Daniele 9:25

CAPITOLO 9 LA PROFEZIA DELLE SETTANTA SETTIMANE _1. Il tempo e l'occasione della preghiera di Daniele 9:1 ( Daniele 9:1 )_ 2. La preghiera ( Daniele 9:3 ) 3. La risposta e la profezia delle settanta settimane ( Daniele 9:20 ) Daniele 9:1 . Fu nel primo anno di Dario, della stirpe dei Medi, che Daniele comprese dalle sacre scritture del suo popolo, specialmente dalla profezia di Geremia, che la fine degli anni della cattività era vicina. Le promesse nella Parola di Dio lo hanno portato subito a cercare il volto del Signore e

_Parola, ecc. Cioè, dal ventesimo anno del re Artaserse, quando, per suo comandamento, Neemia ricostruì le mura di Gerusalemme, 2 Esdra ii. Da quel momento, secondo la migliore cronologia, mancavano appena sessantanove settimane di anni, cioè 483 anni, al battesimo di Cristo, quando iniziò per la prima volta a predicare ed eseguire l'ufficio di Messia. (Challoner) --- La profezia è divisa in tre periodi: il primo di quarantanove anni, durante i quali le mura furono completate; (erano stati sollevati in cinquantadue giorni, (2 Esdras vi._ 15.) ma molte altre fortificazioni erano ancora necessarie) il secondo di quattrocentotrentaquattro anni, al termine dei quali Cristo fu battezzato, nel XV di Tiberio, il terzo di tre anni e mezzo, durante il quale Cristo predicò . A metà di quest'ultima settimana, gli antichi sacrifici divennero inutili, (Calmet) poiché il vero Agnello di Dio era stato...

LE SETTANTA SETTIMANE Questo capitolo è occupato con la preghiera di Daniele, e con la famosa visione delle settanta settimane che ha portato a tali interminabili controversie, ma di cui l'interpretazione non ammette più alcuna certezza, perché non sono disponibili dati precisi. La visione è datata nel primo anno di Dario, figlio di Acashverosh, di stirpe media. Abbiamo già visto che una tale persona è sconosciuta alla storia. La data, tuttavia, si accorda bene in questo caso con il punto di vista letterario dello scrittore. La visione è trasmessa come consolazione delle perplessità suggerite dallo studio delle Scritture da parte dello scrittore; e nulla è più naturale immaginato del fatto che il rovesciamento dell'impero babilonese avrebbe dovuto inviare un esule ebreo allo studio dei rotoli dei suoi santi profeti, per vedere quale luce gettassero sull'esilio del suo popolo. Capì dai...

Sappi dunque e comprendi _che_ dall'emissione del comandamento di restaurare e di ricostruire Gerusalemme al Messia il Principe _saranno_ sette settimane e sessantadue settimane: la strada sarà ricostruita e il muro, anche in tempi difficili . Dall'emissione del comandamento di restaurare e costruire Gerusalemme - Gli eventi precedenti essendo tutti compiuti da Gesù Cristo, ovviamente determinano la profezia per lui. E se calcoliamo indietro di quattrocentonovanta anni, troveremo il tempo dell'uscita di questo comando. La maggior parte degli uomini eruditi concorda sul fatto che la morte di Cristo avvenne alla Pasqua nel mese di Nisan, nel quattromilasettecentoquarantaseiesimo anno del periodo giuliano. Quattrocentonovanta anni, calcolati a ritroso dall'anno suddetto, ci portano direttamente al mese Nisan nel quattromiladuecentocinquantaseiesimo anno dello stesso periodo; lo stesso mese...

Sappi dunque e comprendi, [che] dall'emanazione del comandamento di restaurare e di edificare Gerusalemme al Messia il Principe [saranno] sette settimane, e tre venti e due settimane: la strada sarà ricostruita e il muro, anche in tempi difficili. ver. 25. _Conoscere, quindi, e comprendere. _] Vedi a Daniele 9:24 . Qui l'angelo dirama tutti i settantasette in tre teste, o in tre distinti periodi di tempo. _Saranno sette settimane. _] Che fanno quarantanove anni. Di questi l'angelo parla di proposito a parte, perché riguardavano principalmente la riparazione della città fatta sotto la monarchia persiana. In queste prime sette settimane, o quarantanove anni, fu ricostruita la strada di Gerusalemme, e le mura con trincee, sebbene i tempi si fossero rivelati turbolenti e piene di strette. _E tre punti e due settimane. _] Che fanno quattrocentotrentaquattro anni, i

_SAPPI DUNQUE E COMPRENDI CHE DALL'EMISSIONE DEL COMANDAMENTO DI RESTAURARE E DI RICOSTRUIRE _ _GERUSALEMME AL MESSIA IL PRINCIPE SARANNO SETTE SETTIMANE E SESSANTADUE SETTIMANE: LA STRADA SARÀ RICOSTRUITA E IL MURO, ANCHE IN TEMPI DIFFICILI ._ Sappi dunque e comprendi che dall'emissione del comandamento, vale a dire il comando di Dio, da cui ebbe origine il comando del re persiano ( Esdra 6:14 ). Osserva Auberlen, c'è solo un'Apocalisse in ogni Testamento. Il suo scopo in ciascuno è di riassumere tutte le profezie precedenti ai "tempi difficili" dei Gentili, in cui non ci doveva essere rivelazione. Daniele riassume tutta la precedente profezia messianica, scomponendo nelle sue singole fasi, ciò che i profeti avevano visto in un'unica e medesima prospettiva, la liberazione temporanea dalla prigionia e l'antitipica liberazione messianica finale. Le 70 settimane

FAVORE RINNOVATO AL TEMPO DI DIO Daniele 9:16-27 Daniele 9,17-19 hanno in loro un tono di angoscia che ci ricorda le parole di nostro Signore sulla violenza che prende con la forza il regno dei cieli. Dio ama vederci sul serio. Non sono le preghiere lunghe ma forti che prevalgono con Lui. A volte sembra rinnegarci, per attirarci in supplica. Nota la risposta a tale preghiera. Prima che fosse pronunciato, fu concesso, Daniele 9:23 . Prima che Daniele chiamasse, gli fu risposto e, mentre ancora parlava, fu ascoltato. Continua a pregare! Dio è più desideroso di ascoltarci e di benedirci di quanto lo siamo noi per pregare. Anche ora la risposta divina si sta affrettando verso di te, più veloce della velocità dei raggi mattutini attraverso la volta dello spazio. Mentre parliamo in preghiera, anzi, prima dell'inizio del

_Risposta alla preghiera di Daniele; La risposta alla preghiera di Daniele; La venuta del Messia; Predetta distruzione di Gerusalemme._ a.C.  538....

GABRIEL CONFORTA DANIELE CON LA PROFEZIA DELLE SETTANTA SETTIMANE...

Nel primo anno del regno di Dario, Daniele, che evidentemente non era solo un uomo di preghiera, ma un diligente studioso degli scritti profetici, si rese conto che i settant'anni di giudizio su Gerusalemme predetti da Geremia stavano volgendo al termine. Si mise dunque a cercare il Signore con la preghiera personale e la penitenza a favore del suo popolo, confessando il proprio peccato e perorandone la causa. Pregò il Signore che fossero soppresse le ingiurie cadute su Gerusalemme e, come tante volte avevano fatto gli uomini di vista, fondò la sua supplica sull'onore del Signore. Il linguaggio di questa preghiera di intercessione rivela un uomo familiare con Dio in tutto il significato più alto di quella parola, e quindi profondamente consapevole della peccaminosità della ribellione e del fallimento del suo stesso popolo. Durante questa intercessione Gabriele si avvicinò a lui, dichiar...