Marco 8:2

PIENEZZA DELLA GRAZIA E DELLA BONTÀ

"Ho compassione della moltitudine."

Marco 8:2

Prendiamo il miracolo di Gesù che nutre la moltitudine come una dimostrazione della pienezza della Sua grazia e bontà (Fil 4:19).

I. La grandezza della moltitudine ( Marco 8:1 8,1). — Si potrebbe pensare che ciò interferisca con la benedizione, ma in Cristo Dio provvede al mondo ( Giovanni 3:16 ). Sebbene molti siano venuti alla festa del Vangelo, ancora l'invito dice: "Eppure c'è posto" ( Luca 14:22 ).

II. La grandezza della necessità ( Marco 8:1 ). — Ma la grandezza dell'estremo dell'uomo è necessaria per manifestare la grandezza della grazia di Dio ( Isaia 59:16 ). Israele lo apprese al Mar Rosso ( Esodo 14:10 ); i discepoli quando erano stati senza Gesù i tre giorni in cui era nel sepolcro ( Giovanni 20:20 ).

C'erano solo sette pani, che erano del tutto insufficienti per soddisfarne tanti. E non è così per tutte le cose umane? La saggezza umana soddisferà? ( 1 Corinzi 1:20 ); saranno le ricchezze umane? ( Matteo 19:22 ); sarà piacere? ( Ecclesiaste 2:1 ). L'anima anela all'immortalità, solo questa la soddisferà ( Salmi 17:15 ).

III. La grandezza della compassione divina ( Marco 8:2 ).—Il primo pensiero della loro mancanza, vedete, scaturisce da Gesù stesso ( Ebrei 2:17 ; Ebrei 4:15 ; Ebrei 5:2 ).

È pieno di compassione e pronto a fornire il conforto necessario ( Salmi 145:8 ; 2 Corinzi 1:3 ). Questo ci ricorda il padre che vedeva il figliol prodigo molto lontano e correva da lui ( Luca 15:20 ).

IV. La grandezza della grazia del Salvatore ( Marco 8:6 ). — Dalla Sua parola e benedizione sono nutrite quattromila anime; e questo miracolo si è ripetuto, mostrando che i suoi favori si rinnovano per corrispondere alle nostre necessità ( Lamentazioni 3:23 ; Isaia 33:2 ; Salmi 34:9 ).

Così in questo semplice racconto impari la pienezza di Cristo ( Colossesi 1:19 ), che «Dio può far abbondare in te ogni grazia» ( 2 Corinzi 9:8 ).

—Vescovo Rowley Hill.

Illustrazione

'Poiché questo miracolo somiglia molto a quello che lo ha preceduto da un intervallo di tempo non considerevole, alcuni hanno affermato che fossero uno e lo stesso. Ma questo non poteva essere, poiché la scena dei due miracoli era diversa; diverso era anche il tempo in cui furono lavorati, e diverso era il numero della moltitudine, come anche il cibo previsto per loro. Inoltre, il rimprovero di Cristo dei suoi discepoli in seguito pone la questione al di là di ogni disputa o dubbio ( Marco 8:19 ).

Ci sono, è vero, molti punti di somiglianza, ma ci sono anche alcuni punti di differenza. Nel miracolo duplicato i numeri nutriti sono minori, la scorta di cibo è maggiore, mentre i frammenti rimasti sono minori. I miracoli, quindi, sono atti separati di onnipotenza. Che si ripeta il nutrimento della moltitudine e che due evangelisti registrino entrambi i casi, è una conferma enfatica della premurosa e generosa gentilezza del Divin Panificatore e una testimonianza decisa della natura istruttiva della sua azione.'

(SECONDO SCHEMA)

"L'ESTREMITÀ DELL'UOMO È L'OPPORTUNITÀ DI DIO"

Tale era il loro zelo che rimasero con lui tre giorni. Per loro le sue parole di grazia erano stimate più del loro cibo necessario. Ma ora era giunto il momento in cui dovevano essere mandati a digiuno a casa loro, oppure si doveva fare un miracolo per soddisfare il loro urgente bisogno. Il loro limite era in verità la Sua opportunità.

I. La compassione di Cristo fu toccata . — Il suo cuore si muoveva sempre davanti alla sua mano; e quest'ultimo ha sempre risposto al primo. Non pensava a se stesso, sebbene durante quel tempo, con poco intervallo, o predicasse loro o guarì i malati tra loro, negandosi il ristoro e il riposo.

II. L'incredulità dei discepoli .—Come al solito, i discepoli erano pieni di incredulità; ed erano altrettanto imbarazzati al pensiero di provvedere a una moltitudine così vasta come lo era Mosè per i seicentomila fanti ( Numeri 11:21 ).

III. Ogni bisogno soddisfatto. ‑ Il miracolo fu così vasto che abbracciò ciascuno di loro; si esercitava nei loro confronti indipendentemente dalle varietà del loro carattere morale; era diretto al loro bisogno più basso e più alto; ed era una sublime dimostrazione del suo amore infinito che avrebbe elargito le migliori benedizioni agli uomini peccatori sia nel tempo che nell'eternità. E proprio come i suoi discepoli distribuirono al popolo, così Cristo ora impiega i suoi ministri, che conoscono gli stessi bisogni e hanno bisogno delle stesse benedizioni, per distribuirli agli altri attraverso i sacramenti e le ordinanze della sua chiesa.

Illustrazione

'Dove andranno quelli che sono rimasti molto a lungo

Ascoltare la notizia della gioia?

Dove in questa città, in quel villaggio, raccogli cibo?

Per donna, uomo e bambino!

Si diceva che una volta prima di nutrirsi

Cinquemila in natura,

E saziato di pane l'anima affamata,

E tutte le loro paure ingannarono.

Può Egli, infatti, con così misere scarse scorte,

Per tutto ciò che la folla offre—

Il pane e il pesce crescono sempre di più,

Fino a quando nessuno è più fornito?

Sì; Può premere nello spazio di un momento

L'immagine della primavera,

Tempo di semina e raccolto in un atto abbraccio,

E a casa portano i covoni pieni.

Le nostre anime erano deboli; abbiamo ritenuto nessun aiuto vicino,

Quando lo! Ci ha dato il pane;

Brezze calme cullavano le acque che si alzavano alte,

E tutti i nostri terrori sono fuggiti».

(TERZO SCHEMA)

IL SALVATORE COMPASIONATO

Nostro Signore ha sperimentato le nostre emozioni umane. Nota:-

I. L'occasione della compassione di Cristo . — Il suo cuore fu toccato da

( a ) Lo spettacolo del bisogno e della sofferenza umana .

( b ) L'ampia diffusione del bisogno .

II. Le qualità della compassione di Cristo .—Era

( a ) Tenero e simpatico .

( b ) Pratico e non sentimentale .

III. La prova della compassione di Cristo .

( a ) Ha interessato i suoi discepoli allo stato della moltitudine affamata.

( b ) Ha fornito una fornitura adeguata e sufficiente per i bisogni delle migliaia.

( c ) Ha soddisfatto ogni anima affamata.

IV. Applicazione .—Guarda qui una foto di

( a ) I bisogni del mondo .

( b ) La grazia del Redentore .

( c ) Il ministero della Chiesa .

Illustrazioni

(1) «Nei miracoli di Cristo distinguiamo un duplice oggetto. La prima materiale — l'incontro di qualche emergenza immediata, di qualche mancanza di vita terrena dell'uomo che il suo amore lo spingeva a soddisfare; l'altro e più alto — ad indicare se stesso alle persone le cui necessità terrene furono così alleviate come l'Uno solo capace di soddisfare i loro bisogni spirituali; per elevarli da un'unica esibizione della sua gloria nel miracolo individuale a una viva apprensione della gloria di tutta la sua natura. Anzi, doveva essere un segno per tutti gli altri, affinché credessero in lui come Figlio di Dio».

(2) 'Non possono i tre giorni implicare un sincero desiderio in alcuni almeno di questa grande moltitudine di cibo spirituale, così che nel loro desiderio di nutrire le loro anime, hanno dimenticato i loro bisogni corporei? Ma Gesù non ha dimenticato. Cercarono prima il regno di Dio e la sua giustizia, e ciò che era necessario per il corpo fu aggiunto loro.'