Ester 10:2

E tutti gli atti della sua potenza e della sua potenza, e la dichiarazione della grandezza di Mardocheo, a cui il re lo fece avanzare, [non sono] scritti nel libro delle cronache dei re della Media e della Persia?

ver. 2. E tutti gli atti della sua potenza e della sua potenza ] Lira e Rikelius osservano che Assuero aveva tutto questo potere e la potestà datagli da Dio, come ricompensa della sua cortesia verso i Giudei, e giustizia fatta sui loro nemici. Nessun uomo serve Dio per niente. È un pagatore liberale, Malachia 1:10 . Vedi Trapp su " Mal 1:10 "

E la dichiarazione della grandezza di Mardocheo] Ebr. L'esposizione. Molti fanno grandi commenti sulla propria grandezza, che una giusta esposizione dimostrerebbe essere più belli che autentici. I grandi uomini non sono sempre saggi, dice Elihu, Giobbe 32:9 . Ma Mardocheo era un grande uomo saggio, compiuto in ogni modo, uno dei rabbini di Dio, come li chiama Daniele, adatto a servire qualsiasi principe del mondo.

"C'è uno spirito nell'uomo", un'anima razionale in un uomo comune; ma "l'ispirazione dell'Onnipotente dà loro intelligenza", Giobbe 32:8 .

Al che il re lo fece avanzare ] Ebr. Con ciò il re lo ingrandì; in cui si mostrò principe saggio e politico; come fece anche il Faraone nell'avanzare Giuseppe; Dario, Daniele; Costanzo Cloro, ufficiali cristiani; il nostro Enrico VIII, il Lord Cromwell, che nominò suo vicario generale. Gioviano, l'Imperatore, era solito desiderare che governasse i saggi, e che gli uomini saggi lo governassero.

Giustino martire loda questa frase del divino Platone, allora i Comuni saranno felici, quando o regneranno i filosofi o quando i re studieranno la filosofia (Giustino. Apocalisse 1 ). Il giustiziere di Jethro deve essere un uomo saggio, timorato di Dio, ecc., Esodo 18:14,26 , e quella famosa massima di Costanzo Cloro, registrata da Eusebio, è molto memorabile: non può essere fedele a me che è infedele a Dio, religione essendo il fondamento di tutta la vera fedeltà e lealtà al re e al paese.

Non sono scritte nel libro delle cronache ] Queste cronache della Media e della Persia, se ora si dovessero avere (come non lo sono), ci farebbero conoscere molto meglio la storia di quei tempi che i frammenti di esse, raccolti da Erodoto, Diodoro, Arriano, Giustino e Curzio. Ma ora al mondo mancano libri migliori di queste cronache; come le cronache dei re d'Israele e di Giuda, il libro delle guerre del Signore, il libro di Jasher, l'Ottapla di Origene (la cui opera, dice un uomo dotto, deplorare possumus, compensare non possumus, possiamo piangere, ma non possiamo rimediare), Crisostomo su Matteo (quando furono offerte promozioni a Tommaso d'Aquino, la sua risposta abituale fu, Chrysostomi Commentarium in Matthaeum mallem, Preferirei avere il commento di Crisostomo a Matteo) e molti altri pezzi preziosi, che gli uomini dotti comprerebbero volentieri a un prezzo caro come Platone quei tre libri che gli costarono trentamila fiorini.

Che abbiamo le Sacre Scritture così perfette e integre, preservate dalle ingiurie del tempo e dalla rabbia dei tiranni, che hanno cercato di bruciarle e di abolirle, è una dolce e singolare provvidenza; e deve essere così riconosciuto.