Matteo 8:3

6. IL RE MANIFESTATO DAI SEGNI DEL POTERE DIVINO. Capitolo 8-9. CAPITOLO 8 _1. La guarigione del lebbroso. ( Matteo 8:1 .) 2. La guarigione del servo del centurione. ( Matteo 8:5 .) 3. La guarigione della madre della moglie di Pietro.( Matteo 8:14 ._ ) 4. La guarigione di tutti. ( Matteo 8:16 .) 5. Lo scriba egoista e la prova del vero discepolato. ( Matteo 8:18 .) 6. Il suo potere sulla natura. ( Matteo 8:23 .) 7. Il suo potere sui demon

IL CRISTO MIRACOLOSO Matteo 8:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. Sulla cima della montagna. Le cime dei monti nella Bibbia sono in grassetto riesame. Rappresentano le esperienze celesti, la comunione con Dio e rappresentano visioni delle cose a venire. (1) Leggiamo nel Deuteronomio queste parole: "E Mosè salì * * sulla vetta del Pisga, * * e il Signore gli mostrò tutto il paese". Fu sopra il miasma della palude e della valle che Mosè salì. Che vista meravigliosa era la sua! Dalla cima del monte di Nebo, l'altezza del vecchio Pisgah, Il paesaggio giaceva sotto, La terra promessa baciata dal sole, ardente di luce, E immerso nel bagliore della bellezza. Possiamo noi, dall'altezza del Pisgah, sopra il labirinto E nebbie di valli contese, Con il viso aperto, trasfigurato, fissiamo il nostro sguardo Sul Signore della Vita, E v

Ora il re discende tra il popolo dall'alto da cui aveva dato loro la saggia istruzione. Perché non è solo il loro maestro: sperimenterà i loro dolori e mostrerà il suo cuore di compassione in mezzo a circostanze avverse. La vera condizione del suo popolo era peccaminosa, e questo è stato illustrato nel lebbroso (tipico dell'essere uomini tristemente corrotti dal peccato), che tuttavia è portato ad adorarlo, come fece un piccolo residuo d'Israele all'inizio del giorno della grazia . La fede è stata risvegliata almeno nel riconoscere il potere del Signore Gesù di guarire questa terribile malattia che nessun altro poteva guarire. L'uomo non sembra tanto sicuro della volontà del Signore di fare questo, ma la grazia del Signore Gesù è sempre più grande della nostra fede. "Io" sono le sue parole, poiché nella grazia si identifica con l'uomo mediante il suo tocco, e la guarigione è immediata. L...

_Gesù, allungando la mano, lo toccò. Per legge di Mosè, chi toccava un lebbroso contraeva un'impurità legale: ma non toccandolo per guarirlo, dice Teofilatto. Inoltre, Cristo avrebbe insegnato loro che non era soggetto a questa legge. (Witham) --- "L'ho toccato." Per mostrare, dice san Cipriano, che il suo corpo, unito alla Divinità, aveva il potere di guarire e di dare la vita._ Anche per dimostrare che l'antica legge, che vietava di toccare i lebbrosi, non aveva potere su di lui; e che, lungi dall'essere contaminato toccandolo, purificò colui che ne era contaminato. (Sant'Ambrogio) --- Quando gli apostoli guarirono lo zoppo, non lo attribuirono al proprio potere, ma dissero ai Giudei: Perché vi meravigliate di questo? Ma quando il nostro Salvatore guarisce il lebbroso, stendendo la mano, per mostrare che stava per agire di sua propria potenza, e indipendentemente dalla legge, disse: "L...

Matteo 8:1 Gesù e la fede imperfetta. I. Notare l'appello del lebbroso a Cristo. Questo appello, come ogni altro, deve aver avuto una sorta di fede su cui poggiare. Il lebbroso credeva in una virtù curativa a portata di mano. Quando pensi a questo ea tutto ciò che comporta, scoprirai che questa fede non è affatto ordinaria. Era stato tristemente consapevole della sua lebbra; non poté trovare né sollievo dal medico né consolazione dal teologo, e perciò fu legato nel suo io lebbroso dalla mano di un fato duro e inesorabile. Per lui, quindi, credere in qualsiasi guarigione possibile per lui significava esercitare la fede che vince il mondo, e il mondo che doveva superare era un mondo duro e antipatico. Alla presenza del Cristo questa possibilità balenò sul e attraverso il suo spirito. Credette, e perciò parlò. II. La risposta di Cristo a questo appello. Quando il lebbroso di

CAPITOLO 8 I Segni del Regno - Matteo 8:1 - Matteo 9:1 Facendo riferimento a Matteo 4:23 , troviamo l'opera di Cristo all'inizio del suo ministero riassunta come insegnamento, predicazione e guarigione di ogni sorta di malattie. Dell'insegnamento e della predicazione abbiamo avuto un'illustrazione segnaletica in quello che è chiamato il Discorso della Montagna; ora l'altro grande ramo dell'opera è posto davanti a noi in un gruppo di miracoli, riempiendo quasi tutto l'ottavo e nono capitolo s. La naturalezza della sequenza sarà subito evidente. Se gli uomini non avessero avuto bisogno di altro che consiglio, guida, regole di vita, allora il Vangelo avrebbe potuto finire quando si fosse concluso il Discorso d

E Gesù stese _la_ mano e lo toccò, dicendo: Lo farò; sii puro. E subito la sua lebbra fu mondata. Gesù stese la mano: lo farò; sii puro - L'autorità più sovrana è assunta in questo discorso del nostro benedetto Signore - I:Volontà: non c'è qui supplica di alcun potere superiore al suo; e l'avvenimento dimostrò con la più piena convinzione, e con la più chiara dimostrazione, che la sua autorità era assoluta, ed il suo potere illimitato. Sii purificato, καθαρισθητι; basta una sola parola. E subito la sua lebbra fu purificata - Che spettacolo stupefacente! Un uomo il cui intero corpo era ricoperto dalla malattia più ripugnante, purificato da essa in un attimo! Era possibile per qualsiasi anima resistere all'evidenza di questo fatto? Questa azione di Cristo è rappresentazione di quella mano invisibile che si fa sentire dal cuore più insensibile; di quella parola interna che si fa udire dai p...

E Gesù stese _la_ mano e lo toccò, dicendo: Lo voglio; sii puro. E subito la sua lebbra fu purificata. ver. 3. _E Gesù stese la mano, ecc. _] La legge vietava _contactum contagionis, non sanationis. _Il sommo sacerdote potrebbe entrare in un lebbrosario, ecc. "Non abbiamo un sommo sacerdote che non possa essere toccato dal sentimento delle nostre infermità", Ebrei 4:15 . Meglio potrebbe dire, che san Cipriano, _Cum singulis pectus meum copulo, moeroris et funeris pondera luctuosa participo, cum plangentibus plango, cum deflentibus defleo, ecc._ Di san Paolo: "Chi è debole e io non sono debole? Chi è afflitto e io non brucio?" 2 Corinzi 11:29 . Era grande accondiscendenza nel re Alfonso usare la sua abilità per la guarigione di uno dei suoi sudditi ammalati: che cos'era qui i

_E GESÙ STESE LA MANO E LO TOCCÒ, DICENDO: LO FARÒ; SII PURO. E SUBITO LA SUA LEBBRA FU MONDATA._ E Gesù (o 'Egli', secondo un'altra lettura) - "mosse a compassione", dice Marco ( Marco 1:41 ); una preziosa aggiunta, STESE LA MANO E LO TOCCÒ. Tale tocco Levitico 5:3 contaminazione cerimoniale ( Levitico 5:3 ); anche se il lebbroso avvicinarsi abbastanza per il contatto era contro le regole Levitico 13:46 ( Levitico 13:46 ). Ma come la fede dell'uomo gli diceva che non ci sarebbe stato motivo per tali regolamenti se la cur

_IL PECCATO E LA SUA PULIZIA_ 'E Gesù stese la mano e lo toccò, dicendo: Lo farò; sii puro». Matteo 8:3 Queste parole, dette a un lebbroso, furono le ultime parole che chiunque, tranne Colui che le pronunciò, si sarebbe sognato di dire. La maggior parte degli uomini, se avesse parlato, gli avrebbe ordinato di mantenere le distanze. Ma le parole sulle labbra di Gesù erano parole di vera autorità, e una misteriosa virtù uscì simultaneamente con esse dall'Oratore e guarì il lebbroso: "Immediatamente la sua lebbra fu mondata". I. UN GRANDE ESEMPIO DA SEGUIRE . ‑ Le parole di Gesù esprimono non solo la più tenera pietà per il sofferente, ma anche la sua ripugnanza per la malattia che ha causato la sua sofferenza. La mente di Cristo deve essere la mente dei Suoi seguaci. Se era la sua mente di fare guerra alle malattie, è anche la mente dei suoi seguaci. II.