Giovanni 1:29

DISCORSO: 1601
CRISTO L'AGNELLO DI DIO

Giovanni 1:29 . Ecco l'Agnello di Dio, che toglie il peccato del mondo .

Nella stima generale del mondo, sono reputati grandi coloro che dominano i loro simili e sono circondati da sfarzo e splendore. Ma, presso Dio, gli uomini sono considerati grandi secondo che possiedono la conoscenza delle sue vie e portano avanti i fini del suo governo. Perciò lo stesso Signore ci dice che Giovanni Battista, un semplice uomo di campagna, vestito con ruvide vesti di pelo di cammello, e una cintura di cuoio, e che si nutriva dei prodotti spontanei del deserto, era il più grande di tutti gli uomini che fossero mai nato.

E che cosa lo esaltò tanto, non solo al di sopra di tutti i monarchi degli imperi più potenti, ma al di sopra di Abramo, o Mosè, o David, o qualsiasi altro dei profeti? Era questo: avevano visto Cristo solo da lontano, e ne avevano parlato solo in oscure profezie; ma lo vide personalmente; e, dopo averlo scoperto da un segno infallibile dal cielo, lo additò agli altri come quello stesso Agnello di Dio, che dovrebbe togliere il peccato del mondo.

Per la bontà di Dio, possiamo essere tanto esaltati al di sopra di lui, come egli fu al di sopra degli altri, se vediamo Gesù nel carattere che qui gli è assegnato; perché il compimento della sua opera sacrificale, unitamente alla rivelazione più perfetta di essa, che abbiamo nel Nuovo Testamento, ci permette di entrare molto più profondamente nel mistero della redenzione e di conformarsi più pienamente ai fini e ai disegni di Dio in esso [Nota: Matteo 11:11 .]. Per trasmettere quindi il tuo più vero avanzamento, noi,

I. Illustra il carattere di nostro Signore come è qui descritto:

[Sotto la legge c'erano agnelli offerti ogni mattina e ogni sera in sacrificio a Dio; ed è a questi, e non all'agnello pasquale, che si riferisce san Giovanni. Dovevano essere del primo anno e senza macchia [Nota: Esodo 29:38 . Numeri 28:3 ]: e per la continua offerta di loro Dio si pacificò, per così dire, che la sua ira non scoppiava per distruggere il suo popolo a causa delle sue trasgressioni quotidiane.

Tale agnello era Cristo: era l' Agnello, che tutti gli altri rappresentavano. Era veramente senza macchia né macchia [Nota: 1 Pietro 1:19 .]; e fu offerto sull'altare della sua croce, non solo per il bene , ma in vece de' peccatori [Nota: 1 Pietro 3:18 ; Galati 3:13 .

]. Fu veramente un sacrificio propiziatorio, in quanto portò nel proprio corpo la maledizione dovuta al peccato [Nota: 1 Pietro 2:24 .], e ne espiò tutta la colpa. Come non c'era variazione dei sacrifici quotidiani, ma solo una ripetizione degli stessi, così la sua unica offerta di sé è l'unica causa della nostra accoglienza presso Dio: né bisogno che si ripeta, perché la virtù di essa si estende dall'inizio fino alla fine dei tempi; “egli è l'Agnello immolato fin dalla fondazione del mondo [Nota: Apocalisse 13:8 .

]”. Né è il peccato di una sola nazione che egli toglie, ma il peccato del mondo intero [Nota: 1 Giovanni 2:2 .]. Egli era eminentemente l'Agnello di Dio , essendo stato scelto da Dio per quell'ufficio, ed essendo stato da lui accettato per nostro conto nell'adempimento di esso: era «un'offerta e un sacrificio a Dio per un profumo soave [Nota: Efesini 5:2 .].”]

II.

Richiama in modo più particolare la tua attenzione su di lui-

1. Lascia che il peccatore incurante lo “guardi”—

[È fin troppo evidente che coloro che vivono nell'abbandono di Dio e della propria anima, sanno poco del male e della malignità del peccato. Ma tali persone vedano il Figlio di Dio lasciare il seno del Padre suo e assumere la nostra natura per espiare il peccato: vadano al Getsemani e lo vedano bagnato di sudore sanguinante per le agonie della sua anima: lo seguano fino Calvario, e sentirlo gridare nel profondo dell'abbandono: “Mio Dio, mio ​​Dio! perché mi hai abbandonato?" Lo vedano morire sotto la maledizione e la condanna della legge; e poi giudichino se il peccato sia un male così lieve e veniale come immaginano? Pensino loro stessi: “se tali cose sono state fatte nell'albero verde, cosa sarà fatto nell'asciutto [Nota: Luca 23:31 .

]?" Contemplino colui che hanno trafitto, sì, che crocifiggono ogni giorno di nuovo, e piangono [Nota: Zaccaria 12:10 .]. Fa' loro sapere che ciò che ha sofferto è stato per loro; e che, se solo vogliono umiliarsi per le loro iniquità, i benefici della sua morte si estenderanno a loro. Oh che potessimo guardarlo tutti così, da sperimentare l'efficacia del suo sangue nella rimozione dei nostri peccati!]

2. Lascia che il moralista ipocrita lo “guardi”—

[Com'è strano che qualcuno, che porta il nome di Cristo, si aspetti la salvezza mediante le opere della legge! Perché quell'Agnello di Dio dovrebbe essere disceso dal cielo per espiare la nostra colpa, se il peccato avrebbe potuto essere tolto per mezzo di qualsiasi nostro pentimento o giustizia? Quale verità potrebbe esserci nell'affermazione del Battista, se il perdono fosse ottenuto in altro modo che attraverso il sacrificio di Cristo? Sì, per quale fine tante migliaia di agnelli avrebbero potuto sanguinare sull'altare, se non per mostrare che “senza spargimento di sangue non ci sarebbe stata remissione [Nota: Ebrei 9:22 .

];” e di conseguenza, portare l'attenzione di tutti a quell'Agnello di Dio, che a suo tempo dovrebbe essere offerto sulla croce? Che tale umiliazione non sia più mostrata al Salvatore del mondo: ma, poiché è suo compito togliere il nostro peccato, rinunziamo a tutte le speranze ipocrite e confidiamo completamente nel suo sacrificio espiatorio.]

3. Che il penitente in lutto lo “guardi” –

[Nessuna vista sotto il cielo può essere così gradita a un'anima contrita come la vista di Gesù che muore al posto dei peccatori: perché, possiamo supporre, che sia stato nominato da Dio per fare espiazione per noi, e che abbia eseguito il suo incarico mediante morire sulla croce e che, dopo tutto, non è in grado o non vuole togliere il nostro peccato? È stato progettato per essere una "propiziazione per i peccati del mondo intero", e c'è una tale malignità nei peccati di qualsiasi individuo, che non c'è abbastanza sangue nel suo sangue per espiare per loro? Mettiamo da parte questi pensieri denigratori di questo Agnello di Dio: consideriamolo infinito sia in potenza che in grazia: ascoltiamo il suo incoraggiante invito: «Guardate a me e siate salvati, tutti i confini della terra [Nota : Isaia 45:22.]:” e, qualunque sia la nostra condizione, confidiamo in lui, in quanto “capace di salvare fino in fondo tutto ciò che per mezzo di lui viene a Dio”.]

4. Lo “guardi” il professore di pietà:

[Bene puoi rallegrarti della sufficienza dei meriti del tuo Salvatore; bene che tu possa gloriarti della sicurezza che il suo sangue ti offre. Ma ricorda, non è solo la colpa del peccato che Egli rimuove, ma anche la potenza di esso: e l'esperienza di quest'ultimo è la nostra unica prova che abbiamo sperimentato il primo. “Riscattarci dall'amore e dalla pratica dell'iniquità, e purificarci un popolo particolare, zelante delle buone opere”, non era altro l'intento della sua morte, che liberarci dalla condanna [Nota: Tito 2:14 ; 1 Pietro 2:24 .

]”. Mentre dunque vediamo l'Agnello di Dio come fondamento della nostra speranza, vediamo anche lui come modello per la nostra imitazione [Nota: 1 Pietro 2:21 .]. Seguiamo i suoi passi con tutta mitezza e pazienza, con tutta purezza e santità: e convinciamo il mondo che la fede in Cristo, lungi dal placare il nostro zelo per le buone opere, è il più forte incentivo per compierle.]