Osea 11:3

Ho insegnato anche a Efraim ad andare, prendendoli per le braccia; ma non sapevano che li guarivo.

ver. 3. Insegnai anche a Efraim ad andarsene ] Era un bambino, Osea 11:1 , e come un bambino mi occupavo di lui insegnandogli a posare i piedi, a pedare, a pederlo, come fanno le balie i loro piccoli: lui custodisce i piedi dei suoi santi, 1 Samuele 2:9 ; guida i loro passi sulla via della pace, Luca 1:79 .

Vedi per questo, Deuteronomio 1:31 ; Deu 32:11 Numeri 11:12 . Tanto è la bontà di Dio verso il suo popolo, che si comporta con noi come con i suoi piccoli figli, nos sublevando, submonendo, docendo, ducendo, regendo, tegendo, convocando, condonando, portando, confortando, ecc.

, siamo sostenuti, ammoniti, istruiti, guidati, guidati, protetti, radunati, perdonati, portati, consolati, dice un dotto interprete con verità e rigore (Tarnovio). Ci parla come ai figli, Ebrei 12:5 paterne diligit, amic dirigit, ci ama come un padre, ci guida come un amico, guidandoci con il suo occhio, guidandoci nella sua mano, ponendoci tra le sue ginocchia, come alcuni interpretano quel testo, Deuteronomio 33:3 , mettendoci in ginocchio, come un padre fa il suo tesoro, e gioendo per noi con gioia, sì, gioendo per noi cantando, Sofonia 3:17 .

I suoi affetti sono più che paterni; e le sue espressioni sono conformi. "Siamo come bambini" (dice il signor Baine), "in un certo modo appena nati. Sono tenuti lontani dal fuoco e dall'acqua dai genitori amorevoli; sono nutriti, addormentati, preparati e non pronti e spostati nei loro scapi , ma non sanno chi fa tutto questo per loro. Così fa il nostro Padre celeste per mezzo di noi in Cristo». Ma (lui lo sa) abbiamo poca comprensione di lui. Dopo questo, ci insegna ad andare,

prendendoci per le braccia. ] per aiutare le nostre deboli ginocchia. E prendendoci tra le sue stesse braccia, quando veniamo in un luogo osceno o accidentato, aiutandoci nel pantano delle croci e nelle difficoltà dei doveri. E mentre cadiamo sette volte al giorno, e in molte cose falliamo tutte; ci prende su dopo che abbiamo preso un colpo, e ci custodisce nel suo seno, ecc. Montano e Giunio portano il senso in un altro modo, come se le parole non fossero una descrizione dell'amore di Dio verso il popolo, ma della loro ingratitudine verso Dio; rendendo le parole così: Quando, come ho detto a Efraim, li prende in braccio, cioè erige idoli, e alla maniera delle sgualdrine sfacciate e spudorate, prende in braccio i burattini e li abbraccia davanti al mio viso. Ma mi piace di più il primo senso.

Ma non sapevano che li guarivo ] Non solo li trattenevano, affinché non potessero cadere, ma li guarivano quando erano caduti. Avrebbero avuto il coraggio di reggersi a volte sulle proprie gambe, di prevalere con le proprie forze, 1 Samuele 2:9 , per dire con lei nel poeta, Consilii satis est in me mihi, ecc. (Arachno apud Ovidio.

Metam.). Sono abbastanza saggio e abbastanza in grado di andare avanti, come se fossero dei meschini dentro di loro, e non avessero bisogno né dipendessero da me. Quindi si sono fatti male, ma io li ho guariti. Ho perdonato tutte le loro iniquità, ho guarito tutte le loro malattie, Salmi 103:3 , le loro piaghe e piaghe putrefatte, che altrimenti non erano state chiuse, fasciate, né addolcite con unguento, Isaia 1:6 .

Dio non ha lasciato il suo popolo nel loro basso stato, come alcuni medici lasciano i loro pazienti; ma forniva un unguento sovrano, un corno di salvezza, tale da curare qualsiasi malattia o mutilazione, e anche il peccato contro lo Spirito Santo, ma che è natura di esso infierire e delirare sia contro il fisico che contro il medico. Cristo è sia l'uno che l'altro; come fatto per noi da Dio, sapienza, giustizia, santificazione e redenzione, 1 Corinzi 1:30 .

Quod sanitas in corpore, id sanctitas in corde. È l'Eterno che guarisce perché è l'Eterno che santifica. Questo Efraim non lo sapeva, cioè per orgoglio e coraggio non lo riconoscevano, ma lo sacrificavano alle proprie reti, ingegno, sforzi, ecc. Di tutte le cose che Dio può sopportare meno di essere trascurato o che la gloria dei suoi benefici venga trasferita su altri, vedere Osea 2:8 , con la nota Quando gli uomini o diranno, nella lingua di Ashdod, È un caso, oppure , mi sono reso così e così felice, 1Sa 6:9 questo, anche se i santi dovrebbero in qualsiasi momento farlo, tuttavia Dio perdonerà la loro caparbietà e dirà, come Isaia 57:17,18 , ho visto le sue vie, la sua caparbietà, e nondimeno lo guarirà e gli restituirà consolazioni.

a Una lesione al corpo che provoca la perdita di un arto, o dell'uso dello stesso; una mutilazione o una ferita mutilante. †Nei primi utilizzi più ampiamente, qualsiasi ferita duratura o lesione corporea. ŒD