Osea 5:2

E i ribelli sono pronti a fare strage, sebbene io [sono stato] un rimproveratore di tutti loro.

ver. 2. E i rivoltosi sono profondi per fare strage ] Gettano le loro reti e le loro insidie ​​profonde, e si sdraiano a terra, per prendere gli uccelli sciocchi che non temono alcun pericolo. Egli «si accuccia e si umilia, affinché il povero cada nelle sue forti zampe», Salmi 10:10 . Studia le profondità del diavolo, Apocalisse 2:24 ; politiche velenose e pestilenziali, misteri machiavellici del male.

La sua testa è una fucina e una fonte di malvagie astuzie: ha riserva e forza di strane trappole e treni, frodi e rapine, per attirare e ingannare gli sciocchi semplici. Che questi seduttori fossero profondamente ribellati, Isaia 31:6 , si erano profondamente corrotti, Osea 9:9 , non peccarono peccati comuni; poiché Korah ei suoi complici non morirono di una morte comune.

Fecero grande strage delle anime degli uomini, e anche dei loro corpi, che rifiutarono di cedere loro. L'astuzia e la crudeltà di rado si spezzavano nei seduttori: come alcuni scrivono dell'aspide che non va mai da solo, senza il suo compagno con lui; e come quegli uccelli rapaci e della desolazione, Isaia 34:16 , si dice che a nessuno di loro manca la compagna. Il diavolo presta loro le sue sette teste per complottare, e le sue dieci corna per spingere e incornare, ecc.

Sebbene io sia stato un rimprovero per tutti loro ] Ebr. una correzione (מוסר). Capisci che o era il profeta, che li aveva trattati chiaramente, e aveva fatto tutto il possibile per reclamarli, ma essi rifiutavano di essere riformati, odiavano essere guariti; Avremmo guarito Babilonia, ma lei non sarebbe stata guarita: oppure da Dio, che con le parole e con gli scribi aveva rimproverato le loro superstizioni, ma nulla aveva operato su di loro.

Essi «furono tormentati dall'ira di Dio, ma si pentirono di non dargli gloria», Apocalisse 16:9 . Corripimur, si potrebbe dire, sed non corrigimur; plectimur, sed non flectimur. Guarda come Dio si lamenta di questa caparbietà, Geremia 6:28,30 , e impara a tremare ai suoi rimproveri, a trarre profitto dai suoi castighi, affinché non ci accada di peggio.

"Il Signore giusto è in mezzo ad essa; non farà l'iniquità: ogni mattina mette alla luce il suo giudizio, non viene meno; ma l'ingiusto non conosce vergogna", Sofonia 3:5 . C'è chi prende le parole passivamente, e le rende così, Ego vero illis omnibus castigationi sum, sono stato da tutti rimproverato o corretto.

Vedi simili, Lamentazioni 3:13 , e spesso nei Salmi: Io sono un rimprovero ai miei nemici: Tu ci fai un rimprovero a tutto ciò che ci circonda, ecc. Quindi il profeta qui può sembrare lamentarsi, come fece Geremia dopo di lui, di essere "nato uomo di contese, che tutto il popolo lo malediceva", che era un sinonimo comune e solo un segno: che affilavano la lingua contro di lui e gli volò in faccia.

Predicare, dice Lutero, non è altro che suscitare la rabbia del mondo intero sull'io di un uomo, totius orbis furorem in se derivare. La Sapienza (che dovrebbe essere giustificata dei suoi figli, εδικαιωθη) è nuovamente giudicata dei suoi figli, come alcuni leggono quelle parole del nostro Salvatore, Matteo 11:19 , iudicatur vel sententia pronunciatur. Ma mi piace di più il senso attivo.