Aggeo 1:6

Avete seminato molto e portate poco; voi mangiate, ma non avete abbastanza; bevete, ma non siete saziati da bevanda; voi vi vestite, ma non c'è nessuno caldo; e chi guadagna il salario guadagna il salario [per metterlo] in una borsa bucata.

ver. 6. Avete seminato molto e raccolto poco ] Questo era loro visibile; e sono chiamati a considerarlo. Il filosofo afferma che l'uomo è quindi la più saggia delle creature, perché solo lui può calcolare e considerare. Eppure quanto poco l'uomo rispetta questo privilegio, senza il quale dovrebbe essere smistato tra bestie o pazzi! "Dio ha ascoltato e ascoltato, ma nessuno ha parlato in modo appropriato, nessuno si è pentito della sua malvagità, dicendo: Che cosa ho fatto?" Geremia 8:6 ; nessuno si umiliò sotto la potente mano di Dio, sebbene Dio lo spingesse a terra, per così dire, con un tonfo sulla schiena.

La maggior parte delle menti degli uomini è mal impostata come lo sono i loro occhi; nessuno dei due si guarda dentro. "Signore", dice il profeta, "quando la tua mano sarà alzata, non vedranno: ma vedranno", ecc., Isaia 26:11 . Così, quando la verga di Dio chiederà la riforma, non la ascolteranno e chi l'ha stabilita, ma ascolteranno, Giobbe 33:15 .

La coscienza, il loro cappellano domestico, suonerà nelle loro orecchie questo rintocco: "Considerate le vostre vie: avete seminato molto, ma poco raccolto", ecc. Omnia fuistis et nihil profuit, avete cercato in tutti i modi di vivere, e non sarà, avete faticato tutta la notte e non avete preso nulla, "ha lavorato nel medesimo fuoco e vi siete stanchi per la vostra vanità", Habacuc 2:13 ; come coloro che cercano la pietra filosofale, il massimo che possono cercare è il loro lavoro per i loro dolori.

O la vanità o la violenza ti hanno esaurito, come Zaccaria 8:10 , e la vendetta di Dio è abbastanza visibile in quelle questioni segrete e in quei risucchi di spesa a cui i tuoi beni si esauriscono, perché non mette il suo santo dito nel buco in fondo al Borsa. Perché è solo la sua benedizione che arricchisce, Proverbi 10:22 "e se non costruisce la casa, invano faticano a costruirla", Salmi 127:1 .

C'è una maledizione sulle pratiche illegali, sebbene gli uomini non siano mai così industriosi, come in Jehoiakim, Ger 22:13-19 E tutte le loro politiche, senza dipendere da lui per direzione e successo, non sono che arena sine calce, sabbia senza calce; non si terranno insieme quando ne avremo più bisogno, ma cadranno a pezzi, come malta non temprata. Per questo il Salmista assicura che "la promozione non viene né da oriente, né da occidente, né ancora da meridione", dove c'è il caldo sole, "ma dal Signore: ne depone uno e ne innalza un altro", Salmi 75:6 .

Quindi Anna: "Il Signore", dice, "fa povero e arricchisce: abbassa e innalza", 1 Samuele 2:7 . E sebbene nessuno conosca né l'amore né l'odio da tutto ciò che è davanti a loro, perché tutte le cose sono uguali a tutti, Ecclesiaste 9:1,2 (Dio fa disperdere, per così dire, di queste merci esteriori: i buoni li raccolgono, i cattivi si affrettano a prenderli), ma se soffia sulla proprietà di un uomo, e con perdite e croci lo abbatte così a mani nude (come qui nel testo) che o non deve mangiare, o non osa mangiare il suo sazia per paura di volere un altro giorno, o se mangia, ma il bastone del pane essendo spezzato, e per mancanza del consenso di Dio, mangia e non è saziato, ecc.

, ha solo miseria di prigionieri, che non lo manterrà in vita né lo permetterà ancora di morire; deve esserne molto sensibile, considerare le sue vie, e considerare la sua miseria (come un pezzo della maledizione per aver trascurato il servizio di Dio, Lv 26,14-20), deprecare quell'ultima e peggiore delle miserie, la giudizio di struggersi nelle loro iniquità, Levitico 26:39 .

Questo è peggio di qualsiasi scarsità, di qualsiasi bulimia o appetito pecorino, una malattia comune in tempi di carestia. "Il giusto mangia a sazietà della sua anima: ma il ventre degli empi mancherà", Proverbi 14:25 . Come il suo ventre prepara l'inganno, Giobbe 15:35 , così soffre l'inganno; imposturam faciunt et patiuntur, come diceva l'imperatore di quelli che vendevano vetro per perle.

Fumos vendidit, fumo pereat, chi vende vapori lascia che muoia come vapore. come un altro. Avete cercato molto, ed ecco è venuto a poco, come segue, Aggeo 1:9 ; e perché? ma perché pensavano un po' troppo a Dio, e tutto ciò che gli era stato tenuto ben salvato, Malachia 3:9,11 .

Vedere Trapp in " Mal 3:9 " Vedere Trapp in " Mal 3:10 " Vedere Trapp in " Mal 3:11 " I commentatori papisti di questo testo invitano le persone (se mai intendono prosperare) a osservare i giorni santi, a, ascoltare messe, ecc.; sì, alcuni sacerdoti al tempo di Gerson predicavano pubblicamente al popolo che chiunque avesse ascoltato una messa non doveva diventare cieco in quel giorno, né essere portato via da morte improvvisa, né desiderare sufficiente sostentamento, Non erit caecus, nec subito morietur, nec carebit sufficiente sustentatione.

Questo era più di quanto avessero un buon mandato da promettere; eppure si crede. Non impareremo a vivere mediante la fede, a confidare "nel Signore e a fare il bene? Così abiterai nella terra e in verità sarai sfamato", Salmi 37:3 . Gli empi nella pienezza della loro sufficienza sono in difficoltà, Giobbe 20:22 .

Al contrario, i devoti, nella pienezza delle loro ristrettezze, sono sufficienti; e questo è il guadagno della pietà, 1 Timoteo 6:6 . La pietà non è mai priva di una soddisfacente sufficienza, ha un tesoro che non viene meno, borse che non invecchiano, Luca 12:33 ; e d'ora in poi avrà ricchezze senza ruggine, ricchezze senza bisogno, riserve senza dolore, bellezza senza macchia, allegria senza mistura.