Osea 11:1-11

CAPITOLO 9:10-11:11 Retrospettiva, fallimento e rovina di Israele

1. Israele un tempo amato, ora vagabondi fuggiaschi ( Osea 9:10 )

2. La loro colpa e punizione ( Osea 10:1 )

3. Esortazione e rimprovero ( Osea 10:12 )

4. La misericordia di un Dio misericordioso ( Osea 11:1 )

Osea 9:10 . Come un viandante che trova uva e fichi nel deserto e si compiace di essi, così il Signore trovò Israele nel deserto e gli piacquero quando li condusse fuori dall'Egitto. Ma hanno ricambiato il Suo amore andando dietro a Baal-peor, uno degli dei più sporchi del paganesimo. A questo si consacrarono e praticarono i loro vili abomini.

Perciò la gloria che aveva dato al suo popolo volerà via come un uccello e il loro culto licenzioso dei vizi innaturali si vendicherebbe affinché non ci fosse gravidanza e non parto, la crescita promessa si fermerebbe. Sembra che Osea 9:14 sia uno sfogo del profeta. Come letteralmente la frase è stata soddisfatta. “Saranno vagabondi”.

Osea 10:1 . Ecco un'altra retrospettiva, Israele una volta chiamata ad essere una vite rigogliosa (non vuota), chiamata ad essere feconda; ma Israele non ha prodotto il frutto atteso. Man mano che la nazione abbondava e prosperava, aumentarono i loro altari di idoli; man mano che la terra produceva il suo aumento nella stessa misura si facevano le loro immagini.

Il loro cuore era liscio, o ingannevole, per questo ora dovranno soffrire. “Il loro cuore è liscio; ora faranno espiazione”. Non avranno più re. Il cuore liscio o ingannevole è descritto in Osea 10:4 , mentre nel versetto che segue è annunciato il giudizio sui loro vitelli che adoravano. Esso, il vitello, sarà portato in Assiria per essere presentato al re.

Gli alti luoghi saranno distrutti e spine e cardi cresceranno sui suoi altari. Allora diranno ai monti: «Copriteci!». e alle colline: "Cadete su di noi!" Ebbene, è da leggere In relazione a questa dichiarazione profetica ciò che nostro Signore ha detto sul giudizio di Gerusalemme in Luca 23:30 e ciò che è scritto in relazione alla rottura del sesto sigillo in Apocalisse 6:16 .

Si parla di Ghibea ( Osea 10:9 ). La corruzione di Ghibea è annotata anche in Osea 9:9 . L'orribile abominio di Ghibea è riportato in Giudici 19:1 in conseguenza del quale la tribù di Beniamino fu quasi annientata.

E il popolo era diventato malvagio e colpevole come Beniamino a Ghibea. Le nazioni devono ora essere usate per punire Israele. “E le nazioni si raduneranno contro di loro, quando li legherò per le loro offese” ( Osea 10:10 , traduzione letterale).

Osea 10:12 . Ecco una pausa nel messaggio di giudizio. Se tornassero al Signore e seminassero giustizia, raccoglierebbero misericordia. Ma tale semina è impossibile a meno che non venga dissodato il terreno incolto, cioè il vero pentimento e il ritorno del cuore al Signore. “Poiché è tempo di cercare il Signore, finché non venga e faccia piovere su di te la giustizia.

Con quale infinita pazienza attendeva il pentimento del suo popolo! Ma mentre li avrebbe salvati, loro no! Tuttavia, i doni e la chiamata di Dio sono senza pentimento e verrà il giorno in cui un residuo d'Israele cercherà il Signore; allora verrà e farà piovere su di loro giustizia.

Com'era diversa la loro condizione! Il Signore li rimprovera, perché avevano arato la malvagità e mieteto l'iniquità. Si sente ora il rumore della guerra; Salman (una forma contratta di Salmanezer, il re d'Assiria) sta avanzando e distruggerà tutte le loro fortezze come ha distrutto Beth-Arbel. (Non c'è nessun altro resoconto di Beth-Arbel e della sua distruzione). E chi era responsabile di tutto questo scempio e dell'imminente calamità? “Così ti ha fatto Betel, per il male del tuo grande male.

Al mattino presto il re d'Israele sarà sterminato». Betel era la sede dell'idolatria di Israele, attirò l'ira di Dio e alla fine pose fine alla monarchia in Israele e alla loro esistenza nazionale.

Osea 11:1 . Questo capitolo inizia con una bellissima allusione alla giovinezza di Israele, quando con amore sovrano chiamò Israele, il suo figlio primogenito, fuori dall'Egitto, redimendolo con il sangue e il potere Esodo 4:22 . Ma questo brano è citato nel secondo capitolo del Vangelo di Matteo: “Perché si adempisse ciò che fu detto del Signore dal profeta, dicendo: Dall'Egitto ho chiamato mio Figlio” Matteo 2:15 .

La fusione di Israele e Cristo è molto interessante. Cristo è il vero Israele e percorre tutta la storia della nazione, senza fallo e nella perfezione divina. Fu portato come un bambino nella terra dove Israele soffrì nella fornace ardente; e infine Egli morì per quella nazione e in un giorno futuro tramite Lui, il vero Israele (chiamato tale in Isaia 49:1 ), il grande futuro e la gloria di Israele si avvereranno.

Ma mentre il Figlio di Dio, il vero Israele, era perfetto e santo in tutte le sue vie, Israele era infedele. Questa testimonianza della fedeltà e della misericordia di Geova è qui spiegata. Mandò loro dei profeti che li chiamavano, ma essi si allontanarono da lui e si diedero ai Baalim e agli dèi idolatri. Come era stato amorevole con loro! Li condusse, li prese tra le sue braccia e li guarì. Li attirò con corde d'amore e fu verso di loro “come quelli che alzavano il giogo sulle loro mascelle, e io tendevo loro a mangiare” ( Osea 11:4 ).

È una bella immagine della Sua grande gentilezza con loro. Forse alcuni di loro erano ansiosi di tornare in Egitto e trovarvi una casa e sfuggire così al crudele assiro. Ma il Signore dichiara che non torneranno in Egitto, ma l'Assiria sarà il loro re, perché hanno rifiutato di tornare. La spada del giudizio avrebbe compiuto completamente il suo lavoro ( Osea 11:6 ). Segue poi un meraviglioso sfogo di profondo dolore per la nazione testarda:

Come dovrei rinunciare a te, Efraim?

Come ti arrenderò, Israele?

Come potrei renderti simile ad Admah?

o farti come Zeboim?

Il mio cuore è rivolto in me;

I miei pentimenti si accendono insieme.

È lo stesso Signore che parla qui, che secoli dopo si fermò davanti alla città e scoppiò in un forte pianto quando vide la città: “Se anche tu avessi saputo, almeno in questo tuo giorno le cose che appartengono alla tua pace ! ma ora sono nascosti ai tuoi occhi” Luca 19:42 . “O Gerusalemme, Gerusalemme, tu che uccidi i profeti e lapidi quelli che ti sono stati inviati, quante volte ho voluto raccogliere i tuoi figli, proprio come una gallina raccoglie i suoi polli sotto le ali, e voi non l'avreste fatto! Ecco, la tua casa ti è lasciata desolata.

Poiché io vi dico, non mi vedrete d'ora in poi, finché non direte: Benedetto colui che viene nel nome del Signore” Matteo 23:37 . Come ama il suo popolo! E sebbene li abbia puniti, non li abbandona; Non sarà arrabbiato per sempre; È un'alleanza che osserva Dio: "Perché io sono Dio e non uomo" ( Osea 11:9 ).

“Poiché io sono il Signore, non cambio; perciò voi figli di Giacobbe non Malachia 3:6 consumati” Malachia 3:6 . E così qui, questo capitolo della misericordia di Geova termina con l'assicurazione della loro futura restaurazione e benedizione. “Seguiranno il Signore”. Sarà "quando come un leone ruggirà". Quello è il giorno in cui appare di nuovo come “Il leone della tribù di Giuda.

” Allora, in quel giorno, come un uccello dall'Egitto torneranno in fretta e come una colomba dall'Assiria. “Allora li farò abitare nelle loro case, dice il Signore”. Ecco un'altra profezia della loro restaurazione nella loro patria, data da Dio.