Osea 5:3

Conosco Efraim e Israele non mi è nascosto: perché ora, o Efraim, commetti prostituzione, [e] Israele è contaminato.

ver. 3. Conosco Efraim, e Israele non mi è nascosto ] Coloro che per Efraim intendono i principi e per Israele la gente comune, etiam hoc operae addant, et illud ex Scriptura probent, dice Tarnovio, provino ciò che dicono con Scrittura, e con esse diremo: fino ad allora li prendiamo per sinonimi ( Repetitione etiam auget populi rebellionem. Rivet ). Erano una nazione ipocrita, Isaia 9:17 , e ateisticamente pensavano, nascondendo Dio a se stessi, di nascondersi a Dio.

Ascoltateli altrimenti, Osea 12:8 , "Ed Efraim disse: Eppure sono diventato ricco, ho trovato la mia sostanza: in tutte le mie fatiche non troveranno in me alcuna iniquità che fosse peccato": questo era un affare atroce che iniquità dovrebbe trovarsi in loro, sebbene fossero un popolo carico di iniquità, Isaia 1:4 .

Ma li conosco fino in fondo, intus et in cute, dice Dio, sono a conoscenza di tutte le loro trame e politiche. E sebbene siano profondi da fare strage (Tyndale lo legge, Uccidono i sacrifici sui mucchi per ingannare), tuttavia non si lascino ingannare, non sono deriso. Non devono pensare di scoraggiarmi con spettacoli e ombre; per colorare e coprire i loro vili spiriti e vili fini con pretese capziose.

Perché scruto i cuori, e provo le redini: "non c'è nessuna creatura" (no, non la creatura del cuore, i pensieri e le intenzioni) "che non si manifesti ai suoi occhi: ma tutte le cose sono nude e aperte" (nudo per l'esterno, γυμνα, e aperto per l'interno; la parola greca, τετραχηλισμενα, significa sezionato, squartato e per così dire spaccato attraverso la spina dorsale) "davanti agli occhi di colui con cui dobbiamo trattare", Ebrei 4:13 .

In verità, è tutto occhio; e ogni uomo davanti a Dio è tutto finestra, ολοφθαλμος : così che nessuno ha bisogno di una finestra nel petto, pectus clathratum (come desiderava il pagano Momus), perché Dio lo guardasse. "Poiché i suoi occhi sono sulle vie dell'uomo, ed egli vede tutte le sue vie. Non c'è tenebra né ombra di morte dove si nascondano gli operatori di iniquità", Giobbe 34:21,22 .

"I suoi occhi vedono, le sue palpebre provano, i figli degli uomini", Salmi 11:4 . Il primo sottolinea la sua conoscenza, il secondo la sua discendenza critica. David, Salmi 139:8 , trova Dio non solo alla punta delle sue dita, ma anche alla punta della sua lingua, Osea 5:4 .

La sua conoscenza non sta qui nel portico o negli atri, ma passa in presenza, sì, camera privata, Osea 5:2 , sì, i miei pensieri in potenziale prima che li pensi. Deus intimo nostro nobis intimior. La parola è per Dio un mare di vetro, Apocalisse 4:6 , un corpo limpido e trasparente: "e i suoi occhi sono come un fuoco fiammeggiante", Apocalisse 1:14 , che non ha bisogno di luce esteriore, perché vede extramittendo mandando un raggio; in modo che "la notte risplenda come il giorno: le tenebre e la luce sono entrambe simili per lui", Salmi 139:12 .

Che meraviglia dunque se conosce Efraim e Israele non gli è nascosto? E come questo li umilia (per la qual cagione qui si sollecita) e li avverte per l'avvenire, come fece quel sant'uomo, che aveva scritto sui muri e sulle finestre del suo studio questi versetti,

“ Ne pecces, Deus ipse videt, bonus Angelus astat,

Accusat Satanas, et lex, mens conscia culpae. "

Poiché ora, o Efraim, commetti prostituzione, e Israele è contaminato ] Nel corpo e nell'anima, precipitando in ogni empietà senza ritegno; operando ogni impurità con avidità, Efesini 4:19 , essendo ripieni "di ogni ingiustizia, fornicazione, malvagità, avarizia, malizia: pieno di invidia, omicidio, dibattito, inganno", ecc.

, Romani 1:29,30 . Tutte queste cose malvagie "vengono da dentro e contaminano un uomo", Marco 7:23 , peggio di qualsiasi lebbra, peggio del vomito di un cane o della melma di un maiale. È l'inquinamento della carne e dello spirito, 2 Corinzi 7:1 , è la putrefazione di un cadavere morto, il sano di una piaga da peste, gli escrementi del diavolo, e ciò che contamina molto peggio di quello che è gettato nella siccità, Marco 7:21 .

Mette la contaminazione su noi stessi, gli altri, l'intera terra, Geremia 3:1 , sì, sui cieli visibili, che devono quindi essere purificati da quell'ultimo fuoco. E questo era caratterizzato da quei molti lavaggi e purificazioni levitiche di vesti, vasi, persone. "Lavati, quindi, renditi puro, metti via il male delle tue azioni", ecc.

, Isaia 1:16 . "Lava il tuo cuore dalla malvagità, o Gerusalemme", non solo le tue mani, come Pilato, sebbene anche quelle, Jam 4:8 Geremia 4:14 . "Purificatevi da ogni impurità della carne e dello spirito", 2 Corinzi 7:1 .

Della carne, cioè le concupiscenze carnali e i mali grossolani, come impurità, mentalità terrena; o dello spirito, cioè quelle concupiscenze più spirituali che stanno più in alto nel cuore del paese, come sono l'orgoglio, la fiducia delle creature, l'autoinganno, la presunzione, ecc. Fuori con tutto questo: c'è sia una macchia che una puntura in loro. Correte al bagno del sangue di Cristo, quella fontana benedetta, Zaccaria 13:1 , e là lavatevi e siate puri.

Non guardare il Giordano di Dio con occhi siriani, come fece Naaman. Abanah e Pharpar possono lavarsi e perlustrare; ma Jordan è per la cura. E se Dio ritiene opportuno stenderci una glassa per portare fuori la nostra sporcizia, sì, o gettarla nel fuoco per togliere le nostre contaminazioni, accontentiamoci.