Osea 11:9

Non darò sfogo all'ardore della mia ira, non tornerò a distruggere Efraim, perché io [sono] Dio, e non un uomo; il Santo in mezzo a te: e io non entrerò nella città.

ver. 9. Non eseguirò l'ardore della mia ira ] Ebr. il calore di esso. Il cuore di Dio si accese, e tutto ciò che poteva causare pentimento si unì e ardeva, per così dire, nel suo cuore; e questo ha raffreddato e persino placato il calore della sua ira (come i raggi del sole quando brillano pieni sul fuoco), così che ora decide di non eseguire l'apice del suo calore, l'estremo della sua furia, perché allora lo spirito dovrebbe venire meno prima di lui.

Efraim è il caro figlio di Dio, il suo amabile figlio; il quale, sentendosi lamentarsi, come Geremia 30:18,20 , ben presto si pente del male, e grida:

- “ Satis hoc pro crimine magno

Paulum supplicii lenem sumpsisse parentem. "

Non tornerò a distruggere Efraim ] Non lo disgregherò due volte, né lo rovinerò del tutto; come quelli che hanno dato per morto il loro nemico, tornate a vedere se è morto sul colpo; o come soldati che una volta hanno saccheggiato una città tornano dopo un po' a prendere tutto quel poco che era rimasto prima e ad appiccare il fuoco al resto. Dio non tratterà così duramente Efraim, anche se potrebbe farlo. I reprobi infatti avranno un male, un male unico, Ezechiele 7:5 , senza mescolanza di misericordia; devono aspettarsi una piaga su un'altra, come avveniva con il Faraone, finché Dio non avesse strappato il respiro dal suo corpo.

Ma per il suo popolo eletto, li ha percossi, come ha percosso quelli che li hanno percossi? No, ma in misura, solo nei rami; si ferma il suo vento agitato, ecc., Isaia 27:7,8 . E quando il figlio muto di Creso irruppe: Non uccidere il re Creso (' Aνθρωπε, μη κτεινε τον χροισον .

Erode), così quando i nemici sono pronti a divorare la Chiesa, o Satana ad inghiottire disperato il figlio di Dio, opera del suo cuore; non può più reggere, ma grida: Salva mio figlio, salva la mia Chiesa. Perché "lo spirito dovrebbe venir meno davanti a me e le anime che ho creato? Ho visto le sue vie e" (anche se abbastanza grave) "lo curerò, lo guiderò anche, e restituirò conforto a lui e ai suoi afflitti ," Isaia 57:16,18 .

Poiché io sono Dio, e non un uomo ] Sì, un Dio simile non è, per aver perdonato l'iniquità e passare per la trasgressione del residuo della sua eredità, Michea 7:18 . È naturale per lui, Esodo 34:6 ; è consueto, Nehemia 9:17 , là è chiamato un Dio dei perdoni, poiché, Isaia 55:7 , si dice che moltiplichi i perdoni.

Ha comandato agli uomini di perdonare un fratello offensore ma pentito, settanta volte sette volte in un giorno, Matteo 18:22 . Cosa farà allora lui stesso? Perché egli è Dio Onnipotente, e non un uomo. L'uomo è una creatura arrabbiata, vendicativa, crudele; un uomo è un lupo, sì, un diavolo, per un altro; asociali, implacabili, spietati, come erano, Romani 1:31 .

Guardatevi dagli uomini, dice il nostro Salvatore ai suoi discepoli, Matteo 10:17 ; uomini assurdi e malvagi, 1 Tessalonicesi 3:2 ; barbaro e brutale, capace di distruggere, Ezechiele 21:31 .

Sì, fai attenzione agli uomini buoni quando sono infuriati. A quali strane morti fa Davide (subito dopo la sua caduta infame e non completamente guarito) i poveri Ammoniti, 2 Samuele 12:31 . Inoltre, gli uomini, poiché sono spietati, così sono ignari delle loro promesse. Ma Dio non è un uomo che dovrebbe mentire, Numeri 23:18 .

Ciò che ha detto con la sua bocca, lo farà con la sua mano. L'Eternità d'Israele non mentirà (come faranno gli uomini, Rm 3:4 ), né si pentirà (come fanno gli uomini, qualunque cosa sembri fare; Vedi Trapp a " Rm 3:3 " Rm 3:3); poiché non è un uomo da pentirsi, 1 Samuele 15:29 . Gli uomini sono mutevoli; l'amico più vero è ευμεταβλητον ζων, una creatura facilmente mutabile, come si lamentavano i pagani; tutto a colori cangianti, come dice Tertulliano del pavone; tanto spesso cambiato quanto spostato.

Non così Dio Onnipotente. "Io sono Geova, non cambio", Malachia 3:6 . Vedi Trapp On: Mal 3:6 " e ricordati ancora di mantenere alti pensieri di Dio; non misurandolo secondo il nostro modello; come pensare che sia misericordioso come noi, potente quanto la nostra comprensione può raggiungere, ecc. Vedi Isaia 55:8,9 , e implorare grazia soprannaturale; senza la quale è impossibile per una creatura finita credere agli infiniti attributi di Dio Onnipotente.

Il Santo in mezzo a te ] Benché Israele si fosse profondamente ribellato, eresse dèi d'oro e agisse malvagiamente come potevano, in modo che non vi fosse Chiesa visibile in mezzo a loro, tuttavia Dio era il Santo in mezzo a loro; aveva riservato settemila persone che Elia non conosceva, 1 Re 19:18 , e c'era una Chiesa in Israele nel peggiore dei casi.

Come nel medio Papatu, nella notte più buia del dannato Popery; e in questo stesso giorno si dice che ci siano migliaia di protestanti professi, anche nella stessa Italia; ea Siviglia, capoluogo della Spagna, si pensa che non siano meno di ventimila.

E non entrerò nella città ] Non invaderò la città come nemico, per devastare tutto con fuoco e spada, come una volta a Sodoma. Per quale ragione? ci sono dei santi in mezzo a te (così lo spiega Rivet con l'allargamento del numero), una considerevole compagnia di giusti, per amore dei quali ti risparmierò, Geremia 5:1 .