Isaia 58:9

3. STORIA EBRAICA ALLA FINE DEI TEMPI: LA LORO GLORIA FUTURA E LA GLORIA DELL'ERA FUTURA (58-59) Questa terza e ultima sezione della visione di Isaia può essere compresa e apprezzata solo se studiata alla luce di altre profezie che preannunciano gli ultimi avvenimenti con cui si chiude il tempo delle genti. Quel periodo consiste di 7 anni, gli ultimi 3 1/2 sono la grande tribolazione. Secondo queste previsioni una parte della nazione ebraica tornerà nella loro terra. Questi ebrei ritornati saranno costituiti da due classi, un residuo fedele che possiede la propria condizione, confida in Geova e nelle promesse nazionali e una massa incredula. Questi ultimi saranno la grande maggioranza e odieranno i propri fratelli. Nella loro incredulità costruiranno un altro tempio e alla fine accetteranno il falso messia, l'Anticristo. Le lotte ei problemi della fine dei tempi possono essere facilment...

_Dito, sprezzante o minaccioso. (San Girolamo) --- Alcuni lo spiegano dell'ordinazione di ministri sacri, o del prendere la proprietà di un altro._...

CAPITOLO XXIII IL RISVEGLIO DELLA COSCIENZA CIVILE Isaia 56:9 ; Isaia 57:1 ; Isaia 58:1 ; Isaia 59:1 Era inevitabile, appena la loro città fu di nuovo ben in vista, che si ridestasse negli esuli la coscienza civica; che i ricordi di quei peccati assillanti della loro vita pubblica, per i quali la loro città e la loro indipendenza furono distrutte, dovrebbero tornare ad affollarsi su di loro; che in prospettiva di essere nuovamente responsabili dell'adempimento della giustizia e di altri doveri politici, il profeta dovrebbe ricordare loro le loro colpe nazionali in questi aspetti e le leggi eterne di Dio che li riguardano.

Allora invocherai e il Signore ti risponderà; griderai, ed egli dirà, Here I _am_ . Se togli di mezzo a te il giogo, l'allungare il dito e le parole vane;...

Allora chiamerai e il SIGNORE ti risponderà; tu griderai, ed egli dirà: Eccomi [sono]. Se togli di mezzo a te il giogo, l'alzare il dito e il parlare vanitoso; ver. 9. _Allora chiamerai e il Signore ti risponderà. _] Avrai la regalità del suo orecchio, un facile accesso e tutto il miglior successo al trono della grazia; non c'è motivo di lamentarsi, come hai fatto tu, Isaia 58:3, che le tue preghiere erano andate perdute. _Se togli di mezzo a te. _] _E meditullio tui,_ dal tuo stesso cuore, per una riforma interiore; _si animo, opere, et sermone aversaberis inhumanitatem, _ _a_ se odi di cuore la crudeltà e agisci di conseguenza. _Il giogo. _] Come Isaia 58:6 . _L'alzarsi del dito. _] Il dito di quel pugno malvagio, Isaia 58:4 o quel dito con cui minacci i tuoi servi, o indichi altri con disprezzo o disprezzo, come sembra aver fatto il su

_ALLORA INVOCHERAI E IL SIGNORE TI RISPONDERÀ; GRIDERAI, ED EGLI DIRÀ: ECCOMI. SE TOGLI DI MEZZO A TE IL GIOGO, L'ALLUNGARE IL DITO E IL PARLARE CON VANITÀ;_ Allora chiamerai e il Signore ti risponderà. Quando si rinuncia al peccato ( Isaia 65:24 ). Quando la chiamata del Signore non è ascoltata, Egli non ascolterà la nostra "chiamata" ( Salmi 66:18 ; Proverbi 1:24 ; Proverbi 1:28 ; Proverbi 15:29 ; Proverbi 28:9 ). Se togli di mezzo

IL DIGIUNO CHE DIO HA SCELTO Isaia 58:1-14 Il divorzio tra i riti esteriori e la pietà interiore è stata la maledizione di ogni epoca. Quando i farisei stavano tramando la morte di nostro Signore, si rifiutarono di entrare nella sala di Pilato. Non il capo chino, ma il cuore spezzato; non il sacco e la cenere della carne, ma la contrizione dell'anima! Notare i tre paragrafi che descrivono le esperienze dell'anima devota e consacrata: (1.) _Le condizioni di beatitudine_ , Isaia 58:6-7 . (2.) _Gli elementi successivi che fanno una vita benedetta_ , Isaia 58:8-12 . (3.) _La vera osservanza del sabato_ , Isaia 58:13-14 . In primo luogo, è interiore, non esteriore. Stiamo attenti all'ingresso nei nostri cuori di tutti i pensieri che rompono la santa calma interiore. Ricorda

_Un'accusa contro il popolo; Incoraggiamento per gli israeliti Davvero._ 706...

LE BENEDIZIONI CHE SEGUONO IL VERO PENTIMENTO...

Iniziamo ora l'ultima divisione del libro, che tratta del programma di pace in quanto stabilisce le condizioni, descrive la realizzazione ultima e insiste su un principio di discriminazione. Nell'affrontare le condizioni, il profeta dichiara prima i requisiti morali. Questo messaggio consiste in una condanna del formalismo e in una descrizione della vera religione. L'accusa di Geova contro il popolo è di aver osservato le ordinanze esterne della religione, e tuttavia si è lamentato del fatto che Dio non ha risposto loro. In risposta a questa lamentela Geova li accusa di egoismo anche nel culto, e dichiara che la loro preghiera non è ascoltata, affermando che non accetta la prostrazione del corpo che non è accompagnata dalla dizione dell'anima. In un brano ricco di bellezza viene poi descritta la vera religione, con le sue ricompense. Si esprime nella correttezza dell'azione e nella tene...