Giovanni 13:7

IL MISTERO DELLA FEDE

«Quello che faccio adesso non lo sai; ma lo saprai d'ora in poi».

Giovanni 13:7

Queste parole riassumono tutto il mistero della fede. In un certo senso, sebbene la fede sia la vera conoscenza di Dio e di suo Figlio Gesù Cristo nostro Signore, per quanto si può avere ora, tuttavia è anche, in un certo senso, una conoscenza in parte oscura. Lo sappiamo in parte; d'ora in poi conosceremo come siamo conosciuti. Vediamo attraverso un vetro, oscuramente; in seguito vedremo faccia a faccia. Ecco perché la fede, se è salda, è il fondamento stesso della speranza.

I. Il mistero della fede .- La meravigliosa umiliazione di Gesù nel lavare i piedi dei suoi Apostoli fu di mettere alla prova la loro assoluta accettazione di Sé stesso, e prepararli per la prova ancora più terribile alla quale la loro fede in Lui dovette essere sottoposta nel Giardino , e per tutto l'orrore e l'apparente fallimento della sua passione e morte. Noi, la cui fede è così debole, riusciamo a malapena a renderci conto di cosa debba essere stato. Quella fede in Lui che non vacillò, se non fosse del tutto venuta meno, durante quella tremenda catastrofe, sarebbe stata davvero forte. Eppure niente di meno che era ciò che Egli ha chiesto, e ciò che in questa stessa ora esige da te e da me. «Quello che faccio adesso non lo sai; ma lo saprai d'ora in poi».

II. Questo atto di profonda umiltà era il simbolo, se non fosse davvero il segno esteriore per gli stessi Apostoli, di quell'atto prodigioso della divina misericordia mediante il quale l'anima peccatrice è resa 'pulita ogni briciolo'. Perché non c'è mistero più grande del perdono dei peccati. La riconciliazione con se stesso dell'anima nel peccato, impotente dal pensiero o dall'azione tanto da avvicinarsi a Lui con pentimento senza la sua grazia, è dal primo all'ultimo mistero.

È un mistero dell'amore infinito di Dio, che trascende la conoscenza. In ciascuna delle sue fasi è un mistero della sua saggezza, che è inscrutabile. Nel suo effetto è una cosa più meravigliosa di qualsiasi altra cosa Egli fa nelle nostre anime. Se uno è in Cristo, è una nuova creatura. È, quindi, l'atto di un Creatore. Era una cosa molto più facile guarire i malati, e una cosa molto più facile da capire, poiché l'abilità umana prevale nel farlo giorno dopo giorno in tutto il mondo, piuttosto che dire: "I tuoi peccati ti sono perdonati", perché questo è un Opera divina.

Risuscitarci dalla morte del peccato a una vita di rettitudine è un atto del potere divino molto più misterioso di quello che Dio dovrebbe risuscitare i morti. Sono soprattutto quelli che sentono più profondamente e intensamente la loro peccaminosità che meglio lo sanno. La peccaminosità della disperazione della Divina Misericordia consiste infatti in ciò, che implica un dubbio o una negazione dell'amore o della potenza di Dio Onnipotente. Ma anche la pace del cuore, che viene con la certezza del suo amore perdonatore e la fede nella sua promessa di remissione, è ben lontana da ciò che l'anima saprà in seguito alla sua presenza di tutto ciò che significava, la vera malizia del peccato, la immensità dell'amore divino, la forza inarrestabile delle Mani divine protese per soccorrere e salvare. «Quello che faccio adesso non lo sai; lo saprai d'ora in poi». Dio ci conceda che possiamo, e in pienezza!

III. Passiamo, allora, a un mistero ancora più profondo , a quello che come grande memoriale dell'amore di Gesù è in mezzo a noi fino ad oggi in tutto il mondo. Perché da qualche parte su questa terra, dal sorgere del sole fino al tramontare dello stesso, mentre questo potente globo volge verso est, probabilmente non c'è ora in cui quel memoriale della Sua preziosa morte, fino alla Sua venuta di nuovo, non sia stato fatto. . Le sue stesse parole più sacre sono pronunciate in innumerevoli lingue, le sue stesse azioni ricordate dai suoi ministri nominati.

L'offerta, dice Giovanni Crisostomo, è la stessa, perché le parole e le azioni sono sue. Egli è in mezzo ai suoi, sebbene non visto, tuttavia così veramente come lo era in mezzo ai suoi apostoli nella camera superiore quella notte. Lo sappiamo perché ci ha ordinato di fare ciò che aveva fatto, 'in ricordo di Lui'. Come sia questo non possiamo saperlo ora, ma lo sapremo in seguito.

Rev. CFG Turner.

Illustrazione

'Le persone spesso cadono nell'errore di immaginare che gli Apostoli fossero in quel momento cristiani pienamente istruiti. È un errore molto strano, perché nulla è così chiaro dalla Sacra Scrittura come che non lo erano, e, anzi, erano molto lontani dall'essere così. Lo scrittore può garantire l'assoluta esattezza della seguente bella storia, che può servire ad illustrare questi pensieri, e anzi glieli ha suggeriti.

Una povera trovata londinese era stata in qualche modo affidata alle cure del defunto cardinale Manning. L'uomo era assolutamente senza istruzione e senza religione. Stava morendo, e il cardinale chiese a un laico, che conosceva (e dal quale lo scrittore aveva sentito la storia), di preparare l'uomo a diventare cristiano. Poco dopo riferì che tutto ciò che era stato in grado di insegnare all'uomo, o che avrebbe mai potuto comprendere, era che Dio lo aveva creato, e che in Dio ci sono tre Persone, e che il Figlio di Dio si è fatto Uomo ed è morto per la sua salvezza. Il Cardinale disse subito: «Molto bene, allora lo battezzo» (cosa che fece); "Il resto imparerà in paradiso ." '