Osea 10:4

CAPITOLO 9:10-11:11 RETROSPETTIVA, FALLIMENTO E ROVINA DI ISRAELE _1. Israele un tempo amato, ora vagabondi fuggiaschi ( Osea 9:10 )_ 2. La loro colpa e punizione ( Osea 10:1 ) 3. Esortazione e rimprovero ( Osea 10:12 ) 4. La misericordia di un Dio misericordioso ( Osea 11:1 ) Osea 9:10 . Come un viandante che trova uva e fichi nel deserto e si compiace di essi, così il Signore trovò Israele nel deserto e gli piacquero quando li condusse fuori dall'Egitto. Ma hanno ricambiato il Suo amore andando dietro a Baal-peor, uno degli dei

_Patto con Phul, che cerca solo la tua distruzione, 4 Re xv. 19. (Calma) --- Amarezza. Ebraico, "veleno" (Haydock) o un'erba amara. (Calma)_...

5. ANCORA UNA VOLTA: RE-PUPAZZI E DEI-PUPPOTTI Osea 10:1 Per un'altra sezione, il capitolo decimo, il profeta ritorna ai due bersagli gemelli del suo disprezzo: gli idoli ei re fantoccio. Ma servono poche note. Si osservi il legame reiterato tra la fertilità della terra e l'idolatria del popolo. "Vite lussuriosa è Israele; egli elargisce il suo frutto; più il suo frutto, più ha fatto i suoi altari; più buona la sua terra, più buoni ha fatto i suoi macceboth, o colonne sacre. Falso è il loro cuore: ora deve essi espieranno per questo. Egli romperà il collo dei loro altari e rovinerà le loro colonne. Poiché già si dice: Non abbiamo re noi, perché non abbiamo temuto l'Eterno, e il re che cosa potrebbe fare per noi? di parole, giuramenti falsi, accordi fino a quando la legge non scoppia come erbacce nei solchi del campo". "Per il vitello di Beth-Aven gli abitanti di Sa

Hanno detto parole, giurando falsamente nel fare un patto: così il giudizio germoglia come cicuta nei solchi del campo. Hanno detto parole - Parole vane, vuote, ingannevoli. Giuramento falso - Si riferisce alle alleanze fatte con strani poteri, ai quali hanno promesso fedeltà senza voler essere fedeli; e dal quale si promettevano protezione e sostegno, nonostante Dio fosse contro di loro, e lo sapevano. Tutte le loro parole furono vane e alla fine amare come fiele. Il giudizio sorge come la cicuta - Poiché la nostra terra giace senza coltivazione, così che non abbiamo altro che erbacce nocive al posto dei raccolti; quindi non abbiamo amministrazione della giustizia. Ciò che viene fatto in questo modo è una perversione della legge ed è dannoso per la società quanto la cicuta lo sarebbe per la vita animale. Tutto questo può riferirsi all'anarchia che c'era nel regno di Israele prima del r...

Hanno pronunciato parole, giurando il falso nel fare un patto: così il giudizio spunta come cicuta nei solchi del campo. ver. 4. _Hanno pronunciato parole_ ] Bolle di parole, grandi parole gonfie, _come_ 2Pietro 2:18 pensando in tal modo di abbattere e sconfiggere i profeti e il devoto partito. Dicono parole violente (come dice il caldeo), parole robuste, come se lo volessero ancora portare (sebbene il loro re non potesse aiutarli) da confederazioni e patti confermati con giuramenti; tenendo quella regola dei Priscilliani per il vangelo (come si suol dire), “ _Iura, periura: secretum prodere noli:_ ” e quella massima di Machiavelli, che la religione stessa (nei contratti e nei patti) non dovrebbe essere curata; ma solo l'apparenza, perché il merito è un aiuto, l'uso un ingombro; ma tutte queste non sono che parole, dice il profeta, e quelle solo vento; non faranno loro alcun bene, per...

_HANNO DETTO PAROLE, GIURANDO FALSAMENTE NEL FARE UN PATTO: COSÌ IL GIUDIZIO GERMOGLIA COME CICUTA NEI SOLCHI DEL CAMPO._ Hanno pronunciato parole, semplici parole vuote. GIURANDO IL FALSO NEL FARE UN PATTO - rompendo il loro fidanzamento con Salmaneser ( 2 Re 17:4 ) e facendo un patto con Così, sebbene i patti con gli stranieri fossero proibiti. COSÌ IL GIUDIZIO GERMOGLIA COME CICUTA - VALE A DIRE, IL GIUDIZIO DIVINO GERMOGLIA come rango e mortale come cicuta nei solchi ( Deuteronomio 29:18 , "Perché non ci sia tra voi una radice che porti fiele e assenzio"; Amos 5:7 ; Amos 6:12 , "Voi avete

"DISTRUGGI IL TUO TERRENO INCOLTO" Osea 10:1-15 Israele produsse frutti, ma non di quelli di cui Dio poteva deliziarsi. Era corrotto e malvagio. Che grande delusione per il Grande Coltivatore! La terra era ricoperta di obelischi e altari, i simboli dell'idolatria, e gli stessi cananei non erano stati più spudorati nel peccato. Ma nota i terribili giudizi che devono cadere. Ci sarebbe stata una rivoluzione, perché quando gli uomini dicono: _Non temiamo il Signore_ , continueranno a dire: _Non temiamo il re._ _Beth-aven_ , la “casa della vanità”, avrebbe sostituito _Beth-el_ , la “casa di Dio”. I vitelli d'oro sarebbero stati portati via dal conquistatore. Il re sarebbe perito come schiuma sull'acqua. Il giogo della conquista sarebbe stato posto sul bel collo di Efraim. Le fortezze d'Israele sarebbero state portate d'assalto, con tutto l'accompagnamento di una g

_Degenerazione di Israele; Minacce di giudizio._ 730 a.

DISTRUTTE LE SEDI DEL CULTO...

La sezione sull'inquinamento e la sua punizione si chiude con la ricapitolazione e l'appello del profeta. L'intero caso è prima indicato sotto la figura della vite. Israele era una vite rigogliosa, e piantata da Dio, che aveva trasformato la sua fecondità in un conto malvagio, ed era quindi condannato al suo giudizio., Il risultato di questo giudizio sarebbe stato il lamento del popolo che non aveva re in grado di salvarlo. Il profeta dichiarò che la ragione di ciò era che avevano usato parole vane nel giurare il falso, e quindi che il giudizio avrebbe prodotto terrore e lutto, vergogna e distruzione, così che avrebbero gridato ai monti e alle rocce per coprirli e cadere su loro. Il peccato d'Israele risaliva ai giorni di Ghibea, e quindi Geova li avrebbe castigati, ponendo un cavaliere su Efraim che avrebbe costretto il popolo a compiti di schiavitù. L'ultima parola qui era di sincero...