Romani 7:7

Romani 7:7

I. Queste sono parole di ricerca, e indirizzano il nostro pensiero alla luce nascosta nel perseguimento del disegno di spiegare e attuare il progetto di giustificazione dell'uomo nel vangelo attraverso i meriti di Gesù Cristo mediante la fede. L'Apostolo mostra che tutti gli uomini, ebrei e gentili allo stesso modo, sono peccatori, meritevoli di morte; che la legge non poteva giustificare perché tutti avevano disobbedito alla legge; e mediante il battesimo nella morte di Cristo il cristiano era morto, per così dire, alla legge, e non è vincolato alla legge del patto più di quanto lo sia una donna dopo la morte del marito dai voti del suo primo matrimonio.

Essendo stato così costretto a parlare in modo sprezzante della legge come di un patto rispetto al vangelo, l'Apostolo si affretta a prevenire un'inferenza dispregiativa della legge stessa, e di conseguenza del carattere di Colui che l'ha data. La legge ha stabilito un'ampia e chiara regola di diritto e, togliendo ogni motivo di ignoranza e mettendo sulla bilancia il peso dell'autorità di Dio, ha, per così dire, aperto i nostri occhi e mostrato che siamo peccatori .

II. Considera il peccato dei desideri illeciti. Il prodotto della nostra natura corrotta può germogliare spontaneamente dal suolo originario, testimonianza sempre del peccato originale, genitore del peccato attuale. Il mondo è pieno di occasioni che le richiamano; suggerisce il diavolo, e il cuore risponde troppo prontamente alla chiamata. Sono i primi passi verso gli atti di peccato e l'effettiva violazione della lettera della legge di Dio, e quando in realtà hanno luogo, la lotta nasce, o nel resistere alla tentazione della grazia divina e nel superarla, o nel peccato che risulta dalla resa e dalla sconfitta.

Il desiderio del peccato, quando ci si abbandona, è peccaminoso quanto l'atto stesso. La peccaminosità dei desideri illeciti imprime in tutti noi la necessità dell'autoesame, della vigilanza e della preghiera. Tali desideri sono la progenie naturale del nostro cuore malvagio, siamo soggetti alla loro intrusione in ogni momento e in ogni luogo. Dovremmo abituarci a esaminare i nostri desideri, i nostri pensieri, i desideri e le tentazioni esterne, e giudicarli non come privi di colpa perché non procedono all'azione esteriore, ma come atti mentali, aventi un proprio carattere morale, e, come tali , condannato o assolto dalla legge spirituale di Dio.

Le armi di questa nostra guerra non devono essere carnali, ma da Dio, e potenti per abbattere le fortezze, se vogliamo abbattere le immaginazioni e ogni cosa alta che si esalta contro Dio.

Bishop Temple, Oxford and Cambridge Journal, 11 marzo 1880.

Riferimenti: Romani 7:7 . Bishop Temple, Clergyman's Magazine, vol. ix., pag. 145; Ibid., Pulpito della Chiesa d'Inghilterra, vol. ix., pag. 145.