Giovanni 1:29

Il giorno dopo - Il giorno dopo che gli ebrei chiesero se fosse il Cristo.

Ecco l'Agnello di Dio - Un "agnello", tra gli ebrei, fu ucciso e mangiato durante la Pasqua per commemorare la loro liberazione dall'Egitto, Esodo 12:3 . Un agnello veniva offerto nel tabernacolo, e poi nel tempio, ogni mattina e sera, come parte del culto quotidiano, Esodo 29:38 .

Il Messia è stato predetto come un agnello condotto al macello, per mostrare la sua pazienza nelle sue sofferenze e la disponibilità a morire per l'uomo, Isaia 53:7 . Un agnello, tra i giudei, era anche emblema di pazienza, mansuetudine, mansuetudine. Per "tutti" questi resoconti, piuttosto che per uno solo di essi, Gesù fu chiamato "l'Agnello". Era innocente 1 Pietro 2:23 ; era un sacrificio per il peccato la sostanza rappresentata dall'offerta quotidiana dell'agnello, e ucciso all'ora consueta del sacrificio serale Luca 23:44 ; ed era ciò che era rappresentato dalla Pasqua, allontanando l'ira di Dio e salvando i peccatori con il suo sangue dalla vendetta e dalla morte eterna, 1 Corinzi 5:7 .

Di Dio - Nominato da Dio, approvato da Dio e a lui carissimo; il sacrificio che ha scelto e che approva per salvare gli uomini dalla morte.

Che toglie - Questo denota il suo "portare" i peccati del mondo, o le sofferenze che hanno fatto l'espiazione per il peccato. Confronta Isaia 53:4 ; 1 Giovanni 3:5 ; 1 Pietro 2:24 .

Egli toglie il peccato “portando” nel proprio corpo le sofferenze che Dio ha stabilito per manifestare il suo senso del male del peccato, magnificando così la legge, e rendendogli coerente il perdono. Vedere le note in Romani 3:24 .

Del mondo - Di tutta l'umanità, Ebrei e Gentili. Il suo lavoro non doveva essere limitato all'ebreo, ma doveva anche giovare al gentile; non era confinato a nessuna parte del mondo, ma era destinato ad aprire la via del perdono a tutti gli uomini. Era la propiziazione per i peccati del mondo intero, 1 Giovanni 2:2 . Vedi le note a 2 Corinzi 5:15 .