Isaia 59:5

CAPITOLO 59 Apostasia e confessione, intervento di Geova e venuta del Redentore 1. _La deplorevole condizione del popolo ( Isaia 59:1 )_ 2. _La confessione ( Isaia 59:9 )_ 3. _L'intervento di Geova ( Isaia 59:16 )_ 4. _La venuta del Redentore ( Isaia 59:20 )_ Viene prima descritta la corruzione del popolo durante la fine dei tempi. Ma la grazia è all'opera e una parte della gente confessa i propri peccati. Confessano di essere nelle tenebre, di essere ciechi, di inciampare e di essere come morti. Confessano che la salvezza è lontana da loro. Confessano la loro menzogna, la loro partenza da

_Basilisco, o vipera. (Calmet) --- I giovani "sfondarono i fianchi della vipera". (Plinio, [Storia naturale?] x. 62.) --- Quindi le opere degli empi sono inutili o distruttive._...

CAPITOLO XXIII IL RISVEGLIO DELLA COSCIENZA CIVILE Isaia 56:9 ; Isaia 57:1 ; Isaia 58:1 ; Isaia 59:1 Era inevitabile, appena la loro città fu di nuovo ben in vista, che si ridestasse negli esuli la coscienza civica; che i ricordi di quei peccati assillanti della loro vita pubblica, per i quali la loro città e la loro indipendenza furono distrutte, dovrebbero tornare ad affollarsi su di loro; che in prospettiva di essere nuovamente responsabili dell'adempimento della giustizia e di altri doveri politici, il profeta dovrebbe ricordare loro le loro colpe nazionali in questi aspetti e le leggi eterne di Dio che li riguardano.

Covano le uova di cockatrice e tessono la tela del ragno: chi mangia delle loro uova muore e ciò che è schiacciato si trasforma in una vipera....

Schiudono uova di cockatrice e tessono la tela del ragno: chi mangia delle loro uova muore, e ciò che viene schiacciato si trasforma in una vipera. ver. 5. Si schiudono uova di cockatrice,] _cioè,_ disegni velenosi e perniciosi; ve ne sono che lo interpretano di false dottrine, come distruttive per le anime degli uomini, come uova di cockatrice mangiate, o ma rotte, sarebbero per i loro corpi. Come l'uccello che siede sulle uova del serpente, rompendole e schiudendole, genera una pericolosa progenie per la sua stessa distruzione, così qui. E tesse la tela del ragno.] Buono a niente ma a catturare le mosche. L'uomo naturale o tesse tele di ragno, che sono _futili_ e fragili _,_ o cova uova di cockatrice. Vanità o malvagità è tutto il suo studio e la sua pratica....

_COVANO LE UOVA DI COCKATRICE E TESSONO LA TELA DEL RAGNO: CHI MANGIA DELLE LORO UOVA MUORE E CIÒ CHE È SCHIACCIATO SI TRASFORMA IN UNA VIPERA._ Basilisco. Probabilmente il serpente basilisco cerastes (cfr. nota, Isaia 11:8 ). Invece di schiacciare il male nell'uovo, lo promuovono. E TESSERE LA TELA DEL RAGNO. Questo non si limita al fatto che la tela del ragno venga intrappolata, ma alla sua sottigliezza, in contrasto con "vestimenti" sostanziali, come mostra Isaia 59:6 . Le loro opere sono vane e transitorie ( Giobbe 8:14 ; Proverbi 11:18 ). CHI MANGIA LE LORO UOVA MUORE , chi partecipa ai loro piani,

INIQUITÀ SEPARATE DA DIO Isaia 59:1-15 _I peccati di Israele_ , Isaia 59:1-8 . Gran parte della nostra sofferenza nella vita deriva dai nostri peccati, che interrompono la salute e l'aiuto di Dio. Non incolpiamo la Provvidenza, ma ci poniamo a scoprire la causa della controversia. Quando i tribunali, le fontane della giustizia, sono demoralizzati, la comunità è in una condizione disperata, Isaia 59:3-4 . Invece di eliminare il male nell'uovo, il cuore peccaminoso lo schiude e produce il veleno delle vipere, Isaia 59:5 . Ah, lo stato sfortunato degli empi! I loro piedi, i loro pensieri e le loro vie sono fatali alla pace degli altri e alla loro. La via della pace può essere intrapresa solo dalla Croce, e mantenuta solo dalla vigilanza costante. Vedi Luca 1:79

_La prevalenza e gli effetti del peccato._ 706 a.C.

INIQUITÀ SEPARATE DA DIO...

Proseguendo, il profeta confessa il fallimento morale. Lo fa prima dichiarando il motivo della sofferenza nazionale. Non si trova nell'incapacità di Geova, né nella sua riluttanza. Le iniquità del popolo hanno separato loro e il loro Dio. In un passo terribile, il profeta confessa la terribile corruzione, e subito descrive la sofferenza che ne è seguita, il brancolare nel buio, anche se è mezzogiorno; il desiderio di una salvezza che non viene, che deriva tutto dalla trasgressione del popolo stesso, come dichiara chiaramente il profeta. Avendo così mostrato che tutte le sofferenze del popolo derivavano dal loro stesso peccato e reso evidente che doveva esserci un ritorno a Dio se ci deve essere un ritorno alla pace, il profeta ora descrive come verrà la restaurazione. Deve essere interamente una vittoria di Geova. Si basa sulla Sua conoscenza del peccato delle persone e sul fatto che es...