Romani 7:14

CAPITOLO 7 _1. La Legge e il suo dominio. ( Romani 7:1 .)_ 2. Morto alla legge e sposato con un altro. ( Romani 7:4 .) 3. Riguardo alla Legge; sue Attività e Scopo. ( Romani 7:7 .) 4. L'esperienza di un credente schiavo della legge. ( Romani 7:14 .) 5. La nota trionfante della liberazione. ( Romani 7:25 .) Romani 7:1 La legge è ora più pienamente assorbita. Abbiamo già appreso che per le opere della legge nessun uomo può essere giusti

IL CONFLITTO INTERIORE Romani 7:7 PAROLE INTRODUTTIVE La prima parte del settimo dei Romani presenta l'illustrazione di una donna con due mariti. Ci dice che la donna che ha un marito, è vincolata dalla legge a suo marito finché vive; ma se suo marito è morto, è sciolta dalla legge di suo marito. Quindi si trae la conclusione che siamo "divenuti morti alla Legge per mezzo del corpo di Cristo; che [noi] dovremmo essere sposati con un altro, cioè con Colui che è risuscitato dai morti". Ecco un lieto messaggio di Dio agli uomini. 1. L'IMPOSSIBILITÀ DELLA LIBERTÀ e della PACE SOTTO IL NOSTRO PRIMO MARITO, LA LEGGE. La Legge era giusta, santa e buona, ma era impossibile, perché per natura noi non siamo né giusti, né santi, né buoni. Come possono allora due camminare insieme quando non sono d'accordo? La Legge poneva la donna, o la moglie, sott

CAMBIO DI "MARITI" MA LOTTA PER LA LIBERTÀ In Romani 7:1 ci troviamo di fronte al caso di una coscienza rinnovata che riconosce le pretese di giustizia - o più correttamente, di santità - odiando il male e desiderando il bene - mentre la sua totale impotenza a fare il bene lo riempie di sgomento e di miseria. Il suo è chiaramente il caso di un'anima nata da Dio, poiché nessun incredulo odia il male. Ma la nuova natura nel credente, essendo la natura stessa di Dio ( 2 Pietro 1:4 ), è quella che gli dà l'orrore del male. Tuttavia, qui l'anima deve imparare che aborrire il male e amare il bene non è di per sé il potere di fare il bene. Ora, l'errore più comune, ma anche più distruttivo, quando l'anima è così gravata, è il presupposto che la legge debba essere la regola o la norma di una vit

_Sono carnale, venduto sotto il peccato, uno schiavo soggetto a inclinazioni peccaminose, che sono peccati propriamente solo quando sono acconsentite dal nostro libero arbitrio. C'è stata una grande disputa sia tra gli interpreti antichi che successivi, se san Paolo da questo versetto fino alla fine del capitolo parli di una persona che rimane nel peccato, o per legge di natura o per legge scritta, (che era una volta il parere di S._ _Agostino) o se parla di persona rigenerata dal battesimo, e in stato di grazia nella nuova legge, e anche di se stesso quando era un fedele servitore di Dio. Questa è l'opinione di sant'Agostino in molti dei suoi scritti successivi contro i pelagiani, per i quali cita anche sant'Ilario, san Gregorio di Nazianzo e sant'Ambrogio. È anche opinione di san Girolamo, (Ep. ad Eustochium de custod._ Virg.) di S. Gregorio Magno, del Ven. Beda, e l'opinione più appr...

Romani 7:14 Dualismo nella vita. I. Questo è il primo luogo in questa Epistola in cui i due termini "carne e spirito" ricorrono in netto contrasto, con il peculiare senso etico conferito loro l'uno dall'altro. Nel prossimo capitolo le troviamo in uso costante, come le parole chiave della sua argomentazione. Il punto di San Paolo qui è che la legge di Dio partecipa della sua stessa natura. Anch'esso è spirituale. Riflette il carattere divino, poiché esprime la volontà divina, e quindi tra essa e la natura dell'uomo, quale è l'uomo ora, sussiste proprio la stessa incompatibilità che nostro Signore affermò tra ciò che è nato dalla carne e ciò che è nato da lo spirito. In questo triste quadro conclusivo della propria esperienza, anche dopo che la sua mente si era riconciliata con la legge, San Paolo si è fatto uno specchio in cui si sono visti riflessi uomini di fervente santit

CAPITOLO 15 GIUSTIFICAZIONE E SANTITÀ: ILLUSTRAZIONI DALLA VITA UMANA Romani 6:14 - Romani 7:1 Al punto a cui siamo ora giunti, il pensiero dell'Apostolo si ferma un attimo, per riprendere. Ci ha portato all'abbandono. Abbiamo visto i sacri obblighi della nostra divina e meravigliosa libertà. Abbiamo avuto la misera domanda: "Dobbiamo aggrapparci al peccato?" risposta con una spiegazione della giustezza e della beatitudine di consegnare le nostre persone accettate, nella più piena libertà di volontà, a Dio, in Cristo. Ora si ferma, per illustrare e far rispettare. E due relazioni umane si presentano allo scopo; l'uno per mostrare l'assolutezza della resa, l'altro i suoi risultati vivi. Il primo è la schiavitù, il secondo è il matrimonio. Poiché il peccato non ti dominerà; i...

Sappiamo infatti che la legge è spirituale: ma io sono carnale, venduto al peccato. Perché, sappiamo che la legge è spirituale - Questa è una proposizione generale, e probabilmente, nell'autografo dell'apostolo, ha concluso la frase di cui sopra. La legge non è da considerarsi come un sistema di riti e cerimonie esteriori; e neppure come regola di azione morale: è un sistema spirituale; raggiunge gli scopi, i pensieri, le disposizioni ei desideri più nascosti del cuore e dell'anima; e rimprovera e condanna ogni cosa, senza speranza di grazia o di perdono, che è contraria alla verità e alla rettitudine eterne. Ma io sono carnale, venduto sotto il peccato - Questo era probabilmente, nella lettera dell'apostolo, l'inizio di un nuovo paragrafo. Credo sia d'accordo, da tutte le parti, che l'apostolo qui sta dimostrando l'insufficienza della legge in opposizione al Vangelo. Che dal primo è la...

Perché sappiamo che la legge è spirituale: ma io sono carnale, venduto sotto il peccato. ver. 14. _Venduto sotto il peccato_ ] Ma ancora mal pagato dalla mia schiavitù e bramando la libertà....

_SAPPIAMO INFATTI CHE LA LEGGE È SPIRITUALE: MA IO SONO CARNALE, VENDUTO AL PECCATO._ Perché lo sappiamo, cioè è un principio riconosciuto. Ma questo modo di parlare è talvolta impiegato per esprimere non ciò che è effettivamente e consapevolmente riconosciuto, ma ciò che non può essere negato, e si raccomanderà a ogni lettore attento, riflettendoci. CHE LA LEGGE È SPIRITUALE , х _PNEUMATIKOS_ ( G4152 )] - nella sua natura e nelle sue esigenze. Come un "uomo spirituale" è un uomo trasformato, animato e guidato dallo Spirito Santo, così la legge, che è "santa, giusta e buona" ( Romani 7:12 ), incarna le esigenze di Colui che è Spirito -non può non respirare la spiritualità nella sua natura e nel suo intento. MA IO SONO CARNALE , х _SARKIKOS_ ( G4559

IL CONFLITTO INTERIORE Romani 7:14 L'Apostolo dà un'ulteriore affermazione della sua esperienza personale dell'incapacità dell'anima di realizzare l'ideale divino che le è stato rivelato come norma e tipo della sua realizzazione. La vita non scorre liscia. Ci sono fatica, fatica, fallimento, la coscienza del peccato, lo splendore abbagliante della luce del sole su cime inaccessibili. Perchè è questo? È dovuto alla mancanza di "potenza di salvezza". Non siamo abbastanza forti per vincere alcuna vittoria. Siamo deboli attraverso la carne. C'è una perdita attraverso la quale i nostri buoni desideri svaniscono, come l'acqua attraverso un vaso incrinato. _Il sé è sempre la difficoltà. _Prima di trovare Cristo, o di essere trovati da Lui, cerchiamo di giustificarci e poi di santificarci. Nota quanto sono pieni di _me_ questi versetti e quanto poco s