Siano oscure le stelle del suo crepuscolo; cerchi la luce, ma non [ne abbia]; né far vedere l'alba del giorno:

ver. 9. Siano oscure le stelle del suo crepuscolo] Se le stelle del suo crepuscolo sono oscure, quanto è grande quella oscurità! Giobbe non avrebbe avuto questa notte per avere luce di stelle, o speranza dell'alba del giorno, speranza di meglio o luogo di peggio. E questa parte della maledizione la riserva all'ultimo posto, peggiore di tutte le prime. Apparentemente, quel giudizio di struggersi per la loro iniquità è l'ultimo che Dio denuncia, Levitico 26:39 , dopo quegli altri lugubri che sono caduti sui disobbedienti.

E che, Apocalisse 22:11 , Chi è immondo sia ancora immondo, è l'ultimo, ma non l'ultimo (di quelli che accadono in questa vita), minacciato in tutto il Nuovo Testamento.

Cerchi la luce, ma non l'abbia ] Ebr. Ma nessuno. La perdita di aspettative è una grande perdita. Esaù trovò così, e la madre di Sisera, Giudici 5:28 , e quelli che verranno una volta a bussare e rimbalzare alle porte del cielo, con "Signore, Signore, aprici" e sentiranno: "Andatevene". Le speranze degli empi vengono meno quando sono al massimo; mentre i santi trovano nell'estremo quel conforto che non osano aspettarsi: la loro luce sorgerà nell'oscurità, Isaia 58:10 , risplenderà sempre di più fino al giorno perfetto, Proverbi 4:18 .

Non veda l'alba del giorno ] Ebr. Le palpebre del mattino; cioè le prime rotture di luce, i raggi del mattino oi raggi che fanno capolino all'esterno. Questi questa notte non devono mai vedere. Il paradiso è un giorno senza notte (ανεσπερος ημερα), l'inferno una notte senza giorno. Fuoco c'è, ma senza luce; brucia, ma non risplende a quei reprobi che sono in tenebras ex tenebris infeliciter exclusi, infelicius excludendi; spinto nelle tenebre esteriori, tenebre al di là delle tenebre, come la prigione è al di là della prigione, Matteo 8:12 .

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