Habacuc 2:3

DISCORSO: 1222
IL NOSTRO DOVERE IN RIFERIMENTO ALLE PROMESSE

Habacuc 2:3 . La visione è ancora per un tempo stabilito; ma alla fine parlerà e non mentirà: sebbene indugi, aspettalo; perché sicuramente verrà; non tarderà .

COME non c'è nessuno così sicuro, ma può cadere, così non c'è nessuno in una condizione così bassa e afflitta, ma Dio può avere misericordia in riserva per lui. È piaciuto a Dio in molte occasioni che il suo popolo fosse ridotto all'ultimo estremo prima di interporsi per esso, affinché la sua interposizione per loro fosse più visibile e producesse nei loro animi più vivi sentimenti di gioia e di gratitudine.

Il Profeta, avendo predetto la totale distruzione del suo paese da parte degli eserciti Caldei, fu grandemente addolorato alla prospettiva di tali vaste e terribili calamità. Si rivolse quindi a Dio, per sapere se c'erano circostanze allevianti che potessero consolare il popolo nei suoi guai; e fu favorito con una visione della loro futura liberazione da Babilonia; e gli fu ordinato di trascriverlo in termini così chiari, che l'osservatore più distratto o superficiale non poteva non capirli: ma poiché la promessa aveva rispetto a un periodo di tempo lontano, gli fu detto di invitarli ad aspettare il suo compimento, in una piena assicurazione che alla fine non dovrebbero essere delusi.

Ma non dobbiamo limitare la promessa a questo argomento: poiché nell'Epistola agli Ebrei questa promessa è citata in modo generale, in quanto applicabile a tutte le angustie con cui è provato il popolo del Signore [Nota: Ebrei 10:37 .]. Il Signore stesso è impegnato per il loro sostegno e liberazione; e ordina loro di aspettare il tempo stabilito, nella certa aspettativa che a suo tempo adempirà la sua parola.

Proponiamo allora di mostrare,

I. La certezza delle promesse—

C'è un tempo fissato nei consigli divini per il compimento di ogni promessa -
[Le promesse di Dio hanno spesso rispetto a un periodo molto lontano: eppure quel periodo è fissato; né può essere accelerato o ritardato. Il tempo dell'incarnazione di Cristo, sebbene non rivelato fin dall'inizio, è stato fissato da Dio dall'eternità. Passarono migliaia di anni prima che arrivasse il periodo; ma nel momento in cui, secondo la profezia di Daniele, era generalmente previsto l'avvento del Messia, egli venne [Nota: Daniele 9:25 ; Luca 2:38 .

]. Il tempo per trattenere i discendenti di Abramo fu fissato, anche a un solo giorno: e l'esattezza con cui la promessa fu adempiuta, è rilevata dallo storico come circostanza degna della più attenta osservazione; “Avvenne alla fine dei quattrocentotrenta anni, proprio lo stesso giorno avvenne che tutte le schiere del Signore uscirono dal paese d'Egitto. È una notte da osservare molto per il Signore [Nota: Esodo 12:40 .

]”. La stessa osservazione si estende anche a ogni benedizione che Dio ha deciso di conferire al suo popolo: né può servirsi di una supplica migliore, per sé e per la Chiesa in generale, di quella che esorta il Salmista: «Alzati e abbi pietà di Sion; perché il tempo di favorirla, sì, il tempo stabilito, è giunto [Nota: Salmi 102:13 .].”]

Quando sarà giunto quel periodo, la promessa, per quanto improbabile possa sembrare, sarà adempiuta -
[Nulla potrebbe essere più improbabile, secondo le apprensioni umane, della liberazione predetta nel testo: eppure al tempo stabilito i Caldei furono sottomessi da i Medi, i Persiani e gli Ebrei furono liberati proprio dall'uomo che era stato predetto per nome molto prima che esistesse nel mondo.

La promessa fatta ad Abramo e Sara fu ritardata, finché il compimento di essa, secondo il corso della natura, sembrò impossibile: ma non si lasciò cadere a terra; a tempo debito ricevette il suo compimento e diede una dimostrazione che Dio era fedele alla sua parola. Così, quando Dio tarda a dare la pace ai contriti e la vittoria a coloro che sono in conflitto con il peccato, non dobbiamo pensare che abbia dimenticato di essere misericordioso, ma che il tempo per l'adempimento della sua promessa non sia giunto del tutto.

Ha detto che "darà al suo popolo la benedizione della pace [Nota: Salmi 29:11 .]" e che "il peccato non avrà dominio su di loro [Nota: Romani 6:14 .];" ed egli “non lascerà che una battuta o un apice della sua parola venga meno”. “Il suo consiglio starà in piedi, ed egli farà tutto il suo piacere [Nota: Isaia 46:10 .]”

Assicurati quindi della stabilità delle sue promesse, consideriamo,

II.

Il nostro dovere nei loro confronti—

Poiché “non conosciamo i tempi o le stagioni che il Padre ha riservato in suo potere”, ci conviene aspettare,

1. In umiltà—

[Non possiamo pretendere nulla dalle mani di Dio. Se dovesse trattare con noi come ha fatto con gli angeli caduti, non avremmo altro che il nostro deserto. La speranza più lontana di ottenere la misericordia è un meraviglioso favore che ci viene conferito. Dovremmo quindi giacere in basso davanti a lui, consapevoli della nostra totale indegnità. Dovremmo implorare misericordia, solo per amore di quell'adorabile Salvatore che è morto per noi. E dobbiamo allegramente lasciare a Dio il tempo, il modo, il grado in cui Egli ci mostrerà misericordia.]

2. Con fede—

[Non dobbiamo “non vacillare davanti a nessuna delle promesse [Nota: Romani 4:20 .]” a causa della loro grandezza o della nostra indegnità. Dovremmo ricordare chi è che promette; quanto è sovrano nella distribuzione dei suoi favori, e quanto è potente per adempiere la sua parola. È vero, una promessa di perdono a tali colpevoli disgraziati, e di eterna felicità a coloro che non meritavano altro che miseria, appare grande e incredibile: ma ci ha dato il suo unico caro Figlio; e non ci darà egli con lui anche tutte le cose? Non esigiamo dunque segni per confermare la nostra fede [Nota: Giudici 6:36 .

], ma credete che sarà proprio come Dio ci ha detto [Nota: Atti degli Apostoli 27:25 .]]

3. Con pazienza—

[Se Dio rinviasse l'esaudimento delle nostre richieste fino all'ultimo momento della nostra vita, dovremmo attenderlo contenti: la sua benedizione, se data allo scadere di mille anni, ci ripagherebbe ampiamente di tutta la nostra sollecitudine e suspense. Consideriamo da quanto tempo ha chiamato e ci siamo rifiutati di rispondere; e saremo impazienti se tarda a risponderci? Eserciteremo la pazienza nella speranza di ottenere a tempo debito i frutti della terra [Nota: Giacomo 5:7 .

]: facciamo lo stesso nella speranza di quella grazia che soddisfi tutti i nostri bisogni e soddisfi tutti i nostri desideri [Nota: Ebrei 10:36 .]

Dedurre—
1.

Quanto dobbiamo essere attenti alle promesse che Dio ci ha fatto!

[Non c'è una situazione in cui possiamo essere, in cui non abbiamo molte promesse adatte alle nostre necessità. Non dovremmo allora custodirli nella nostra mente? Non dovremmo supplicarli su un trono di grazia? Non dovrebbero essere per noi "una luce che risplende in un luogo oscuro?" Studiamo la parola di Dio con uno sguardo speciale alle promesse; poiché è da loro che dobbiamo essere “fatti partecipi di una natura divina [Nota: 2 Pietro 1:4 .

]”, e da loro “purificarci da ogni sozzura sia di carne che di spirito [Nota: 2 Corinzi 7:1 .].”]

2. Come dovremmo vergognarci di cedere sempre all'incredulità!

[L'ufficio della fede è dare alle cose invisibili e future un'esistenza presente e visibile. Fu per fede che Abramo fu assicurato che Isacco, dopo essere stato ucciso e ridotto in cenere, sarebbe stato riportato in vita; sì, ne era altrettanto sicuro, come se avesse visto la stessa transazione passare davanti ai suoi occhi. Questo ha onorato Dio come un Dio di verità. Ma l'incredulità lo disonora al massimo: dice, infatti, che «la visione mentirà.

Ma che motivo abbiamo per un tale sospetto? Quando Dio ha falsificato una delle sue promesse [Nota: Giosuè 23:14 .]? Per difenderci dalla nostra incredulità, ha confermato la sua promessa con un giuramento [Nota: Ebrei 6:17 .]: e dobbiamo ancora dubitare della sua veridicità? O arrossite, voi increduli, che dubitate se egli vi accoglierà in grazia, o provvederà a tutti i vostri bisogni! Confida in lui con fiducia incrollabile; e lo troverai "fedele che ha promesso".]

3. Com'è terribile lo stato di coloro che, invece di interessarsi alle promesse, sono antipatici alle minacce!

[Ogni parola di Dio è egualmente vera, e ugualmente certa di compimento. Fu eseguita la minaccia che il mondo intero fosse distrutto da un diluvio, nonostante gli scherni dei miscredenti: e tutto ciò che ha detto contro il peccato ei peccatori sarà adempiuto a suo tempo [Nota: 2 Pietro 3:3 ; 2 Pietro 3:8 .

]. La sua vendetta è ritardata nella misericordia; ma alla fine verrà sicuramente [Nota: 2 Timoteo 2:12 .]. Che gli impenitenti e gli increduli considerino questo, e "fuggino per rifugiarsi nella speranza posta loro davanti".]