Commento biblico del sermone
Giovanni 13:1
I. Fu una prova d'amore per i suoi che alla fine Cristo non li dimenticò nell'agitazione della propria partenza. Sarebbe stata una cosa molto strana, se alternativamente assorbito tra la solenne novità dell'esperienza del morire e l'eccitante prospettiva di un ritorno alla gloria, le sue ultime ore fossero state trascorse in esercizi personali di meditazione e preghiera solitaria? Ma nel tentativo di consolare gli amici che il dolore, la paura e la malvagità mortale opprimevano, quasi dimenticò la propria gloriosa uscita imminente dalla malvagità, dalla paura e dal dolore. E così tutte le sue pecore disperse sono state amate. Egli si china ancora in persona per nutrirci della sacra carne pasquale e per ravvivare le nostre anime con il vino delle sue consolazioni.
II. Il suo amore per i suoi fu provato alla fine dalla loro follia e perversione. La società degli apostoli non era affatto una società calmante per il Cristo morente. C'è qualcosa di patetico nella paziente tolleranza che, fino all'ultima ora, ha dovuto mostrare verso i suoi amici più cari. Qui c'era, in verità, l'amore per il temperamento stesso del Cielo, amore imperiale nella sua libertà, alimentato da nessun serbatoio di bellezza nell'amato, ma sgorgante spontaneo come una sorgente nell'amante: la perfezione della forza immortale sposata alla perfezione della dolcezza. Avendoli inizialmente amati nei loro peccati, li ha amati fino alla fine.
III. Questo evangelista mette nelle nostre mani un'altra prova dell'amore duraturo di Cristo. In tutta la vita pubblica di Gesù si può tracciare una crescente consapevolezza della sua dignità divina. I suoi pensieri vennero a soffermarsi maggiormente su di esso. Le sue parole ne divennero più piene. Era estremamente naturale che un'esperienza più lunga del mondo lo ricacciasse indietro per rafforzarsi nella profonda certezza che Egli non era di questo mondo, ma veniva dall'alto.
Ora, per una legge degli spiriti umani, ogni dolore è più acuto per il ricordo del piacere, e quindi è impossibile non sentire che per il Figlio del Beato ricordare che il Padre aveva dato ogni cosa nelle sue mani nel momento stesso in cui Egli fu chiamato a svuotarsi di ogni cosa, fece dell'atto di grazia una prova più mirabile del suo inesauribile amore per gli uomini. Si rese così tanto compagno e sostituto dei suoi amici criminali da essere uno con loro attraverso l'amore. "Avendo amato i suoi, li ha amati fino alla fine".
J. Oswald Dykes, Pulpito del mondo cristiano, vol. i., pag. 40.
Riferimenti: Giovanni 13:1 . A. Raleigh, La via per la città, p. 23; Sermoni semplici dei collaboratori di "Tracts for the Times", vol. vii., pp. 45, 54, 63, 71, 78; Spurgeon, Sermoni, vol. xiv., n. 810; FD Maurizio, Vangelo di San Giovanni, p. 341; HW Beecher, Pulpito del mondo cristiano, vol.
vii., p. 61; Rivista Omiletica, vol. xiv., pag. 170; J. Keble, Sermoni per le domeniche dopo la Trinità, parte II, p. 451. Gv 13:1-5. Omiletic Quarterly, vol. iv., pag. 119. Giovanni 13:1 . AB Bruce, La formazione dei dodici, p. 342. Gv 13:1-14. Rivista del sacerdote, vol. iii., pag. 80.