Isaia 59:4

CAPITOLO 59 Apostasia e confessione, intervento di Geova e venuta del Redentore 1. _La deplorevole condizione del popolo ( Isaia 59:1 )_ 2. _La confessione ( Isaia 59:9 )_ 3. _L'intervento di Geova ( Isaia 59:16 )_ 4. _La venuta del Redentore ( Isaia 59:20 )_ Viene prima descritta la corruzione del popolo durante la fine dei tempi. Ma la grazia è all'opera e una parte della gente confessa i propri peccati. Confessano di essere nelle tenebre, di essere ciechi, di inciampare e di essere come morti. Confessano che la salvezza è lontana da loro. Confessano la loro menzogna, la loro partenza da

_Giustizia. Citano ingiustamente. Nessuno invoca il giusto Dio, ma confida negli idoli. --- Iniquità. Si uccidono, mentre si sforzano di ferire gli altri, Salmo VII. 15., e Michea ii. 1._...

CAPITOLO XXIII IL RISVEGLIO DELLA COSCIENZA CIVILE Isaia 56:9 ; Isaia 57:1 ; Isaia 58:1 ; Isaia 59:1 Era inevitabile, appena la loro città fu di nuovo ben in vista, che si ridestasse negli esuli la coscienza civica; che i ricordi di quei peccati assillanti della loro vita pubblica, per i quali la loro città e la loro indipendenza furono distrutte, dovrebbero tornare ad affollarsi su di loro; che in prospettiva di essere nuovamente responsabili dell'adempimento della giustizia e di altri doveri politici, il profeta dovrebbe ricordare loro le loro colpe nazionali in questi aspetti e le leggi eterne di Dio che li riguardano.

Nessuno chiede giustizia, né _alcuno_ supplica la verità: confidano nella vanità e dicono bugie; concepiscono il male e producono l'iniquità. Concepiscono malizia e producono iniquità - C'è una curiosa proprietà in questo modo di espressione; un pensiero o uno scopo è paragonato alla concezione; una parola o un atto, che ne è la conseguenza, alla nascita di un bambino. Dal terzo al quindicesimo verso compreso può essere considerata una vera affermazione dell'allora stato morale del popolo ebraico; e che erano, nel senso più proprio della parola, colpevoli delle iniquità di cui sono accusati....

Nessuno invoca giustizia, né [alcuni] invoca la verità: confidano nella vanità e dicono bugie; concepiscono il male e producono iniquità. Ver. 4. _Nessuno chiede giustizia. _] Menta i giudici del loro dovere, ma piuttosto connivente, dialoga, partecipa, ecc. Il caldeo dice: "Non c'è nessuno che liberi i poveri ei bisognosi". _Si fidano della vanità. _] Come quelli hanno fatto; Ger 7:4 facendo un ponte delle proprie ombre, cadono nel ruscello. _Concepiscono malizia, ecc. _] Questo è tratto da Sal 7:14 Giobbe 15:35 ; _Vedi Trapp a "_ Salmo 7:14 _" _ _Vedi Trapp a "_ Giobbe 15:35 _"_ Ebr., Andando grande con dolore e producendo vessazione....

_NESSUNO CHIEDE GIUSTIZIA, NÉ ALCUNO SUPPLICA LA VERITÀ: CONFIDANO NELLA VANITÀ E DICONO BUGIE; CONCEPISCONO IL MALE E PRODUCONO L'INIQUITÀ._ Nessuno chiede giustizia, né alcuno supplica la verità - piuttosto, "Nessuno chiama un avversario in tribunale con giustizia" - vale a dire, Nessuno porta una causa giusta; "Nessuno supplica la verità." Quindi caldeo, Settanta, siriaco e arabo in generale. Ma la Vulgata, io la versione inglese [`Non est qui invocet justitiam']. CONFIDANO NELLA VANITÀ... E PRODUCONO INIQUITÀ - (così Giobbe 15:35 ; Salmi 7:14 .)...

INIQUITÀ SEPARATE DA DIO Isaia 59:1-15 _I peccati di Israele_ , Isaia 59:1-8 . Gran parte della nostra sofferenza nella vita deriva dai nostri peccati, che interrompono la salute e l'aiuto di Dio. Non incolpiamo la Provvidenza, ma ci poniamo a scoprire la causa della controversia. Quando i tribunali, le fontane della giustizia, sono demoralizzati, la comunità è in una condizione disperata, Isaia 59:3-4 . Invece di eliminare il male nell'uovo, il cuore peccaminoso lo schiude e produce il veleno delle vipere, Isaia 59:5 . Ah, lo stato sfortunato degli empi! I loro piedi, i loro pensieri e le loro vie sono fatali alla pace degli altri e alla loro. La via della pace può essere intrapresa solo dalla Croce, e mantenuta solo dalla vigilanza costante. Vedi Luca 1:79

_La prevalenza e gli effetti del peccato._ 706 a.C.

INIQUITÀ SEPARATE DA DIO...

Proseguendo, il profeta confessa il fallimento morale. Lo fa prima dichiarando il motivo della sofferenza nazionale. Non si trova nell'incapacità di Geova, né nella sua riluttanza. Le iniquità del popolo hanno separato loro e il loro Dio. In un passo terribile, il profeta confessa la terribile corruzione, e subito descrive la sofferenza che ne è seguita, il brancolare nel buio, anche se è mezzogiorno; il desiderio di una salvezza che non viene, che deriva tutto dalla trasgressione del popolo stesso, come dichiara chiaramente il profeta. Avendo così mostrato che tutte le sofferenze del popolo derivavano dal loro stesso peccato e reso evidente che doveva esserci un ritorno a Dio se ci deve essere un ritorno alla pace, il profeta ora descrive come verrà la restaurazione. Deve essere interamente una vittoria di Geova. Si basa sulla Sua conoscenza del peccato delle persone e sul fatto che es...