Isaia 58:10

3. STORIA EBRAICA ALLA FINE DEI TEMPI: LA LORO GLORIA FUTURA E LA GLORIA DELL'ERA FUTURA (58-59) Questa terza e ultima sezione della visione di Isaia può essere compresa e apprezzata solo se studiata alla luce di altre profezie che preannunciano gli ultimi avvenimenti con cui si chiude il tempo delle genti. Quel periodo consiste di 7 anni, gli ultimi 3 1/2 sono la grande tribolazione. Secondo queste previsioni una parte della nazione ebraica tornerà nella loro terra. Questi ebrei ritornati saranno costituiti da due classi, un residuo fedele che possiede la propria condizione, confida in Geova e nelle promesse nazionali e una massa incredula. Questi ultimi saranno la grande maggioranza e odieranno i propri fratelli. Nella loro incredulità costruiranno un altro tempio e alla fine accetteranno il falso messia, l'Anticristo. Le lotte ei problemi della fine dei tempi possono essere facilment...

_Anima, effettivamente, e con amore alleviando l'angoscia. (Calma)_...

CAPITOLO XXIII IL RISVEGLIO DELLA COSCIENZA CIVILE Isaia 56:9 ; Isaia 57:1 ; Isaia 58:1 ; Isaia 59:1 Era inevitabile, appena la loro città fu di nuovo ben in vista, che si ridestasse negli esuli la coscienza civica; che i ricordi di quei peccati assillanti della loro vita pubblica, per i quali la loro città e la loro indipendenza furono distrutte, dovrebbero tornare ad affollarsi su di loro; che in prospettiva di essere nuovamente responsabili dell'adempimento della giustizia e di altri doveri politici, il profeta dovrebbe ricordare loro le loro colpe nazionali in questi aspetti e le leggi eterne di Dio che li riguardano.

E _se_ trascini la tua anima all'affamato e sazi l'anima afflitta; allora la tua luce sorgerà nell'oscurità, e le tue tenebre _saranno_ come il mezzogiorno: E se trarrai la tua anima all'affamato "Se porterai il tuo pane all'affamato" - "Per tirare fuori la tua anima all'affamato", come i nostri traduttori esprimono giustamente l'attuale testo ebraico, è una frase oscura, e senza esempio in nessun altro luogo. Ma invece di nafscecha, la tua anima, otto manoscritti. (tre antichi) di Kennicott e tre di De Rossi leggono לחמך lachmecha, il tuo pane; e così lo rende il siriaco. I Settanta esprimono entrambe le parole, τον αρτον εκ της ψυχης σου, "il tuo pane dalla tua anima". Non posso fare a meno di pensare, tuttavia, che questa lettura è una chiosa e non dovrebbe essere adottata. Tirare fuori l'anima nel soccorrere i poveri, è farlo, non per costrizione o necessità, ma allegramente, ed è i...

E [se] attiri la tua anima verso l'affamato e sazi l'anima afflitta; allora la tua luce sorgerà nell'oscurità, e le tue tenebre [saranno] come il meriggio: ver. 10. E se attiri la tua anima _a_ verso l'affamato.] Non solo il tuo covone; sollevi il necessario per profonda commiserazione, e potresti separarti dalla tua stessa vita anche per loro, se debitamente chiamato a ciò. La compassione eccelle nell'elemosina e nelle opere esteriori di misericordia; poiché quando si fa l'elemosina, si dà qualcosa di fuori di sé; ma con la compassione solleviamo un altro in qualche modo dentro e da noi stessi. _E soddisfare. _] Non salvarlo in vita solo con una scarsa indennità, - miseria prigionieri. _Allora la tua luce sorgerà nell'oscurità. _] Abbonderai di benedizioni di ogni tipo. Vedi il mio luogo comune dell'elemosina. _E la tua oscurità sia come il meriggio. _] In agone et horrore morris eri...

_E SE TRASCINI LA TUA ANIMA ALL'AFFAMATO E SAZI L'ANIMA AFFLITTA; ALLORA LA TUA LUCE SORGERÀ NELL'OSCURITÀ E LE TUE TENEBRE SARANNO COME IL MEZZOGIORNO:_ E (se) tiri fuori la tua anima - "parte della tua stessa sussistenza" o "sostegno" AGLI AFFAMATI (Horsley). "Anima" è figurativo per "ciò con cui sostieni la tua anima" o "vita". ALLORA LA TUA DESTRA SORGERÀ NELL'OSCURITÀ - le calamità saranno improvvisamente seguite dalla prosperità ( Salmi 112:4 )....

IL DIGIUNO CHE DIO HA SCELTO Isaia 58:1-14 Il divorzio tra i riti esteriori e la pietà interiore è stata la maledizione di ogni epoca. Quando i farisei stavano tramando la morte di nostro Signore, si rifiutarono di entrare nella sala di Pilato. Non il capo chino, ma il cuore spezzato; non il sacco e la cenere della carne, ma la contrizione dell'anima! Notare i tre paragrafi che descrivono le esperienze dell'anima devota e consacrata: (1.) _Le condizioni di beatitudine_ , Isaia 58:6-7 . (2.) _Gli elementi successivi che fanno una vita benedetta_ , Isaia 58:8-12 . (3.) _La vera osservanza del sabato_ , Isaia 58:13-14 . In primo luogo, è interiore, non esteriore. Stiamo attenti all'ingresso nei nostri cuori di tutti i pensieri che rompono la santa calma interiore. Ricorda

_Un'accusa contro il popolo; Incoraggiamento per gli israeliti Davvero._ 706...

LE BENEDIZIONI CHE SEGUONO IL VERO PENTIMENTO...

Iniziamo ora l'ultima divisione del libro, che tratta del programma di pace in quanto stabilisce le condizioni, descrive la realizzazione ultima e insiste su un principio di discriminazione. Nell'affrontare le condizioni, il profeta dichiara prima i requisiti morali. Questo messaggio consiste in una condanna del formalismo e in una descrizione della vera religione. L'accusa di Geova contro il popolo è di aver osservato le ordinanze esterne della religione, e tuttavia si è lamentato del fatto che Dio non ha risposto loro. In risposta a questa lamentela Geova li accusa di egoismo anche nel culto, e dichiara che la loro preghiera non è ascoltata, affermando che non accetta la prostrazione del corpo che non è accompagnata dalla dizione dell'anima. In un brano ricco di bellezza viene poi descritta la vera religione, con le sue ricompense. Si esprime nella correttezza dell'azione e nella tene...