, per distruggerle. Il giudizio è il suo strano lavoro. Come sono straordinariamente commoventi questi due versi!...

Non darò sfogo all'ardore della mia ira, non tornerò a distruggere Efraim, perché io [sono] Dio, e non un uomo; il Santo in mezzo a te: e io non entrerò nella città. ver. 9. _Non eseguirò l'ardore della mia ira_ ] Ebr. il calore di esso. Il cuore di Dio si accese, e tutto ciò che poteva causare pentimento si unì e ardeva, per così dire, nel suo cuore; e questo ha raffreddato e persino placato il calore della sua ira (come i raggi del sole quando brillano pieni sul fuoco), così che ora decide di non eseguire l'apice del suo calore, l'estremo della sua furia, perché allora lo spirito dovrebbe venire meno prima di lui. Efraim è il caro figlio di Dio, il suo amabile figlio; il quale, sentendosi lamentarsi, come Geremia 30:18,20 , ben presto si pente del male, e grida: - “ _Satis hoc pro crimine magno_ Paulum supplicii lenem sumpsisse parentem. ...

_NON DARÒ SFOGO ALL'ARDORE DELLA MIA IRA, NON TORNERÒ A DISTRUGGERE EFRAIM, PERCHÉ IO SONO DIO E NON UOMO; IL SANTO IN MEZZO A TE: E NON ENTRERÒ NELLA CITTÀ._ Non tornerò per distruggere Efraim, cioè non distruggerò più Efraim come nei tempi passati. La distruzione principalmente intesa è probabilmente quella di Tiglat-Pileser, che, come alleato del re ebreo Acaz contro Pekah di Israele e Rezin di Siria, privò Israele di Galaad, Galilea e Neftali ( 2 Re 15:29 ). L'ulteriore riferimento è alla lunga dispersione nell'aldilà, che si concluderà con l'alleanza-misericordia di Dio che restaura il suo popolo, da allora in poi "non più distrutto", non per i suoi meriti, ma per la sua grazia. PERCHÉ IO SONO DIO, E NON UOMO - non agisco come farebbe l'uomo, con ira implacabile sotto una terribile provocazione ...

“FASCE D'AMORE” Osea 11:1-11 Questo è un capitolo molto tenero, pieno di appelli commoventi. Dio guarda indietro al passato felice e benedetto, come un genitore affettuoso all'infanzia innocente di un figlio che ora sta causando dolore e dolore infiniti. Ricapitola l'appello dell'Egitto e racconta come, in obbedienza al suo appello, Israele è uscito dalle idolatrie di quel paese. Descrive Israele come un bambino piccolo che inizia a camminare e dice: _Gli ho insegnato ad andare_ . Paragona l'Israele di quei giorni a cavalli o buoi, liberati dal giogo, davanti ai quali è posto il cibo. Ricordiamoci che Dio è disposto anche ad insegnarci ad andare ea portarci quando siamo stanchi. La benedetta infanzia d'Israele era diventata come una mattina nuvolosa. Erano inclini a ricadere. Ma l'amore di Dio non si respinge facilmente. Quali parole più patetiche furono mai pronunciat

_La Divina Tolleranza._ 730...

Assicurazioni della Misericordia di Dio...