Habacuc 3:3

Dio venne da Teman, e il Santo dal monte Paran. Sela. La sua gloria copriva i cieli e la terra era piena della sua lode.

ver. 3. Dio venne da Teman ] Il profeta allude a quello di Mosè nel suo canto simile a un cigno, Deuteronomio 33:2 , e sostiene gli antichi benefici di Dio, per la sua e la loro presente conferma della fede; senza il quale la preghiera sarebbe inutile; perciò la preghiera efficace è chiamata «preghiera della fede», Giacomo 5:15 .

Qualunque cosa chiederete credendo che la riceverete, dice il nostro Salvatore, Marco 11:24 . "Getta il tuo peso" (o la tua richiesta) "sul Signore", dice David, Salmi 55:22 . Per aiutarci a farlo è di singolare utilità considerare ciò che Dio ha fatto finora; poiché tu hai, tu vuoi, un mezzo ordinario di logica scritturale, vedere Salmi 85:1,4 .

Ci sono sei disegni di hast nel prossimo, Turn us again, &c., Salmi 85:4 ; vedi anche 2 Corinzi 1:10 . La maestà e la potenza di Dio quando ha dato la legge nel Sinai è qui esposta, per mostrare quanto facilmente può, se vuole, far tornare la cattività del suo popolo, come i ruscelli del sud, Salmi 126:4 .

E il Santo dal monte Paran. Selah ] Colui che è la santità stessa (un titolo troppo buono per quell'uomo del peccato, che Merum Scelus pura malvagità, il Papa, Filippo il Bello di Francia gli ha fatto bene scrivendogli così, Sciat tua maxima Fatuitas, ecc., Sia noto alla tua stoltezza, non alla tua santità), e questo deve essere santificato nella giustizia, Isaia 5:16 .

Il monte Paran era contiguo ai monti Sinai e Teman, altrimenti chiamato Seir per la sua asprezza, Deuteronomio 33:2 . Sela. Questa i Settanta fanno essere una nozione musicale, rendendola Diapsalma. una pausa nella musica. Sembra importare un'asserzione di una cosa così essere, e un'ammirazione per essa.

Gli ebrei ancora oggi lo usano nelle loro preghiere per Legnolam, cioè Per sempre, o Amen. È probabile che quando i cantori del tempio giunsero a un Selah (parola usata novantadue volte nelle Scritture, e solo nei Salmi e nei Cantici) si fermassero, affinché gli ascoltatori trattenesse per un po' i loro pensieri sul precedente materia, degna di un'osservazione più che ordinaria. Quindi Tremellius e Junius esprimono Selah con gli avverbi Summe, Maxime, Vehementissime, Excellenter.

Fu senza dubbio una singolare misericordia di Dio verso il suo popolo d'Israele, che veniva da Teman, ecc., per parlare con loro dal cielo; e lì per dare loro "giusti giudizi e vere leggi, buoni statuti e comandamenti", Nehemia 9:13,14 . Questo quando l'ha fatto,

La sua gloria ricopriva i cieli e la terra era piena della sua lode ] La legge fu data in modo maestoso, Es 19:17-25 in parte per procurare riverenza alla sua dottrina, in parte per esporre la natura e l'ufficio di esso, che è terrorizzare i trasgressori e guidarli a Cristo; e in parte anche per mostrare che Dio ha potenza e armi sufficienti per difendere coloro che osservano la sua legge e per punire coloro che li sottraggono alla loro obbedienza ad essa.

Questa è una pia meditazione di un reverendo scrittore (Dott. Hall), se la legge fosse così data, come dovrebbe essere richiesta? Se tale fosse la proclamazione degli statuti di Dio, quali saranno le sessioni? Vedo e tremo per la somiglianza.