Romani 7:7

Che dire allora? La legge è peccato? Dio non voglia. No, non avevo conosciuto il peccato, ma mediante la legge: poiché non avevo conosciuto la concupiscenza, se non la legge aveva detto: Non concupire.

Che dire allora? Vedere le note su questa fraseologia in Romani 6:1 .

La legge è peccato? Dio non voglia - qd, 'Ho detto che quando eravamo nella carne la legge suscitava la nostra corruzione interiore, ed era quindi occasione di frutti mortali: ma la legge è da biasimare per questo? Lungi da noi un tale pensiero».

No , х alla ( G235 )] - 'Al contrario' (come significa la stessa congiunzione in Romani 8:37 e 1 Corinzi 12:22 ), non avevo conosciuto il peccato ma per la legge. Da queste parole in giù, per tutto il capitolo, l'apostolo parla, non più alla prima e seconda persona plurale, ma interamente alla prima persona singolare: non personificando così né la nazione giudaica né l'umanità in generale (come alcuni padri , e molti critici moderni concepiscono erroneamente), ma descrivendo le sue opinioni e sentimenti, il suo stato e il suo carattere, in diversi periodi della sua storia religiosa.

Ma si osserverà un'altra cosa, ancora più importante. Da Romani 7:7 alla fine di Romani 7:13 l'apostolo parla interamente al passato; mentre da Romani 7:14 alla fine del capitolo parla esclusivamente al presente.

E come le parole di Romani 7:9 , 'Un tempo ero in vita senza legge' х pote ( G4218 )], si riferiscono chiaramente al suo stato non convertito, così vedremo, quando arriveremo ad esporle, che tutto da Romani 7:14 alla fine del capitolo è una descrizione del suo stato convertito e può essere compreso correttamente solo in questo modo.

Quando l'apostolo qui dice: "Non avevo conosciuto il peccato, ma per la legge", è importante fissare precisamente cosa intende con la parola "peccato". Certamente non è peccato in atto (come lo vede Fritzsche - che dice: "chi pecca conosce il peccato", cioè per esperienza) - perché questo non si addice affatto a ciò che segue. Né è peccato in generale: non avevo conosciuto "una cosa come il peccato", per usare le parole di Alford, che sembra essere di questo punto di vista; infatti, sebbene sia vero che ciò si apprende dalla legge, tale senso non si addice a ciò che ne viene detto nei versetti seguenti, dove il significato è lo stesso di qui.

L'unico significato che si adatta a tutto ciò che se ne dice in questo luogo è "il principio del peccato nel cuore dell'uomo caduto". Il senso, allora, è questo: «Fu per mezzo della legge che venni a sapere quanta virulenza e forza di propensione al peccato avevo in me». L'esistenza di questo non aveva bisogno che la legge glielo rivelasse; poiché anche i pagani lo riconobbero e ne scrissero: ma la natura spaventosa e il potere disperato di esso solo la legge scoprirono, nel modo che ora verrà descritto.

Poiché non avevo conosciuto la lussuria, [ epithumian ( G1939 )], se non la legge aveva detto: Non concupire , х epithumeeseis ( G1937 )].