DISCORSO: 1245
IL GIORNO DELLE PICCOLE COSE

Zaccaria 4:10 . Perché chi ha disprezzato il giorno delle piccole cose?

È osservabile nelle dispensazioni sia della natura che della provvidenza, che le cose più grandi sorgono da piccolissimi inizi. Dal punto di vista di un neonato potremmo essere pronti a immaginare che non sarebbe mai capace di alcuno sforzo: ma, quando le sue facoltà saranno rafforzate e maturate, può stupire il mondo con la sua profonda saggezza, o le sue gesta eroiche. Così, nei rapporti di Dio verso la nazione giudaica, erano spesso così ridotti da essere, in ogni apparenza, incapaci di raggiungere quello stato, che i loro profeti avevano dato loro motivo di aspettarsi.

Dopo la loro restaurazione dalla cattività babilonese, le loro difficoltà sembravano assolutamente insormontabili: ma Dio, nel passaggio davanti a noi, assicurò loro che la stessa persona, che aveva posto le fondamenta del loro tempio, sarebbe vissuta fino a finirlo; e li esortò a non disprezzare i presenti piccoli inizi; per questo, nonostante ogni ostacolo, dovrebbero avere una conclusione favorevole; il tempio e la città dovrebbero essere ricostruiti e la nazione dovrebbe essere riportata, almeno in una certa misura, alla sua originaria grandezza. Quindi, nel senso letterale, questa promessa si riferisce al tempio materiale di Gerusalemme; ma può benissimo essere applicato,

I. Al tempio mistico che Dio ha eretto nel mondo:

I nomi stessi di “Sion” e “Gerusalemme” sono spesso dati alla Chiesa di Cristo. Né può esserci dubbio, se non che la storia a cui si riferisce il testo fosse una rappresentazione tipica della Chiesa di Cristo, che viene liberata dalla schiavitù ed eretta in mezzo a innumerevoli difficoltà
— Molte sono state le stagioni in cui è stata « un giorno di piccole cose” con la Chiesa di Dio —
[Se guardiamo indietro ai giorni di Noè, Abramo, Elia e dei profeti, scopriremo che i veri adoratori di Dio erano così pochi da essere “segni e meraviglie” nell'epoca e nella nazione in cui vissero [Nota: Isaia 8:18 .

]. Dopo che nostro Signore ebbe predicato per tre o quattro anni, il numero dei suoi discepoli non fu più di centoventi: e anche in questo giorno sono pochissimi in confronto a quelli che servono mammona: sono «un piccolo gregge», che camminano in una “via stretta e non frequentata [Nota: Matteo 7:14 .].”]

Ma non dobbiamo “disprezzare” la Chiesa, per quanto bassa possa sembrare —
[Dio ha promesso che la sua Chiesa un giorno riempirà il mondo; che "tutti saranno giusti"; che "tutti conosceranno il Signore dal più piccolo al più grande"; e che “Cristo avrà in eredità le genti e in suo possesso gli estremi confini della terra [Nota: Salmi 2:8 .

]”. È vero che al momento ci sono pochissime prospettive di un tale evento; ma «fedele è colui che ha promesso: anche chi lo farà [Nota: 1 Tessalonicesi 5:24 .]». “Davanti al nostro Zorobabele i monti diventeranno una pianura [Nota: ver. 7.];” egli "cavalcherà. sui carri del Vangelo eterno, conquistare e conquistare [Nota: Apocalisse 6:2 .

];” e “la sua conoscenza ricoprirà la terra come le acque coprono il mare [Nota: Isaia 11:9 .]”. Invece di disprezzare le attuali basse apparenze, dobbiamo considerarle come un impegno e un pegno di quell'impero universale di Cristo che a suo tempo sarà eretto nel mondo.]

Il testo è ancora più applicabile,

II.

Al tempio spirituale che è fondato da Dio nel cuore del suo popolo:

I credenti sono spesso chiamati il ​​Tempio di Dio [Nota: 1 Corinzi 3:16 .]: ma il loro stato attuale è così imperfetto che si può ben dire che sia con loro solo come "un giorno di piccole cose" —

[In un certo senso il credente più affermato non è che in una condizione bassa e spregevole. Quali sono le conquiste di un uomo se confrontate con la legge , che è la nostra regola, o con Cristo , che è il nostro modello, o anche con Paolo , che era un uomo di passioni simili a noi stessi? Ma per i credenti deboli il testo può essere applicato in modo più appropriato. Sono stati davvero liberati dalla loro dolorosa schiavitù e hanno avuto le basi della grazia poste nei loro cuori; ma ahimè! quanto lentamente è avanzato il lavoro! e quanti ostacoli incontrano, che indeboliscono le loro mani e scoraggiano i loro cuori! spesso sono pronti a chiedersi se il lavoro è stato iniziato in loro o no? e dire con disperazione: "Non c'è speranza".]

Ma non dovrebbero disprezzare le operazioni della grazia, per quanto piccole —
[È degno di nota il modo in cui viene trasmessa questa parte della promessa. La sua forma interrogativa pone l'anima abbattuta, per così dire, su una domanda, che scoprendo quanto sia importante il giorno delle piccole cose agli occhi di coloro che sono competenti a giudicare, non possa cedere alle sue paure inquietanti. Si faccia allora l'indagine; Chi ha disprezzato il giorno delle piccole cose? Forse il Padre , quando corse incontro all'ancora lontano prodigo, gli si gettò al collo e lo baciò? Cristo _, che “porta gli agnelli in seno” e ha promesso di non “spezzare mai la canna ammaccata”, sebbene sia così inadatta al suo uso, né di “spegnere il lino fumante”, nonostante ci sia così tanto da disgustare , e così poco da accontentare, lui? Gli angeli , che invece di aspettare che si stabilisca il penitente, gridano di gioia alle prime apparizioni della sua conversione? Satana ? Non agisce proprio come i re di Canaan, i quali, nell'istante stesso in cui trovarono che i Gabaoniti avevano fatto alleanza con Giosuè, si erano confederati per distruggerli [Nota: Giosuè 10:1 .

Questo sembra essere stato un evento tipico.]? Sì; nel momento in cui ci sottomettiamo a Gesù, quel leone ruggente cerca, se possibile, di divorarci. Se dunque coloro che meglio conoscono il valore della vera grazia non ne disprezzano la minima parte, no ? Non dovremmo piuttosto apprezzarlo, rallegrarci in esso, adorare il nostro Dio per esso e cogliere l'occasione per cercarne di più? Considerane l'autore , Dio; il suo disegno in essa, di farci sua dimora; i benefici che ne derivano, pace presente e gloria eterna; e lo disprezzeremo; soprattutto quando Dio stesso ci ha assicurato che «ovunque avrà iniziato l'opera buona, la porterà avanti e la perfezionerà fino al giorno di Cristo [Nota: Filippesi 1:6 .

]?" Ha notato “ qualcosa di buono ” nel cuore del giovane Abia [Nota: 1 Re 14:13 .], e si dimenticherà di te? Non lasciare che il pensiero sia intrattenuto un momento; ma lascia che i deboli siano forti, e che i deboli di cuore dissipino le loro paure; poiché ecco, “il tempio sarà costruito, anche se in tempi difficili [Nota: Daniele 9:25 .];” e "la sua lapide sarà portata fuori con grida, gridando: Grazia, grazia ad essa!"]

A questo argomento incoraggiante dovremmo aggiungere una o due parole di cautela:
1.

Non confondere il giorno delle piccole cose—

[Come il grano e la zizzania possono essere scambiati l'uno per l'altro nella fase iniziale della loro crescita, così i buoni propositi ei buoni desideri possono essere facilmente scambiati per operazioni di grazia salvifica. La religione può essere contraffatta così bene, da ingannare, in alcuni casi, un apostolo [Nota: Atti degli Apostoli 8:13 ; Atti degli Apostoli 8:21 .

]; e in diecimila casi gli uomini sono portati da apparenze molto false o equivoche a credersi posseduti dalla realtà. Per proteggerci da un errore così fatale, dovremmo domandarci se le fondamenta siano poste in profondità nell'umiltà e nella contrizione; poiché, dove ciò non viene fatto, la sovrastruttura, per quanto bella possa apparire, inevitabilmente cadrà e ci seppellirà nelle sue rovine.]

2. Non pensare troppo al giorno delle piccole cose:

[Se abbiamo solide basi per credere che Dio ha iniziato un'opera buona nei nostri cuori, dobbiamo ancora ricordare che molto resta da fare: molti conflitti devono essere sostenuti prima di poter ottenere la vittoria; e «non conviene a chi cinge l'armatura, vantarsi come chi la depone [Nota: 1 Re 20:11 .]». Le difficoltà incontrate dai costruttori del tempio materiale erano ombre di quelle che dobbiamo aspettarci nella vita divina.

Innumerevoli sono i dispositivi del nostro subdolo nemico; né possiamo sconfiggere i suoi propositi, a meno che, mentre costruiamo con una mano, non teniamo la nostra spada nell'altra [Nota: Nehemia 4:17 .]. Non essere allora altezzoso, ma temere; e, mentre vi rallegrate per ciò che Dio ha fatto per le vostre anime, "rallegratevi con tremore".]

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