Matteo 8:12

6. IL RE MANIFESTATO DAI SEGNI DEL POTERE DIVINO. Capitolo 8-9. CAPITOLO 8 _1. La guarigione del lebbroso. ( Matteo 8:1 .) 2. La guarigione del servo del centurione. ( Matteo 8:5 .) 3. La guarigione della madre della moglie di Pietro.( Matteo 8:14 ._ ) 4. La guarigione di tutti. ( Matteo 8:16 .) 5. Lo scriba egoista e la prova del vero discepolato. ( Matteo 8:18 .) 6. Il suo potere sulla natura. ( Matteo 8:23 .) 7. Il suo potere sui demon

IL CRISTO MIRACOLOSO Matteo 8:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. Sulla cima della montagna. Le cime dei monti nella Bibbia sono in grassetto riesame. Rappresentano le esperienze celesti, la comunione con Dio e rappresentano visioni delle cose a venire. (1) Leggiamo nel Deuteronomio queste parole: "E Mosè salì * * sulla vetta del Pisga, * * e il Signore gli mostrò tutto il paese". Fu sopra il miasma della palude e della valle che Mosè salì. Che vista meravigliosa era la sua! Dalla cima del monte di Nebo, l'altezza del vecchio Pisgah, Il paesaggio giaceva sotto, La terra promessa baciata dal sole, ardente di luce, E immerso nel bagliore della bellezza. Possiamo noi, dall'altezza del Pisgah, sopra il labirinto E nebbie di valli contese, Con il viso aperto, trasfigurato, fissiamo il nostro sguardo Sul Signore della Vita, E v

Ora il re discende tra il popolo dall'alto da cui aveva dato loro la saggia istruzione. Perché non è solo il loro maestro: sperimenterà i loro dolori e mostrerà il suo cuore di compassione in mezzo a circostanze avverse. La vera condizione del suo popolo era peccaminosa, e questo è stato illustrato nel lebbroso (tipico dell'essere uomini tristemente corrotti dal peccato), che tuttavia è portato ad adorarlo, come fece un piccolo residuo d'Israele all'inizio del giorno della grazia . La fede è stata risvegliata almeno nel riconoscere il potere del Signore Gesù di guarire questa terribile malattia che nessun altro poteva guarire. L'uomo non sembra tanto sicuro della volontà del Signore di fare questo, ma la grazia del Signore Gesù è sempre più grande della nostra fede. "Io" sono le sue parole, poiché nella grazia si identifica con l'uomo mediante il suo tocco, e la guarigione è immediata. L...

Mentre gli ebrei, che si gloriano di discendere dai patriarchi, e che, per questo titolo, sono figli ed eredi del regno celeste che era stato loro promesso, saranno esclusi per essersi resi indegni per la loro incredulità. (Bible de Vence) --- _Saranno scacciati nell'oscurità esteriore. Questo è detto in modo da implicare un paragone con una cena in una grande sala, con un certo numero di luci, quando coloro che sono spenti nella notte, stanno fuori, muoiono di fame, piangono e digrignano i denti. (Conam)_...

Matteo 8:11 I. Nella prima parte di questo annuncio non doveva esserci nulla che spaventasse gli ebrei. Il nome di Abramo avrebbe dovuto richiamare loro il patto su cui poggiava la loro nazione. Quel patto avrebbe detto loro una benedizione per tutta la terra. Ma non avevano mai capito quale fosse la benedizione che avevano ereditato e che le famiglie della terra avrebbero dovuto condividere con loro. Il Vangelo del regno di Cristo era una sentenza per coloro che avevano immaginato un altro regno per se stessi. La notizia della salvezza per il mondo era il giudizio su coloro che consideravano la salvezza del mondo una perdita e una maledizione per loro. II. La luce del mondo risplende sull'umanità. Coloro che dovrebbero salutarlo e diffonderlo nel mondo ne sono spaventati, volano via da esso, lo odiano. O devono stabilire il loro regno delle tenebre, o la luce deve dimostrarsi pi

CAPITOLO 8 I Segni del Regno - Matteo 8:1 - Matteo 9:1 Facendo riferimento a Matteo 4:23 , troviamo l'opera di Cristo all'inizio del suo ministero riassunta come insegnamento, predicazione e guarigione di ogni sorta di malattie. Dell'insegnamento e della predicazione abbiamo avuto un'illustrazione segnaletica in quello che è chiamato il Discorso della Montagna; ora l'altro grande ramo dell'opera è posto davanti a noi in un gruppo di miracoli, riempiendo quasi tutto l'ottavo e nono capitolo s. La naturalezza della sequenza sarà subito evidente. Se gli uomini non avessero avuto bisogno di altro che consiglio, guida, regole di vita, allora il Vangelo avrebbe potuto finire quando si fosse concluso il Discorso d

Ma i figli del regno saranno cacciati fuori nelle tenebre: là sarà pianto e stridore di denti. Saranno scacciati nelle tenebre di fuori - Come il godimento di quella salvezza che Gesù Cristo chiama il regno dei cieli è qui rappresentato sotto la nozione di una festa nuziale, in cui gli ospiti sedevano in una posizione distesa, con il maestro della festa ; così lo stato di coloro che erano esclusi dal banchetto è rappresentato come oscurità profonda; perché le solennità nuziali si svolgevano di notte. Quindi, in quelle cene, la casa del ricevimento fu piena di luci chiamate δαδες, λαμπαδες, λυκνεια, φανοι, torce, lampade, candele e lanthorne, da Ateneo e da Plutarco: così coloro che furono ammessi al banchetto ebbero il beneficio del leggero; ma coloro che erano esclusi erano nelle tenebre, chiamate qui tenebre esterne, cioè le tenebre all'esterno della casa in cui si trovavano gli ospiti...

Ma i figli del regno saranno scacciati nelle tenebre di fuori: vi sarà pianto e stridore di denti. ver. 12. _Ma i figli del regno_ ] Quelli che avevano fatto un patto con Dio mediante il sacrificio, Salmi 50:5 ; e perciò tenevano il capo alto, come già destinati al diadema. Ecco, questi, nel colmo delle loro speranze e aspettative, saranno esclusi; una delusione terribile e spaventosa. Sicuramente le lacrime dell'inferno non possono piangere a sufficienza la perdita del paradiso. Giovanni di Valois era figlio, fratello, zio, padre di un re, eppure lui stesso non fu mai un re; Ecco. _Nelle tenebre esterne_ ] Nelle tenebre oltre le tenebre; in una prigione al di là e al di sotto della prigione. _In tenebras ex tenebris, infeliciter exclusi, infelicius excludendi,_ dice Agostino. Dio dirà sicuramente a questi figli infelici del regno, quando li getterà in condanna, come d

_E QUANDO GESÙ FU ENTRATO IN CAPERNAUM, VENNE DA LUI UN CENTURIONE, SUPPLICANDOLO,_ Questo incidente appartiene a una fase successiva. Per l'esposizione, vedere le note a Luca 7:1 ....

_CITTADINI DI CASA SCONFITTI_ «E io vi dico: Molti verranno dall'oriente e dall'occidente e siederanno con Abramo, Isacco e Giacobbe nel regno dei cieli. Ma i figli del regno saranno scacciati nelle tenebre di fuori; là sarà pianto e stridore di denti». Matteo 8:11 La forza della dichiarazione di nostro Signore è martellata in noi, giorno dopo giorno. Là fuori, in quello che chiamiamo 'il mondo', incontriamo, più e più volte, una tale meravigliosa solidità morale, uno scopo così alto, una così bella intuizione spirituale. E poi il rovescio dell'immagine viene reso vividamente e orribilmente vero per tutti noi. Noi del regno, in possesso di tutti i privilegi, in contatto con tutti i mezzi di grazia, nutriti fin dalla nostra prima infanzia dei benedetti poteri sacramentali, noi dopo tutto ciò che è stato fatto per noi, cadiamo ancora e ancora, impotenti al di sotto degl