Romani 7:1

CAPITOLO 7 _1. La Legge e il suo dominio. ( Romani 7:1 .)_ 2. Morto alla legge e sposato con un altro. ( Romani 7:4 .) 3. Riguardo alla Legge; sue Attività e Scopo. ( Romani 7:7 .) 4. L'esperienza di un credente schiavo della legge. ( Romani 7:14 .) 5. La nota trionfante della liberazione. ( Romani 7:25 .) Romani 7:1 La legge è ora più pienamente assorbita. Abbiamo già appreso che per le opere della legge nessun uomo può essere giusti

CAMBIO DI "MARITI" MA LOTTA PER LA LIBERTÀ In Romani 7:1 ci troviamo di fronte al caso di una coscienza rinnovata che riconosce le pretese di giustizia - o più correttamente, di santità - odiando il male e desiderando il bene - mentre la sua totale impotenza a fare il bene lo riempie di sgomento e di miseria. Il suo è chiaramente il caso di un'anima nata da Dio, poiché nessun incredulo odia il male. Ma la nuova natura nel credente, essendo la natura stessa di Dio ( 2 Pietro 1:4 ), è quella che gli dà l'orrore del male. Tuttavia, qui l'anima deve imparare che aborrire il male e amare il bene non è di per sé il potere di fare il bene. Ora, l'errore più comune, ma anche più distruttivo, quando l'anima è così gravata, è il presupposto che la legge debba essere la regola o la norma di una vit

_Finché vive; o, finché vive. (Challoner) --- Questa sembra la costruzione letterale, piuttosto che finché lui, l'uomo, vive. Perché qui san Paolo paragona la legge (che in greco è al maschile) al marito, che una moglie non può lasciare, né sposarsi con un altro, finché vive il marito, senza essere adultera: ma se il marito sia morto, (poiché la legge di Mosè è ora morta, e non è più obbligatoria dopo la pubblicazione della nuova legge di Cristo) il popolo che era ebreo, e secondo la legge ebraica, è ora libero da quell'ex marito, vale a dire , la legge scritta di Mosè._ No, anche questo popolo è morto alla legge, (v. 4.) perché la legge stessa è morta per il corpo di Cristo, o, come in greco, per il corpo di Cristo offerto e immolato per te, e per tutti sulla croce: affinché ora vi consideriate sposati spiritualmente con lui: il che concorda con quanto segue, affinché possiate appartene...

Romani 7:1 "Legge _contro_ grazia.". Nota: I. La massima di san Paolo che è la morte che pone fine a ogni obbligo creato dalla legge statutaria. Gli espositori hanno spesso osservato quanto questo apostolo fosse affezionato alla fraseologia giuridica, e specialmente alle illustrazioni mutuate dalla giurisprudenza. Tutta la sua dottrina della giustificazione, come l'abbiamo nella parte precedente di questa Epistola, è infatti modellata su uno stampo forense. I versetti immediatamente precedenti questo capitolo descrivono la conversione in un linguaggio mutuato da un antico procedimento legale per la manomissione degli schiavi. In armonia con la stessa ovvia tendenza della sua mente, san Paolo prende qui in prestito una massima legale per esporre la necessità della morte giudiziaria di nostro Signore; e citandone un esempio dalla legge matrimoniale degli Ebrei. La mass

CAPITOLO 15 GIUSTIFICAZIONE E SANTITÀ: ILLUSTRAZIONI DALLA VITA UMANA Romani 6:14 - Romani 7:1 Al punto a cui siamo ora giunti, il pensiero dell'Apostolo si ferma un attimo, per riprendere. Ci ha portato all'abbandono. Abbiamo visto i sacri obblighi della nostra divina e meravigliosa libertà. Abbiamo avuto la misera domanda: "Dobbiamo aggrapparci al peccato?" risposta con una spiegazione della giustezza e della beatitudine di consegnare le nostre persone accettate, nella più piena libertà di volontà, a Dio, in Cristo. Ora si ferma, per illustrare e far rispettare. E due relazioni umane si presentano allo scopo; l'uno per mostrare l'assolutezza della resa, l'altro i suoi risultati vivi. Il primo è la schiavitù, il secondo è il matrimonio. Poiché il peccato non ti dominerà; i...

Non sapete, fratelli, (poiché parlo a quelli che conoscono la legge), come la legge ha dominio su un uomo finché vive? Perché parlo a coloro che conoscono la legge - Questa è una prova che l'apostolo rivolge questa parte del suo discorso agli ebrei. Finché vivrà? - O, finché vive; la legge non estende la sua influenza ai morti, né le leggi abrogate vincolano. È lo stesso se intendiamo queste parole come parlanti di una legge abrogata, in modo che non possa comandare; o dei suoi oggetti che sono morti, così che non ha nessuno da legare. In entrambi i casi la legge non ha forza....

Non sapete, fratelli, (poiché parlo a coloro che conoscono la legge), come la legge ha dominio su un uomo finché vive? ver. 1. _Non lo sa, fratelli_ ] Bellarmino dice dei suoi Romani (più vero forse di questi), _Romani sicut non acumina, ita nec imposturas habent. _Poiché non sono molto sapienti, quindi non sono astuti per ingannare....

_NON SAPETE, FRATELLI, (POICHÉ PARLO A QUELLI CHE CONOSCONO LA LEGGE), COME LA LEGGE HA DOMINIO SU UN UOMO FINCHÉ VIVE?_ Qui l'apostolo prosegue il suo argomento sulla Nuova Vita del credente giustificato mediante l'unione a Cristo; presentando il soggetto in alcune belle luci e andando nelle profondità dell'azione nella nostra natura spirituale sia prima che dopo la conversione. La separazione del credente dalla legge attraverso l'unione a Cristo illustrata dalla legge del matrimonio ( Romani 7:1 ) Nel capitolo precedente l'apostolo aveva dato ai suoi lettori credenti la rassicurante rassicurazione che 'il PECCATO non avrebbe dovuto dominarli, perché non erano sotto la legge, ma sotto la grazia'. Ma come non fossero più sotto la legge, non lo aveva mostrato particolarmente. In generale, era stato abbastanza chiaro durante l'intero argomento precedente; ma qu

LA LEGGE FA CONOSCERE IL PECCATO Romani 7:1 Per chiarire il suo significato, l'Apostolo entra ora in una parabola tratta dalla vita domestica. Dice che siamo sposati con la Legge come nostro primo marito e cerchiamo, attraverso l'unione con essa, di portare frutto a Dio. Ogni convertito si sforza ardentemente, nel primo impulso della nuova vita, di essere buono e di formare, con uno sforzo incessante, una vita che piaccia a Dio. Come Caino portiamo il frutto della terra, estorto al suolo dal sudore della fronte. Ma presto siamo delusi dal risultato. La nostra laboriosa cura finisce in un fallimento. I desideri peccaminosi sono troppo magistrali. Come disse Lutero: "Il vecchio Adamo è troppo forte per il giovane Melantone". Allora vediamo che la Croce ha messo la morte tra noi e il nostro doloroso sforzo. Apprendiamo che il contratto matrimoniale che ci legava al

_Osservazioni sul rispetto della legge._ d.C.  58.       1 Non sapete, fratelli, (poiché parlo a quelli che conoscono la legge),