Habacuc 3:3

Dio venne da Teman e il Santo dal monte Paran. Sela. La sua gloria copriva i cieli e la terra era piena della sua lode.

Dio - singolare in ebraico х 'Elowah ( H433 )], 'Eloah,' invece di 'Elohiym ( H430 ), plurale, solitamente impiegato. Il singolare non si trova in nessun altro dei profeti minori, né in Geremia né in Ezechiele; ma è in Isaia, Daniele, Giobbe e Deuteronomio.

Veniva da Teman , il paese a sud della Giudea e vicino a Edom, nel quale si trovava il monte Paran (Henderson). "Paran" è la regione desertica che si estende dal sud di Giuda al Sinai. Seir, Sinai e Paran sono adiacenti l'uno all'altro, e quindi sono associati insieme, rispetto al dare la legge da parte di Dio ( Deuteronomio 33:2 ).

Teman è così identificato con Seir, o Edom, da sostituirlo qui. Abacuc fa appello alle gloriose manifestazioni di Dio al Suo popolo al Sinai come motivo per pregare che Dio "ravvivi la Sua opera" ( Habacuc 3:2 ) ora. Perché Lui è lo stesso Dio ora come sempre.

Selah - un segno musicale, posto alla fine di sezioni e strofe; sempre alla fine di un versetto, eccetto tre volte, cioè qui, e Habacuc 3:9 , e Salmi 55:19 ; Salmi 57:3 dove però chiude l'emistichio.

Implica un cambiamento della modulazione. Viene da una radice riposare o mettere in pausa (Gesenius); implicando una cessazione del canto durante un interludio strumentale. È progettato per dare tempo per una riflessione solenne su ciò che è successo prima, e quindi per preparare la mente a ricevere correttamente ciò che segue. La pausa qui prepara la mente a contemplare la gloriosa descrizione della manifestazione di Yahweh che segue.

La sua gloria copriva i cieli e la terra era piena della sua lode , cioè delle sue glorie che erano calcolate per suscitare lodi universali; il parallelismo con "gloria" dimostra che questo è il senso.