Isaia 59:17

CAPITOLO 59 Apostasia e confessione, intervento di Geova e venuta del Redentore 1. _La deplorevole condizione del popolo ( Isaia 59:1 )_ 2. _La confessione ( Isaia 59:9 )_ 3. _L'intervento di Geova ( Isaia 59:16 )_ 4. _La venuta del Redentore ( Isaia 59:20 )_ Viene prima descritta la corruzione del popolo durante la fine dei tempi. Ma la grazia è all'opera e una parte della gente confessa i propri peccati. Confessano di essere nelle tenebre, di essere ciechi, di inciampare e di essere come morti. Confessano che la salvezza è lontana da loro. Confessano la loro menzogna, la loro partenza da

_Giustizia. Nessuno può biasimare la sua condotta._...

CAPITOLO XXIII IL RISVEGLIO DELLA COSCIENZA CIVILE Isaia 56:9 ; Isaia 57:1 ; Isaia 58:1 ; Isaia 59:1 Era inevitabile, appena la loro città fu di nuovo ben in vista, che si ridestasse negli esuli la coscienza civica; che i ricordi di quei peccati assillanti della loro vita pubblica, per i quali la loro città e la loro indipendenza furono distrutte, dovrebbero tornare ad affollarsi su di loro; che in prospettiva di essere nuovamente responsabili dell'adempimento della giustizia e di altri doveri politici, il profeta dovrebbe ricordare loro le loro colpe nazionali in questi aspetti e le leggi eterne di Dio che li riguardano.

Poiché ha rivestito la giustizia come una corazza e sul capo un elmo di salvezza; e indossò le vesti della vendetta _per_ vestirsi, e fu vestito di zelo come un mantello. Per i vestiti "Per i suoi vestiti" - tilbosheth. "Non posso fare a meno di pensare che questa parola, tilbosheth, sia un'interpolazione. 1. Non è in nessuna versione antica. 2. È ridondante nel senso, come è prima espresso in בגדי bigdey. 3. Rende l'emistichio tanto più lungo di quanto dovrebbe essere, se confrontato con gli altri adiacenti. 4. Rende una forma di costruzione in questa clausola meno elegante di quella nelle altre. 5. Potrebbe essere probabilmente in qualche margine una lettura diversa per bigdey, e quindi inserita nel testo. Questo è più probabile, poiché la sua forma è quella che sarebbe se fosse in regimine, come deve essere prima di נקם nakam." - Dr. Jubb. Vengono menzionati due tipi di armature:...

Poiché si rivestì della giustizia come di una corazza e sul capo un elmo di salvezza; e indossò le vesti della vendetta [per] vestiario, e fu vestito di zelo come un mantello. ver. 17. _Poiché si rivestì della giustizia come di una corazza,_ ] _cioè,_ Cristo lo fece; e così deve fare ogni cristiano, Ef 6:14 dove l'apostolo Paolo suona l'allarme, e descrive le sue armi come qui, difensive e offensive, alludendo probabilmente a questo testo....

_POICHÉ HA RIVESTITO LA GIUSTIZIA COME UNA CORAZZA E SUL CAPO UN ELMO DI SALVEZZA; E INDOSSÒ LE VESTI DELLA VENDETTA PER VESTIRSI, E FU VESTITO DI ZELO COME UN MANTELLO._ Poiché indossò la giustizia come una corazza e un elmo di salvezza sulla sua testa ... Il Messia è rappresentato come un guerriero armato in ogni punto, che va avanti per rivendicare il suo popolo. A causa dell'unità di Cristo e del suo popolo, la loro armatura è come la Sua, tranne per il fatto che non hanno "vestimenti di vendetta", che è prerogativa di Dio ( Romani 12:19 ), o "mantello di zelo", nel senso di furore che punisce i malvagi: questo zelo appartiene propriamente a Dio ( 2 Re 10:16 ; Romani 10:2 ;...

IL BRACCIO DIVINO PORTA LA REDENZIONE Isaia 59:15-21 _Salvatore d'Israele_ . L'Onnipotente Amante delle anime è descritto mentre si guarda intorno per vedere se arrivasse aiuto da qualche altra parte; e non essendoci nessuno, si cinge per il conflitto con i nemici del suo popolo. Indossa corazza ed elmo, vesti e mantello e si affretta a consegnare, Isaia 59:17 . Questo è sicuramente un ritratto di nostro Signore Gesù, che si alza per perorare la causa e per realizzare la redenzione dell'anima penitente e credente. Quando il nemico minaccia di riversarsi come un ruscello represso, guarda a Gesù che alzi lo stendardo contro di lui. Lascia che combatta le tue battaglie! Lascia che i colpi che sono destinati a te siano presi sul Suo scudo! Tutti i genitori ei nonni dovrebbero meditare sulle preziose promesse di Is

_Il tipo di interposizione di Dio; Promesse evangeliche._ 706...

IL SIGNORE SI PREPARA AL GIUDIZIO E ALLA REDENZIONE...

Proseguendo, il profeta confessa il fallimento morale. Lo fa prima dichiarando il motivo della sofferenza nazionale. Non si trova nell'incapacità di Geova, né nella sua riluttanza. Le iniquità del popolo hanno separato loro e il loro Dio. In un passo terribile, il profeta confessa la terribile corruzione, e subito descrive la sofferenza che ne è seguita, il brancolare nel buio, anche se è mezzogiorno; il desiderio di una salvezza che non viene, che deriva tutto dalla trasgressione del popolo stesso, come dichiara chiaramente il profeta. Avendo così mostrato che tutte le sofferenze del popolo derivavano dal loro stesso peccato e reso evidente che doveva esserci un ritorno a Dio se ci deve essere un ritorno alla pace, il profeta ora descrive come verrà la restaurazione. Deve essere interamente una vittoria di Geova. Si basa sulla Sua conoscenza del peccato delle persone e sul fatto che es...