Daniele 9:1

CAPITOLO 9 LA PROFEZIA DELLE SETTANTA SETTIMANE _1. Il tempo e l'occasione della preghiera di Daniele 9:1 ( Daniele 9:1 )_ 2. La preghiera ( Daniele 9:3 ) 3. La risposta e la profezia delle settanta settimane ( Daniele 9:20 ) Daniele 9:1 . Fu nel primo anno di Dario, della stirpe dei Medi, che Daniele comprese dalle sacre scritture del suo popolo, specialmente dalla profezia di Geremia, che la fine degli anni della cattività era vicina. Le promesse nella Parola di Dio lo hanno portato subito a cercare il volto del Signore e

LA PREGHIERA DI DANIELE Daniele 9:1 PAROLE INTRODUTTIVE La preghiera dovrebbe sempre occupare un posto preminente nella vita di tutti i cristiani. Dobbiamo studiare oggi la preghiera di uno dei più grandi servitori di Dio. Come preludio, cerchiamo di riflettere per un po' sulla preghiera, considerando, in particolare, alcune delle ragioni principali della preghiera. 1. I CRISTIANI DOVREBBERO PREGARE PERCHÉ DIO GLIELO CHIEDE. Alla Parola e alla Testimonianza: "Pregate incessantemente". "In ogni cosa con la preghiera". "Entra nel tuo armadio e * * prega." Dio sapeva che dovevamo pregare. Conosceva il posto vitale che la preghiera avrebbe ricoperto in ogni fase della vita e del servizio cristiano; perciò ci ha comandato di pregare. 2. I CRISTIANI DOVREBBERO PREGARE PERCHÉ DIO ASCOLTA E RISPONDE ALLA PREGHIERA. "E il Padre tuo che vede nel

_Dario, il Medo. (Cap. v. 31.) Se il suo regno fosse iniziato contemporaneamente a quello di Ciro, a Babilonia, come comunemente si suppone, Daniele non sarebbe stato preoccupato per la liberazione del popolo, come avvenne quell'anno, (Calmet) anche se forse non all'inizio. (Haydock) --- Ciro aveva ormai regnato sui Persiani per più di due anni, così che il primo di Dario a Babilonia è d'accordo con il terzo del suo regno sui suoi connazionali. (Cap. x.) (Calmet) --- Assuero, o Assuero, non è un nome proprio, ma significa "un grande principe". (Worthington)_...

LE SETTANTA SETTIMANE Questo capitolo è occupato con la preghiera di Daniele, e con la famosa visione delle settanta settimane che ha portato a tali interminabili controversie, ma di cui l'interpretazione non ammette più alcuna certezza, perché non sono disponibili dati precisi. La visione è datata nel primo anno di Dario, figlio di Acashverosh, di stirpe media. Abbiamo già visto che una tale persona è sconosciuta alla storia. La data, tuttavia, si accorda bene in questo caso con il punto di vista letterario dello scrittore. La visione è trasmessa come consolazione delle perplessità suggerite dallo studio delle Scritture da parte dello scrittore; e nulla è più naturale immaginato del fatto che il rovesciamento dell'impero babilonese avrebbe dovuto inviare un esule ebreo allo studio dei rotoli dei suoi santi profeti, per vedere quale luce gettassero sull'esilio del suo popolo. Capì dai...

Nell'anno primo di Dario, figlio di Assuero, della stirpe dei Medi, che fu fatto re del regno dei Caldei; Nel primo anno di Dario - Questo è lo stesso Dario il Medo, di cui si è parlato prima, che successe a Baldassarre, re dei Caldei. Vedi Daniele 5:31 ....

Nell'anno primo di Dario, figlio di Assuero, della stirpe dei Medi, che fu fatto re del regno dei Caldei; ver. 1. _Nel primo anno di Dario,_ ] _cioè_ di Dario Priseo, il quale, insieme a Ciro il Persiano, prese Babilonia, e con essa il regno o monarchia dei Caldei, Dan 5:31 per il consenso di Ciro, che sposò sua figlia, e dopo la morte di Dario ebbe in dote il regno di Media, come testimonia Senofonte _a ._ _Il figlio di Assuero. _] Chiamato Cyaxares dagli storici greci. Entrambi questi nomi significano un grande principe, un imperatore; come si dice ora il Gran Turco, il Gran Cham di Cacaia, ecc. _a _ _Cyrop.,_ lib. viii....

_NELL'ANNO PRIMO DI DARIO, FIGLIO DI ASSUERO, DELLA STIRPE DEI MEDI, CHE FU FATTO RE DEL REGNO DEI CALDEI;_ Le potenze mondiali qui si allontanano dalla vista; Israele, e la salvezza promessagli dal Messia, sono oggetto di rivelazione. Israele, naturalmente, si aspettava la salvezza alla fine della prigionia. A Daniele viene quindi detto che, dopo i 70 anni della cattività, devono trascorrere 70 volte sette, e che anche allora il Messia non sarebbe venuto nella gloria, come i Giudei avrebbero potuto aspettarsi per malinteso dai profeti precedenti, ma morendo avrebbe tolto il peccato . Questo nono capitolo, consistente nella profezia messianica, si pone tra le due visioni dell'Anticristo dell'Antico Testamento, per confortare 'i saggi.' Nell'intervallo tra Antioco e Cristo non fu necessaria alcuna ulteriore rivelazione; quindi, come nella prima parte del libro così nella seconda, Cristo...

INTERCESSIONE PER UN POPOLO AMATO Daniele 9:1-15 Che preghiera è questa! Per molti aspetti è un modello per tutti noi. _Era basato sulla Parola divina_ . Il fatto che Dio avesse promesso di restaurare le desolazioni di Gerusalemme dopo settant'anni non trattenne, ma spinse e ispirò le preghiere di Daniele. Le promesse di Dio non sono indipendenti dalla nostra fede, ma attendono la nostra appropriazione. Gli assegni in bianco vengono estratti e firmati a nostro favore, ma devono essere presentati in banca per il pagamento. _Era molto umile_ . Il digiuno, il sacco e la cenere erano le vesti esteriori, ma notate il tono. _Abbiamo peccato... e ci siamo ribellati...; a noi [appartiene] confusione di volto_ . Ha confessato il suo peccato e il peccato del suo popolo. C'è una cosa come la confessione vicaria, in cui un'anima santa si assume il compito di portare i peccati

_Confessione e preghiera di Daniele._ aC 538.       1 Nell'anno primo di Dario, figlio di Assuero, della stirpe dei Medi, che fu costituito re su

Nel primo anno di Dario, figlio di Assuero, conosciuto nella storia secolare come Gobrya e menzionato come viceré dell'impero dopo la caduta di Babilonia,5) DEL SEME DEI MEDI, che si unirono ai Persiani nella conquista di Babilonia, CHE FU FATTO RE SUL REGNO DEI CALDEI, non per ascesa, ma per opera dell'esercito vittorioso e per mano di Ciro,...