Osea 10:1

CAPITOLO 9:10-11:11 RETROSPETTIVA, FALLIMENTO E ROVINA DI ISRAELE _1. Israele un tempo amato, ora vagabondi fuggiaschi ( Osea 9:10 )_ 2. La loro colpa e punizione ( Osea 10:1 ) 3. Esortazione e rimprovero ( Osea 10:12 ) 4. La misericordia di un Dio misericordioso ( Osea 11:1 ) Osea 9:10 . Come un viandante che trova uva e fichi nel deserto e si compiace di essi, così il Signore trovò Israele nel deserto e gli piacquero quando li condusse fuori dall'Egitto. Ma hanno ricambiato il Suo amore andando dietro a Baal-peor, uno degli dei

_Rami. Settanta, "Legno". Simmaco, Questo è tutto: non dà frutto. Protestanti, "vuoti". (Haydock) --- Ebraico, "spennato". Si toglie l'uva, come lo furono gli Israeliti; sebbene si vantassero del loro numero, cap. ix. 16. Sono spesso paragonati a una vite, simbolo di fecondità, Isaia v. 3. e Salmo cxxvii. 3. (Calma) --- I maggiori benefici di Dio hanno accresciuto la loro ingratitudine. (Worthington) --- Su ogni collina nota (Haydock) furono eretti altari profani._...

5. ANCORA UNA VOLTA: RE-PUPAZZI E DEI-PUPPOTTI Osea 10:1 Per un'altra sezione, il capitolo decimo, il profeta ritorna ai due bersagli gemelli del suo disprezzo: gli idoli ei re fantoccio. Ma servono poche note. Si osservi il legame reiterato tra la fertilità della terra e l'idolatria del popolo. "Vite lussuriosa è Israele; egli elargisce il suo frutto; più il suo frutto, più ha fatto i suoi altari; più buona la sua terra, più buoni ha fatto i suoi macceboth, o colonne sacre. Falso è il loro cuore: ora deve essi espieranno per questo. Egli romperà il collo dei loro altari e rovinerà le loro colonne. Poiché già si dice: Non abbiamo re noi, perché non abbiamo temuto l'Eterno, e il re che cosa potrebbe fare per noi? di parole, giuramenti falsi, accordi fino a quando la legge non scoppia come erbacce nei solchi del campo". "Per il vitello di Beth-Aven gli abitanti di Sa

Israele _è_ una vite vuota, porta frutto a se stesso: secondo la moltitudine del suo frutto ha accresciuto gli altari; secondo la bontà della sua terra hanno fatto buone immagini. Israele è una vite vuota - O, una vite che getta le sue uve. Porta frutto - O, ha accumulato frutti per se stesso. Ha abusato delle benedizioni di Dio ai fini dell'idolatria. Era prospero; ma la sua prosperità ha corrotto il suo cuore. Secondo la moltitudine dei suoi frutti - Divenne idolatra in proporzione alla sua prosperità; e in proporzione alla loro ricchezza era la costosa delle loro immagini, e la costosa del loro idolatria. Vero è il semplice detto del vecchio Quarles: - "Quindi i migliori doni di Dio, usurpati dai malvagi, Al veleno turno, dai loro conta-gi-on." Un altro poeta, di ordine superiore, ma di scuola peggiore, dice: - Effodiuntur opes, irritamenta malorum. Ovidio. Di cui le parole di...

Israele [è] una vite vuota, porta frutto per sé: secondo la moltitudine del suo frutto ha aumentato gli altari; secondo la bontà del suo paese hanno fatto belle immagini. ver. 1. _Israele è una vite vuota_ ] Ebr. una vite che si svuota, בוקק perde il suo frutto, ingannando così il proprietario. Come può Israele essere privo di ogni bene, di ogni frutto dello Spirito, quando non darà ascolto a Dio, né dimorerà sotto gli escrementi di un potente ministero? quando è scacciato da Dio, Osea 9:17 , che riempie il suo popolo di frutti di giustizia, Filippesi 1:11 : e un deserto non è per loro una terra di tenebre? Geremia 2:31 , quando la sua radice si è seccata e tutto il suo succo e tutta la sua forza si esauriscono nelle

_ISRAELE È UNA VITE VUOTA, PORTA FRUTTO A SE STESSO: SECONDO LA MOLTITUDINE DEL SUO FRUTTO HA ACCRESCIUTO GLI ALTARI; SECONDO LA BONTÀ DELLA SUA TERRA HANNO FATTO BUONE IMMAGINI._ La profezia fu pronunciata tra la prima e la seconda invasione di Israele da parte di Salmaneser. Confronta Osea 10:14 ; anche Osea 10:6 ("Israele si vergognerà del proprio consiglio"), riferendosi alla chiamata di Osea 10:6 So d'Egitto, in suo aiuto; anche Osea 10:4 ; Osea 10:13 . ISRAELE È UNA VITE VUOTA - "vuota", spogliata dei suoi frutti (Calvin) ...

"DISTRUGGI IL TUO TERRENO INCOLTO" Osea 10:1-15 Israele produsse frutti, ma non di quelli di cui Dio poteva deliziarsi. Era corrotto e malvagio. Che grande delusione per il Grande Coltivatore! La terra era ricoperta di obelischi e altari, i simboli dell'idolatria, e gli stessi cananei non erano stati più spudorati nel peccato. Ma nota i terribili giudizi che devono cadere. Ci sarebbe stata una rivoluzione, perché quando gli uomini dicono: _Non temiamo il Signore_ , continueranno a dire: _Non temiamo il re._ _Beth-aven_ , la “casa della vanità”, avrebbe sostituito _Beth-el_ , la “casa di Dio”. I vitelli d'oro sarebbero stati portati via dal conquistatore. Il re sarebbe perito come schiuma sull'acqua. Il giogo della conquista sarebbe stato posto sul bel collo di Efraim. Le fortezze d'Israele sarebbero state portate d'assalto, con tutto l'accompagnamento di una g

_Degenerazione di Israele; Minacce di giudizio._ 730 a.

Israele è una vite vuota, una vite fiorente e rampicante; PORTA FRUTTO A SE STESSO, crescendo con ogni indicazione di forza e fecondità, ma totalmente egoista ed empio nello scopo; SECONDO LA MOLTITUDINE DEI SUOI FRUTTI HA ACCRESCIUTO GLI ALTARI, cioè quanto più Israele cresceva in prosperità, tanto più i membri della nazione rigettavano il Signore e diventavano dediti all'idolatria; SECONDO LA BONTÀ DELLA SUA TERRA, in proporzione alle ricchezze ottenute, HANNO FATTO BELLE IMMAGINI, statue di idoli....

La sezione sull'inquinamento e la sua punizione si chiude con la ricapitolazione e l'appello del profeta. L'intero caso è prima indicato sotto la figura della vite. Israele era una vite rigogliosa, e piantata da Dio, che aveva trasformato la sua fecondità in un conto malvagio, ed era quindi condannato al suo giudizio., Il risultato di questo giudizio sarebbe stato il lamento del popolo che non aveva re in grado di salvarlo. Il profeta dichiarò che la ragione di ciò era che avevano usato parole vane nel giurare il falso, e quindi che il giudizio avrebbe prodotto terrore e lutto, vergogna e distruzione, così che avrebbero gridato ai monti e alle rocce per coprirli e cadere su loro. Il peccato d'Israele risaliva ai giorni di Ghibea, e quindi Geova li avrebbe castigati, ponendo un cavaliere su Efraim che avrebbe costretto il popolo a compiti di schiavitù. L'ultima parola qui era di sincero...