Isaia 30:26

DISCORSO: 904
BENEFICI DERIVANTI DAL RITORNO DI DIO ALL'ANIMA

Isaia 30:26 . Inoltre la luce della luna sarà come la luce del sole, e la luce del sole sarà sette volte, come la luce di sette giorni, nel giorno in cui il Signore fascia la breccia del suo popolo e sana il colpo della loro ferita.

LE dispense della Provvidenza, se giustamente migliorate, sono destinate a promuovere il nostro benessere spirituale.
Gli ebrei trassero molte lezioni istruttive dai rapporti di Dio con loro in Egitto e nel deserto. Ma Dio qui promette loro una conoscenza e una gioia più abbondanti per mezzo della loro liberazione dall'esercito assiro [Nota: Che questo sia il significato letterale del passaggio appare dal ver. 31. rispetto alla ver.

25, 26.]. La grandezza, tuttavia, delle parole davanti a noi mostra evidentemente che il profeta aveva rispetto per tempi più lontani e per benedizioni che nessuna liberazione temporale era in grado di trasmettere. Dobbiamo dire di questa promessa,

I. Che è verificato tra noi in questo giorno -

Si è realizzato per noi,

1. Alla prima riconciliazione delle nostre anime con Dio,

[Le convinzioni di una coscienza risvegliata sono come ferite profonde per l'anima. Il peccato, sebbene sia miele in bocca, diventa fiele nello stomaco: Pietro, Giuda e Davide in particolare, mostrano quali “ piaghe ” farà nell'anima [Nota: Salmi 32:1 .]; né nessuno può vederlo bene, senza che il suo cuore si spezzi per il senso della sua malignità.

Ma la riconciliazione con Dio sana queste ferite. Il sangue di Cristo è quel “balsamo di Galaad”, che non fu mai applicato invano [Nota: Geremia 8:22 .]. Opera come la vista del serpente di bronzo sugli Israeliti morenti, per riportare in vita e vigore coloro la cui condizione sembra del tutto disperata [Nota: Giovanni 3:14 .

]. David, dopo le trasgressioni più turpi, dichiarò la sua persuasione della sua efficacia per purificare anche lui [Nota: Salmi 51:7 .]. E tutti coloro che si riconciliano con Dio per mezzo di Cristo ne sperimentano tutti gli effetti [Nota: Luca 4:18 ; 1 Pietro 1:8 .].

Ora questa è una stagione in cui la conoscenza e la gioia dell'anima sono molto ampliate. Finché questo grande evento non si compie, le opinioni dell'anima sono molto contratte; né conosce gioia se non quella carnale: ma non appena ciò è avvenuto, la luce della conoscenza della gloria di Dio risplende nel cuore e tutte le sue perfezioni sono ammirate e adorate. Ora si scopre anche l'eccellenza della salvezza evangelica; e si sente profondamente la ragionevolezza di una vita consacrata a Dio.

Ora si apre all'anima una nuova ed inesauribile sorgente di felicità: e la sua pace e gioia scorrono come un fiume; e tutti i piaceri che mai ha goduto nelle vie del peccato, non sono più in confronto alle sue attuali consolazioni, che la debole "luce della luna" ai raggi tonificanti del "sole" meridiano. Ma questa promessa ha un ulteriore compimento,]

2. Ad ogni ritorno di Dio all'anima dopo una stagione di tenebre e di abbandono,

[Dio trova necessario talvolta nascondere il suo volto al suo popolo, e così ferire di nuovo le loro anime. Come la perdita della presenza di Dio affligge un'anima pia, si può vedere nei lamenti e nelle lamentele che i santi più eminenti hanno pronunciato in tali occasioni. Giobbe ci dice che le frecce di Dio si conficcarono in lui e che il loro veleno ne bevve lo spirito [Nota: Giobbe 6:4 .

] E anche Davide “ruggì per l'inquietudine del suo cuore”. Né mancano oggi molti la cui esperienza si accorda con la descrizione che quel eminente santo ha fatto del suo [Nota: Salmi 42:3 ; Salmi 42:6 ; Salmi 42:9 .].

Ma il ritorno di Dio chiude questa breccia. La liberazione da tale stato è paragonata da nostro Signore alla gioia che succede alle doglie del parto [Nota: Giovanni 16:21 .]: né i suoi effetti sull'anima possono essere rappresentati più adeguatamente che nel linguaggio dei Giudei sui loro ritorno da Babilonia [Nota: Salmi 126:1 .].

E anche questa è un'altra stagione di peculiare istruzione e conforto. Con ciò l'anima ottiene scoperte molto più profonde delle proprie corruzioni [Nota: Giobbe 42:5 .]; e opinioni più incoraggianti sulla potenza e fedeltà di Dio [Nota: Isaia 25:1 ; Isaia 25:4 .

]: anche le profondità degli stratagemmi di Satana si scorgono più chiaramente e, se le sue gioie sono meno estatiche di prima, sono più pure e raffinate. La realizzazione ancora più completa del testo avrà luogo,]

3. Nell'ora dello scioglimento:

[Dio non trattiene mai del tutto la sua verga castigo in questo mondo. Tutta questa vita è uno stato di disciplina — — — Ma alla morte c'è la fine di ogni cosa che è penale o dolorosa. Qualunque ferita ci abbia fatto soffrire qui, la morte le guarirà tutte [Nota: Apocalisse 21:4 .] — — —

Allora questa promessa sarà adempiuta nella sua massima estensione. Quali sorprendenti scoperte saranno fatte all'anima nella sua prima dimissione dal corpo! E con quali inconcepibili rapimenti sarà trasportato, non appena entrerà per le porte del cielo! Qualunque cosa abbia sentito della beatitudine dei santi, dirà sicuramente che non le era stata dichiarata una millesima parte. Allora tutte le descrizioni date dai profeti si realizzeranno [Nota: Isaia 60:19 .

]. Quanto alle gioie che sperimentò di seguito, non appariranno come nulla in confronto a quelle che poi possederà. Ciò che i santi assaporarono qui fu per mezzo di ordinanze, e misto a frequenti dolori, e, nel migliore dei casi, di breve durata; ma ciò che possiedono in cielo sarà immediato, puro ed eterno.]

Ma il vero significato della promessa mi porta a mostrare,

II.

Che in seguito sarà verificato più abbondantemente tra l'antico popolo di Dio —

Saranno guariti dalle loro ferite in un periodo non molto lontano -
[Certamente "la loro breccia" è grave, e "le loro ferite" sono per ogni apparenza umana "incurabili". Così ha dichiarato Dio stesso [Nota: Geremia 30:12 .]. Tuttavia Dio a suo tempo sicuramente “restituirà loro la salute e guarirà dalle loro ferite [Nota: Geremia 30:16 .

La parola quindi dovrebbe essere qui tradotta “comunque”.]”. Mediante la predicazione del Vangelo si realizzerà questo benedetto compimento [Nota: Geremia 33:6 .], e la felicità sarà restituita non solo a quella nazione, ma per mezzo di essa al mondo intero [Nota: Geremia 33:7 .

con Romani 11:12 ; Romani 11:15 .] — — —]

E oh! quale luce, gioia e santità abbonderanno allora!
[Penso che, quando si dice che "la conoscenza del Signore ricoprirà la terra come le acque coprono il mare", dobbiamo intenderlo come una predizione non solo dell'estensione della conoscenza divina, ma anche della sua profondità , e della beatitudine che deriva da it: "la luce della luna sarà allora davvero come la luce del sole, e la luce del sole sette volte, come la luce di sette giorni;" sì “la luna sarà confusa, e il sole stesso si vergognerà, quando il Signore degli eserciti regnerà sul monte Sion, e davanti ai suoi antichi gloriosamente [Nota: Isaia 24:23 .

]”. Questo è al di là di ogni dubbio da realizzare a tempo debito; «I riscattati dal Signore ritorneranno e verranno a Sion con canti e gioia eterna sul loro capo; otterranno gioia e letizia; e il dolore e il sospiro fuggiranno [Nota: Isaia 35:10 .]”. Della portata della loro conoscenza in quel giorno e della pienezza della loro gioia, attualmente non possiamo formulare quasi alcun concetto.

Quali visioni sorprendenti avranno allora dell'intero mistero della redenzione, quando vedranno adempiute tutte le profezie e tutti i tipi e le ombre realizzate nella persona e nell'opera di Cristo! Di quella stagione, non meno che del cielo, si dice: “La città non avrà bisogno del sole, né della luna, per risplendere in essa; poiché la gloria di Dio lo illuminerà, e l'Agnello ne sarà la luce.

E ~non ci sarà notte là; e non hanno bisogno della luce del sole, perché il Signore Dio dà loro la luce; e regneranno nei secoli dei secoli [Nota: Apocalisse 21:23 ; Apocalisse 22:5 .].”]

Applicazione—
1.

Attendiamo dunque con ansia quel periodo benedetto:

[Non c'è bisogno di distrarre le nostre menti, e le menti degli altri, con domande curiose sul modo preciso in cui Cristo e i suoi santi regneranno: ancor meno è opportuno dogmatizzare su questo argomento, come stanno facendo alcuni in questo giorno: ma dobbiamo attenderlo con santa gioia, e attenderlo con fiducia fiduciosa: e il Salmo 98° dovrebbe esprimere lo stato abituale di tutte le nostre menti [Nota: Salmi 98:1 .] — — —]

2. Cerchiamone l'anticipo nelle nostre anime:

[Perché dovremmo accontentarci di misure basse di santità o di gioia, quando è nostro privilegio “rallegrarci in Cristo con gioia indicibile e piena di gloria [Nota: 1 Pietro 1:8 .]?” Non ci accontentiamo della luce della luna, quando possiamo avere la luce del sole, né ci accontentiamo del sole nella sua prima alba, quando possiamo goderne nella sua altezza meridiana. Cerchiamo, quindi, di estendere questo desiderio a tutte le benedizioni spirituali, e non accontentarci mai, finché non saremo santi e felici come Dio stesso può renderci.]