Giona 1:5

Allora i marinai ebbero paura e gridarono ciascuno al suo dio, e gettarono in mare le mercanzie che [erano] sulla nave, per alleggerirla. Ma Giona era sceso ai lati della nave; e giaceva, e dormiva profondamente.

ver. 5. Allora i marinai ebbero paura, e gridarono ciascuno al suo dio ] Costretti dalla presente necessità, prima questi robusti uomini furono sorpresi dalla paura; né potevano guardare la morte pallida in faccia con il sangue nelle guance. La morte è il "re dei terrori", Giobbe 18:14 , l'uomo del massacro della natura, la maledizione di Dio e aiuta il fornitore.

Poi "gridarono ogni uomo al suo dio". Questa è stata una lezione dell'insegnamento di Madre Natura, sc. che c'è un Dio, e che questo Dio deve essere invocato, e specialmente nell'angoscia. Quegli sciocchi del popolo che dicevano che non c'era Dio non potevano (quando quasi non erano al posto) ma alzare lo sguardo al cielo e gridare aiuto. Tutti "il popolo camminerà ciascuno nel nome del suo dio", Michea 4:5 .

Questi marinai o salinai המלחים (così chiamati, o perché commerciavano in quella merce, oppure perché remavano nel mare salato) avevano i loro diversi dèi, secondo i loro diversi paesi, e questi ora invocavano, i quali, fino ad ora, forse si curavano abbastanza poco; i marinai non sono per la maggior parte eccessivamente devoti. Eppure ho letto dei marinai turchi, che ogni mattina salutano il sole con le loro grida generali, e un prete che dice una specie di litania, ogni preghiera termina con Macree Kichoon, cioè siano presenti degli angeli: il popolo risponde nel modo di gridare Homin, cioè Amen.

Ma è notevole che questi nel testo, sebbene gridassero ogni uomo al suo dio, tuttavia, per timore che tutti potessero confondere il vero Dio, svegliano Giona per invocare il suo Dio. Questa incertezza, legata all'idolatria, indusse i pagani a chiudere le loro petizioni con quel generale Diique Deaeque omnes (Serv. in Georg. lib. 1). Ma terzo, come gridavano ai loro dèi, così (secondo quella regola, Ora et labora ),

Gettarono le mercanzie che erano nella nave ] Senza dubitare di sacrificare i loro beni al servizio della loro vita. "Pelle per pelle, e tutto ciò che ha un uomo", ecc.: così Atti degli Apostoli 27:18,19 ; Atti degli Apostoli 27:38 .

Perdiamo qualcosa per la vita eterna, Luca 16:8 ; Luca 9:25 Matteo 18:8 ; soffriamo per il cielo ogni affanno: non possiamo comprarlo a caro prezzo. Una pietra cadrà per venire al suo posto, anche se si romperà in pezzi lungo la strada; così noi, per poter arrivare al nostro centro, che è in alto.

Ma Giona era sceso nelle murate della nave ] In fondo alla nave: là si era fermato prima della tempesta; non considerando che Dio aveva mani lunghe per tirarlo fuori dalle sue tane in agguato e portarlo in giudizio.

E giaceva, e dormiva profondamente ] È probabile che non avesse dormito molte notti prima (per preoccupazione, paura e dolore, quei tre avvoltoi che avevano rosicchiato le sue viscere), e quindi ora dorme più profondamente. O meglio era sicurezza carnale, il suo cuore era indurito dall'inganno del peccato, Ebrei 3:13 .

Aveva indurito il suo cuore contro il timore di Dio e si era ritirato volontariamente dalla sua obbedienza; da qui questo letargo spirituale, questo sonno profondo nel peccato, non dissimile da quello del cane del fabbro, che né i martelli sopra di lui né le scintille di fuoco che gli cadono intorno possono risvegliare: sebbene la brocca e la lancia siano state tolte dal sostegno, il sicuro la persona non si muove; sebbene la casa sia in fiamme sopra le sue orecchie, non sussulta.

La loro insensatezza Dio curerà nei suoi Giona con acute afflizioni. Le malattie da freddo devono avere rimedi caldi e acuti. La letargia è curata al meglio da una febbre ardente. Dio farà vedere al suo popolo presuntuoso cosa significa ferire le loro coscienze, provare la preziosità del suo balsamo: questi possono andare a piangere nelle loro tombe. E sebbene con molto rumore ottengano la certezza del perdono, tuttavia le loro coscienze tremeranno ancora, come quella di Davide, Salmi 51:1,19 , finché Dio non parlerà più pace, anche se l'acqua del mare dopo una tempesta non è ora calma, ma si muove e trema per un bel po' dopo che la tempesta è finita.