Ma il peccato, approfittando del comandamento, ha prodotto in me ogni sorta di concupiscenza. Perché senza la legge il peccato era morto.

ver. 8. Per il comandamento ] Non comandamenti. I papisti abolendo, o almeno distruggendo, il senso del secondo comandamento, facendolo membro del primo, per conservare il numero di dieci parole (tanto sono eretici che non si vedono le orecchie d'asino) dividono quest'ultimo ; che ancora qui Paolo chiama il comandamento; e certo conosceva meglio di loro l'analisi della legge.

Ha operato in me ogni sorta di concupiscenza ] Quanto più la legge avrebbe arginato il torrente delle concupiscenze peccaminose, tanto più si gonfiavano. ( Nitimur in vetitum. ) La corruzione aumenta e comincia con la legge. Più Dio proibisce il peccato, più noi lo offriamo: come se peccassimo apposta per provocare Dio; come se Dio avesse bisogno di trattare con noi come ha fatto nella storia, il quale era solito comandare il contrario quando avrebbe fatto qualcosa, perché sapeva che l'avrebbero incrociato.

Tuttavia, anche se il peccato così prende occasione dalla legge, tuttavia questo è per accidens, come nell'idropisia, non è la bevanda che è da biasimare per aumentare la malattia, ma il cattivo temperamento del corpo.

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