Isaia 59:16

CAPITOLO 59 Apostasia e confessione, intervento di Geova e venuta del Redentore 1. _La deplorevole condizione del popolo ( Isaia 59:1 )_ 2. _La confessione ( Isaia 59:9 )_ 3. _L'intervento di Geova ( Isaia 59:16 )_ 4. _La venuta del Redentore ( Isaia 59:20 )_ Viene prima descritta la corruzione del popolo durante la fine dei tempi. Ma la grazia è all'opera e una parte della gente confessa i propri peccati. Confessano di essere nelle tenebre, di essere ciechi, di inciampare e di essere come morti. Confessano che la salvezza è lontana da loro. Confessano la loro menzogna, la loro partenza da

_Egli stesso, per arrestargli il braccio, si tese a castigare suo figlio; o per assecondarlo. Non c'è niente nell'uomo che possa fermare la vendetta di Dio. Perdona dunque per la sua stessa bontà, cap. lix. 2., e lxiii. 4. (Calmet) --- Si è fatto uomo per redimerci, come nessun puro mortale potrebbe farlo. (Worthington)_...

CAPITOLO XXIII IL RISVEGLIO DELLA COSCIENZA CIVILE Isaia 56:9 ; Isaia 57:1 ; Isaia 58:1 ; Isaia 59:1 Era inevitabile, appena la loro città fu di nuovo ben in vista, che si ridestasse negli esuli la coscienza civica; che i ricordi di quei peccati assillanti della loro vita pubblica, per i quali la loro città e la loro indipendenza furono distrutte, dovrebbero tornare ad affollarsi su di loro; che in prospettiva di essere nuovamente responsabili dell'adempimento della giustizia e di altri doveri politici, il profeta dovrebbe ricordare loro le loro colpe nazionali in questi aspetti e le leggi eterne di Dio che li riguardano.

E vide che _non_ c'era uomo, e si meravigliò che _non ci fosse_ intercessore: perciò il suo braccio gli portò la salvezza; e la sua giustizia, lo sostenne. E si meravigliò che non ci fosse alcun intercessore - Questo e i seguenti versi che alcuni dei più eminenti rabbini interpretano come parlano del Messia. Kimchi dice che Rabbi Joshua ben Levi propone questa obiezione: "Sta scritto: 'Ecco, verrà nelle nuvole del cielo come il figlio dell'uomo', Daniele 7:13 ; e altrove è scritto: 'Egli viene umile, e cavalcando un asino,' Sofonia 9:9 . Come conciliare questi testi? Così: Se gli ebrei hanno merito, verrà da loro nelle nuvole del cielo; ma se sono privi di merito, verrà da loro cavalcando un asino". Ora dalla loro propria bocca possono essere condannati. Erano veramente privi di ogni merito quand

E vide che [non c'era] nessuno, e si meravigliò che [non ci fosse] alcun intercessore: perciò il suo braccio gli portò salvezza; e la sua giustizia lo sostenne. Ver. 16. _E mi sono chiesto. _La Bibbia ce l'ha, _è ripartito._ Che non ci fosse un intercessore.] Nessun interposto _come_ Giobbe 36:31 che si sarebbe attenuto alla verità e al diritto, come fecero Neemia, Atanasio, Lutero, ecc. Perciò il suo braccio portò la salvezza... e la sua giustizia,] _cioè_ Cristo, potenza di Dio, e sapienza di Dio _a _ 1 Corinzi 1:24 _; _1Co 1:30 _un_ giu....

_E VIDE CHE NON C'ERA UOMO, E SI MERAVIGLIÒ CHE NON CI FOSSE INTERCESSORE: PERCIÒ IL SUO BRACCIO GLI PORTÒ LA SALVEZZA; E LA SUA GIUSTIZIA, LO SOSTENNE._ E vide che (non c'era) nessun uomo, e si meravigliò che (non c'era) nessun intercessore. "Nessun uomo" - vale a dire, per espiare con la sua giustizia l'ingiustizia del popolo. "Uomo" è enfatico, come in 1 Re 2:2 : nessun uomo rappresentativo in grado di recuperare la causa degli uomini caduti ( Isaia 41:28 ; Isaia 63:5 ; Geremia 5:1 ; Ezechiele 22:30 ). NESSUN INTERCESSORE - ne

IL BRACCIO DIVINO PORTA LA REDENZIONE Isaia 59:15-21 _Salvatore d'Israele_ . L'Onnipotente Amante delle anime è descritto mentre si guarda intorno per vedere se arrivasse aiuto da qualche altra parte; e non essendoci nessuno, si cinge per il conflitto con i nemici del suo popolo. Indossa corazza ed elmo, vesti e mantello e si affretta a consegnare, Isaia 59:17 . Questo è sicuramente un ritratto di nostro Signore Gesù, che si alza per perorare la causa e per realizzare la redenzione dell'anima penitente e credente. Quando il nemico minaccia di riversarsi come un ruscello represso, guarda a Gesù che alzi lo stendardo contro di lui. Lascia che combatta le tue battaglie! Lascia che i colpi che sono destinati a te siano presi sul Suo scudo! Tutti i genitori ei nonni dovrebbero meditare sulle preziose promesse di Is

_Il tipo di interposizione di Dio; Promesse evangeliche._ 706...

E vide che non c'era uomo, nessun eroe, nessun paladino che operasse la liberazione, E SI MERAVIGLIÒ CHE NON VI FOSSE ALCUN INTERCESSORE, nessuno da interporre a favore del popolo oppresso; PERCIÒ IL SUO BRACCIO PORTÒ LA SALVEZZA A LUI, a Israele, E LA SUA GIUSTIZIA LO SOSTENNE, diede prova del suo zelo per la salvezza di coloro che aveva scelto per i suoi, poiché egli è il redentore della sua chiesa. Il Signore ha invocato la sua onnipotenza e la sua misericordia, come espressione della sua fedeltà al patto, nel portare salvezza al suo popolo fedele....

Proseguendo, il profeta confessa il fallimento morale. Lo fa prima dichiarando il motivo della sofferenza nazionale. Non si trova nell'incapacità di Geova, né nella sua riluttanza. Le iniquità del popolo hanno separato loro e il loro Dio. In un passo terribile, il profeta confessa la terribile corruzione, e subito descrive la sofferenza che ne è seguita, il brancolare nel buio, anche se è mezzogiorno; il desiderio di una salvezza che non viene, che deriva tutto dalla trasgressione del popolo stesso, come dichiara chiaramente il profeta. Avendo così mostrato che tutte le sofferenze del popolo derivavano dal loro stesso peccato e reso evidente che doveva esserci un ritorno a Dio se ci deve essere un ritorno alla pace, il profeta ora descrive come verrà la restaurazione. Deve essere interamente una vittoria di Geova. Si basa sulla Sua conoscenza del peccato delle persone e sul fatto che es...