Romani 7:9

CAPITOLO 7 _1. La Legge e il suo dominio. ( Romani 7:1 .)_ 2. Morto alla legge e sposato con un altro. ( Romani 7:4 .) 3. Riguardo alla Legge; sue Attività e Scopo. ( Romani 7:7 .) 4. L'esperienza di un credente schiavo della legge. ( Romani 7:14 .) 5. La nota trionfante della liberazione. ( Romani 7:25 .) Romani 7:1 La legge è ora più pienamente assorbita. Abbiamo già appreso che per le opere della legge nessun uomo può essere giusti

IL CONFLITTO INTERIORE Romani 7:7 PAROLE INTRODUTTIVE La prima parte del settimo dei Romani presenta l'illustrazione di una donna con due mariti. Ci dice che la donna che ha un marito, è vincolata dalla legge a suo marito finché vive; ma se suo marito è morto, è sciolta dalla legge di suo marito. Quindi si trae la conclusione che siamo "divenuti morti alla Legge per mezzo del corpo di Cristo; che [noi] dovremmo essere sposati con un altro, cioè con Colui che è risuscitato dai morti". Ecco un lieto messaggio di Dio agli uomini. 1. L'IMPOSSIBILITÀ DELLA LIBERTÀ e della PACE SOTTO IL NOSTRO PRIMO MARITO, LA LEGGE. La Legge era giusta, santa e buona, ma era impossibile, perché per natura noi non siamo né giusti, né santi, né buoni. Come possono allora due camminare insieme quando non sono d'accordo? La Legge poneva la donna, o la moglie, sott

CAMBIO DI "MARITI" MA LOTTA PER LA LIBERTÀ In Romani 7:1 ci troviamo di fronte al caso di una coscienza rinnovata che riconosce le pretese di giustizia - o più correttamente, di santità - odiando il male e desiderando il bene - mentre la sua totale impotenza a fare il bene lo riempie di sgomento e di miseria. Il suo è chiaramente il caso di un'anima nata da Dio, poiché nessun incredulo odia il male. Ma la nuova natura nel credente, essendo la natura stessa di Dio ( 2 Pietro 1:4 ), è quella che gli dà l'orrore del male. Tuttavia, qui l'anima deve imparare che aborrire il male e amare il bene non è di per sé il potere di fare il bene. Ora, l'errore più comune, ma anche più distruttivo, quando l'anima è così gravata, è il presupposto che la legge debba essere la regola o la norma di una vit

_Ho vissuto un po' di tempo senza la legge; cioè senza la conoscenza della legge. Questo alcuni lo capiscono san Paolo nel tempo della sua fanciullezza, prima che venisse a conoscenza di ciò che era proibito da qualsiasi legge. Ma l'esposizione, che concorda con il resto di questo capitolo, è questa; che san Paolo, sebbene sembri parlare di sé, rappresenta tuttavia la condizione di chiunque visse prima che fosse data la legge scritta: ma quando venne il comandamento, dopo che fu data la legge scritta, e i suoi precetti vennero a me conoscenza , allora si ravvivò il peccato, dandomi una perfetta conoscenza: e trasgredendo quei precetti, divenni più colpevole e senza giustificazione._ --- Sono morto: cioè sono diventato colpevole per trasgressione della legge conosciuta, e colpevole di morte eterna: e i comandamenti o precetti, che erano per la vita, che erano buoni in se stessi, e progett...

Romani 7:7 Un capitolo nei primi anni di vita di Saul. I. San Paolo respinge con energia l'idea che ci possa essere qualcosa di essenzialmente cattivo, empio o immorale nella stessa legge benedetta di Dio. Al contrario, senza quella legge non avrebbe mai potuto giungere ad alcuna vera conoscenza del peccato. Solo mediante la chiara scoperta del bene morale da parte della legge, essa ci porta alla convinzione della peccaminosità del peccato. Durante l'infanzia, e talvolta anche nella prima giovinezza, non ci rendiamo conto della legge di Dio. Arriva un momento in cui la legge di Dio torna alla coscienza con nuova forza. Nel caso del giovane Saulo, fu soprattutto il decimo comandamento a tornare a casa. Gli fu chiaro che Dio proibisce non solo di fare il male, ma di volerlo male. Vide che per essere buoni, quindi, bisogna guardare il primo germogliare di un cattivo desiderio nel

CAPITOLO 15 GIUSTIFICAZIONE E SANTITÀ: ILLUSTRAZIONI DALLA VITA UMANA Romani 6:14 - Romani 7:1 Al punto a cui siamo ora giunti, il pensiero dell'Apostolo si ferma un attimo, per riprendere. Ci ha portato all'abbandono. Abbiamo visto i sacri obblighi della nostra divina e meravigliosa libertà. Abbiamo avuto la misera domanda: "Dobbiamo aggrapparci al peccato?" risposta con una spiegazione della giustezza e della beatitudine di consegnare le nostre persone accettate, nella più piena libertà di volontà, a Dio, in Cristo. Ora si ferma, per illustrare e far rispettare. E due relazioni umane si presentano allo scopo; l'uno per mostrare l'assolutezza della resa, l'altro i suoi risultati vivi. Il primo è la schiavitù, il secondo è il matrimonio. Poiché il peccato non ti dominerà; i...

Perché una volta sono stato in vita senza la legge: ma quando è venuto il comandamento, il peccato è rinato e io sono morto. Una volta ero vivo senza la legge - il Dr. Whitby parafrasa il versetto così: - "Poiché il seme di Abramo era vivo senza la legge una volta, prima che la legge fosse data, io non essendo odioso a morte per ciò a cui la legge non aveva minacciato di morte; ma quando venne il comandamento, vietandolo sotto quella pena, il peccato rinasceva e io morivo; i. e. ha avuto la forza di attirarmi al peccato e di condannarmi a morte. Il peccato è, nella Scrittura, rappresentato come un nemico che cerca la nostra rovina e distruzione; e prende tutte le occasioni per effettuarlo. Qui si dice guerra alla mente, Romani 7:23 ; altrove, in guerra contro l'anima, 1 Pietro 2:11 ; per circondarci e a

Perché una volta sono stato in vita senza la legge: ma quando è venuto il comandamento, il peccato si è ripreso e sono morto. ver. 9. _Perché ero vivo_ ] Come senza senso del peccato e coscienza del dovere. _Il peccato resuscitato_ ] _sc. _Nel senso e nell'apparenza. _E sono morto_ ] _sc. _Con orgoglio e autogiustizia....

_PERCHÉ UNA VOLTA SONO STATO IN VITA SENZA LA LEGGE: MA QUANDO È VENUTO IL COMANDAMENTO, IL PECCATO È RINATO E IO SONO MORTO._ Perché una volta ero vivo senza la legge, х _POTE_ ( G4218 )] - 'un tempo' o 'precedentemente'-qd, 'Nei giorni della mia ignoranza, quando, in questo senso, estraneo alla legge, io mi consideravo un uomo giusto e, come tale, avente diritto alla vita per mano di Dio». MA QUANDO VENNE IL COMANDAMENTO , vietando ogni desiderio irregolare, poiché l'apostolo vede in questo lo spirito di tutta la legge, IL PECCATO RIVIVE, - 'è tornato in vita;' nella sua malignità e forza si è rivelata inaspettatamente, come se fosse nata dai morti. E IO MORII : "mi vidi, agli occhi di una legge mai osservata e da non osservare, un uomo morto"....

LA LEGGE FA CONOSCERE IL PECCATO Romani 7:1 Per chiarire il suo significato, l'Apostolo entra ora in una parabola tratta dalla vita domestica. Dice che siamo sposati con la Legge come nostro primo marito e cerchiamo, attraverso l'unione con essa, di portare frutto a Dio. Ogni convertito si sforza ardentemente, nel primo impulso della nuova vita, di essere buono e di formare, con uno sforzo incessante, una vita che piaccia a Dio. Come Caino portiamo il frutto della terra, estorto al suolo dal sudore della fronte. Ma presto siamo delusi dal risultato. La nostra laboriosa cura finisce in un fallimento. I desideri peccaminosi sono troppo magistrali. Come disse Lutero: "Il vecchio Adamo è troppo forte per il giovane Melantone". Allora vediamo che la Croce ha messo la morte tra noi e il nostro doloroso sforzo. Apprendiamo che il contratto matrimoniale che ci legava al