Isaia 30:7

DISCORSO: 903
SI RACCOMANDA LA FIDUCIA IN DIO

Isaia 30:7 . Perciò ho pianto per questo, la loro forza è stare fermi.

NIENTE è più fortemente inculcato nelle Sacre Scritture della fiducia in Dio. Niente lo disonora più della sua mancanza: niente lo glorifica più del suo esercizio senza riserve. Non che sostituisca la necessità di uno sforzo da parte nostra: perché dobbiamo “operare la nostra propria salvezza”, nonostante sappiamo che tutta la nostra volontà e potenza per farlo devono procedere da Dio [Nota: Filippesi 2:12 .

]. Eppure ci sono occasioni in cui dobbiamo astenerci dall'agire, e semplicemente aspettare che Dio faccia per noi ciò che non abbiamo speranza di realizzare per noi stessi. Tale era l'occasione prima di noi. Il monarca assiro stava per invadere la Giudea; e tutto il popolo ebraico doveva liberarsi dal suo potere. Questo fu molto dispiaciuto a Dio, che mandò il suo profeta ad informarli che “gli egiziani dovrebbero aiutare invano e senza scopo. Perciò ho gridato», dice, « per questo ; La loro forza è stare fermi”.

Il profeta, come vedrete, limita la sua affermazione a quella particolare occasione: così che il brano mi richiede di mostrare,

I. In quali circostanze è richiesta l'attività:

Certamente dobbiamo essere, in generale, «operai insieme a Dio»: più specialmente,

1. Quando dobbiamo guadagnarci il nostro sostegno temporale—

[Subito dopo la Caduta, Dio ci ha imposto la necessità di lavorare per la nostra sussistenza quotidiana; dicendo: "Con il sudore della tua faccia mangerai il pane [Nota: Genesi 3:19 .]". Decise anche quale parte del nostro tempo doveva esserle data: “Sei giorni faticherai [Nota: Esodo 20:9 .

]”. Nel Vangelo ha rinnovato le sue ingiunzioni, nei termini più chiari: «Lavora con le tue mani ciò che è buono [Nota: Efesini 4:28 .]». E: «Se uno non si affatica neppure mangi [Nota: 2 Tessalonicesi 3:10 .

]”. Anche subordinando i nostri impegni temporali a quelli spirituali, ha mostrato che i temporali non devono essere trascurati. Il comando: "Cercate prima il regno di Dio [Nota: Matteo 6:33 .]", implica che le cose del tempo e dei sensi devono occupare una misura importante del nostro tempo. E, infatti, dai nostri sforzi è fatta dipendere la nostra prosperità temporale: perché è “la mano diligente, e solo quella, che arricchisce [Nota: Proverbi 10:4 .].”]

2. Quando si devono compiere opere buone,

[In riferimento a loro, uno stato di inattività sarebbe altamente criminale. Nostro Signore benedetto «andava in giro facendo il bene [Nota: Atti degli Apostoli 10:3 .];» e si aspetta che tutto il suo popolo lo segua in questo senso: perché «ci ha dato l'esempio, che seguissimo le sue orme [Nota: 1 Pietro 2:21 .

]”. Invero, la nostra conformità a lui sotto questo aspetto costituirà un argomento molto principale della sua indagine nell'ultimo giorno, e un fondamento sicuro della sua decisione nel giorno del giudizio [Nota: Matteo 25:34 .]. Siamo quindi espressamente istruiti, “a non stancarci di fare il bene [Nota: Galati 6:9 .

]”, ma, “con la paziente perseveranza in essa, per cercare gloria, onore e immortalità [Nota: Romani 2:7 .]”. Dobbiamo quindi abbondare in ogni opera buona [Nota: 2 Tessalonicesi 2:17 .];” e, "qualunque cosa la nostra mano trova da fare, dobbiamo farlo con tutte le nostre forze [Nota: Ecclesiaste 9:10 .]."]

3. Quando si tratta della salvezza dell'anima:

[Che la salvezza sia dono di Dio, non è una ragione per cui dovremmo trascurare di cercarla. Al contrario, nostro Signore dice: "Faticate per il cibo che dura in vita eterna, che il Figlio dell'uomo vi darà [Nota: Giovanni 6:27 .]". Tutte le immagini che vengono utilizzate per rappresentare la vita cristiana implicano da parte nostra un grande sforzo.

Dobbiamo "correre una gara"; per "combattere una buona battaglia"; a «sforzarsi per il dominio»: ma queste cose non si fanno senza grande sforzo: affinché, se nella speranza e nella prospettiva del premio celeste, dovessimo stare fermi, non ci assicureremmo altro che vergogna e perdita. Nessuna elezione di Dio ci salverà mai, se non ci adoperiamo per salvare noi stessi: “Dobbiamo dare ogni diligenza per rendere sicura la nostra vocazione ed elezione”; e dobbiamo “aggiungere una virtù ad un'altra”, senza alcuna parzialità o riserva, se mai vogliamo “avere un ingresso per noi ministrato nel regno del nostro Signore e Salvatore Gesù Cristo [Nota: 2 Pietro 1:5 .]. ”]

Tuttavia, vi sono occasioni in cui è opportuno astenersi dal lavorare, e in cui «la nostra forza è piuttosto quella di stare fermi»: a conferma di ciò, mostrerò quando l'attività può essere sospesa, e,

II.

In quali circostanze è cedere il passo alla fiducia in Dio—

Potremmo quindi "stare fermi",

1. Quando, per la natura delle circostanze, l'attività può essere inutile:

[Quando Dio comandò che l'agnello pasquale fosse immolato e tutti gli Ebrei di aspergere le loro case con il suo sangue, per allontanare da loro la spada dell'angelo distruttore, a quale scopo avrebbero compiuto i propri sforzi ? Avrebbero potuto scongiurare il colpo che inflisse la morte a tutti i primogeniti d'Egitto? No: "la loro forza era di stare fermi;" e confidare in Dio, che aveva promesso di liberarli.

Ancora; Quando il Mar Rosso era davanti a loro, e montagne e paludi erano su entrambi i lati, e gli eserciti d'Egitto alle loro spalle, che cosa potevano fare per scongiurare la distruzione che li minacciava? Erano incapaci di resistere al Faraone, come se fossero stati già legati in catene prima di lui. La loro unica speranza era in Dio, che apriva loro una via attraverso il mare; e fece di quella, che era una via per loro, una tomba per tutti i loro nemici.

Ora la stessa linea di condotta diventa anche noi, in riferimento alla redenzione delle nostre anime. Dio ci dice: “Cristo, la vostra pasqua è immolata per voi [Nota: 1 Corinzi 5:7 .]:” aspergetevi del suo sangue: affidatevi a quello per la protezione: e, sebbene le maledizioni della mia legge vi seguano, e tutte le potenze delle tenebre si sono unite contro di te per la tua distruzione, “tuttavia non perirai, ma avrai vita eterna [Nota: Giovanni 3:16 .

]”. Se osserveremo questo, la nostra salvezza è certa: ma se faremo ricorso a qualsiasi nostro sforzo, il nostro destino è segnato: perché tanto vale sperare, con le nostre forze, di creare un mondo, come con qualsiasi opere nostre per rimuovere la nostra colpa e per ottenerci la felicità del cielo. “Dobbiamo essere salvati per fede e non per opere [Nota: Efesini 2:8 .

]”. Qualsiasi tentativo di salvarci con le opere invaliderà solo ciò che Cristo ha fatto per noi [Nota: Galati 5:2 ; Galati 5:4 .]. Ogni sforzo, quindi, di questo tipo deve essere abbandonato per sempre: tutta la nostra forza, in relazione a questa materia, è solo quella di "stare fermi".]

2. Quando non si possono usare mezzi, ma illegali,

[A Rebecca era stato promesso, mentre i suoi figli gemelli, Esaù e Giacobbe, erano ancora nel suo grembo, che “il maggiore servisse il minore [Nota: Genesi 25:23 .]”. Ma quando Isacco, a quanto pareva, stava morendo, chiamò Esaù, per conferirgli gli onori ei privilegi della primogenitura. Rebecca, che aveva una predilezione per il figlio minore Giacobbe, vedendo questo e temendo che avrebbe perso gli onori che Dio gli aveva promesso, e non avendo alcuna prospettiva di distogliere Isacco dal suo proposito con alcuna rappresentazione o rimostranza di lei, propose e giustiziato un dispositivo molto iniquo; per mezzo della quale ha portato su se stessa e sulla famiglia una lunga serie di dispensazioni afflittive [Nota: Genesi 27:1 .

]. In nessun caso avrebbe dovuto intervenire per realizzare i suoi desideri in questo modo; ma hanno riposto la sua fiducia in Dio, che non era privo di mezzi per compiere i propri decreti. Furono proposti mezzi a Daniele e ai Giovani Ebrei per scongiurare le calamità con cui erano minacciati; ma agirono come loro si convenivano, e sperimentarono da Dio l'aiuto per il quale confidavano in lui [Nota: Daniele 3:6 .

]. E così diventa anche noi, quando siamo minacciati dai nostri nemici, di «riporre la nostra cura su Dio [Nota: 1 Pietro 5:7 .]». Non dobbiamo, a causa di cospirazioni contro di noi, gridare con apprensione abbattuta: “Una confederazione, una confederazione! ma per santificare il Signore Dio nei nostri cuori, e per farne il nostro timore, e lui solo il nostro timore [Nota: Isaia 8:12 .

]”. Non dobbiamo mai ricorrere alla dissimulazione oa qualsiasi metodo di liberazione indegno; ma aspettare il tempo libero del Signore, e assicurarci che «nel monte delle difficoltà lo si vedrà [Nota: Genesi 22:14 .]». La guida a tutto il popolo del Signore è: "Chi crede, non si affretti [Nota: Isaia 28:16 .]."]

3. Quando lo sforzo personale toglierà la questione dalle mani di Dio,

[Ammiriamo la condotta di Davide, il quale, nel suo conflitto con Golia, non avrebbe portato con sé altro che una fionda e una pietra. Qui, non solo a parole, ma anche con i fatti, ha mostrato dov'era la sua fiducia, anche in Dio, che gli aveva assicurato la vittoria [Nota: 1 Samuele 17:39 .]. D'altra parte, il re Asa, sebbene nel complesso un pio monarca, portava su di sé il dispiacere dell'Altissimo, perché «in tempo di malattia cercava i medici piuttosto che il suo Dio [Nota: 2 Cronache 16:12 .

]”. Non era da biasimare per essersi rivolto ai medici, come strumenti di Dio per il suo sollievo: la sua colpa era, nel fare affidamento sulla loro abilità, piuttosto che sulla potenza e grazia di Dio. Non è ogni uso dei menu che viola la regola qui prescritta: possono essere usati, se sono usati semplicemente come mezzi: ma la nostra fiducia deve essere tutta in Dio come se nessun mezzo fosse impiegato. Agli Apostoli fu ordinato, quando portati davanti a re e governatori per amore del Vangelo, di «non pensare a ciò che dovessero dire, in difesa di se stessi, o del Vangelo che predicavano: fu detto loro che, nel tempo preciso della bisogno, dovrebbero essere istruiti da Dio su cosa devono dire [Nota: Matteo 10:19 .

]”. Ciò era necessario per dimostrare che non parlavano di propria mente, ma per ispirazione di Dio. Ma se i ministri, nei loro servizi dichiarati, senza tale chiamata da parte di Dio, trascurassero di prepararsi per i loro discorsi pubblici, non farebbero che tentare il Signore; che non autorizza nessuno a «offrirgli ciò che non costa loro nulla». Dopo tutta la nostra preparazione, la nostra fiducia deve essere in Lui, “il solo che può dare il frutto, anche se Paolo piantasse, e Apollo annaffia.

La vera distinzione è che "nello spirito della nostra mente" dobbiamo stare fermi, indipendentemente dal fatto che usiamo qualsiasi mezzo o meno: e, quando il libero arbitrio di Dio sarà più visto, conosciuto e riconosciuto, e la sua gloria sarà così tanto più avanzato, allora dobbiamo rinunciare del tutto all'uso dei mezzi, o usarli solo come fece il profeta con la zolla di fichi, per sanare in Ezechia un disordine fatale [Nota: 2 Re 20:7 .]

Permettetemi ora di aggiungere,
1.

Una parola di cautela-

[Senza dubbio questa dottrina è suscettibile di abuso. In verità, ci sono molti che, quando sono spinti a cercare Dio per la salvezza delle loro anime, diranno: 'Non ho paura; Confido in Dio.' Ma è un'illusione disperata dire: 'Confido in Dio', quando non usano i mezzi che Dio stesso ha designato per il raggiungimento del fine. Che cosa penserebbero queste persone stesse di un uomo che dicesse: "Confido in Dio per la mietitura", mentre trascurava di arare e seminare il suo campo? Eppure quest'uomo avrebbe agito razionalmente come loro [Nota: Galati 6:7 .

]. Sia così, che tutto dipende dall'elezione di Dio: ma, se siamo «eletti da Dio Padre, è per la santificazione dello Spirito e per l'aspersione del sangue di Gesù Cristo [Nota: 1 Pietro 1:2 .]”. I mezzi sono ordinati, così come il fine: sì, il fine è ordinato con e attraverso i mezzi: e se non andremo da Cristo per «aspergere le nostre coscienze con il suo sangue», o applicare allo «Spirito Santo per santificare ” anime nostre, invano speriamo di raggiungere la fine.

Vi avverto quindi, fratelli, di non "pervertire le Scritture alla vostra distruzione [Nota: 2 Pietro 3:16 .]", ma di cercare quella conformità ad esse, in ogni cosa, che Dio richiede.]

2. Una parola di incoraggiamento:

[A te in questo giorno, non meno che al suo popolo antico, Dio dice: «Tornando e riposando sarete salvati; nella quiete e nella fiducia saranno la tua forza [Nota: ver. 15.]”. E questo non ti basta? Chi ha mai abbandonato Dio? Chi si è mai fidato di lui è rimasto confuso? Non è lo stesso Dio ora come sempre? “Il suo braccio è accorciato, che non può salvare? o il suo orecchio è pesante da non udire? I discepoli sconvolti dalla tempesta furono rimproverati per aver nutrito un timore, quando Gesù fu imbarcato con loro [Nota: Matteo 8:24 .

], sebbene non avessero promesse specifiche in relazione a quella particolare tempesta: ma voi avete promesse che riguardano ogni pericolo a cui un essere umano può essere esposto. “Sappi dunque in chi hai creduto, che può salvare ciò che gli hai affidato [Nota: 2 Timoteo 1:12 .]:” e, nelle circostanze più oscure che si possano mai immaginare, “sii forte nel fede, dando gloria al tuo Dio [Nota: Romani 4:20 .].”]