Romani 7:8

CAPITOLO 7 _1. La Legge e il suo dominio. ( Romani 7:1 .)_ 2. Morto alla legge e sposato con un altro. ( Romani 7:4 .) 3. Riguardo alla Legge; sue Attività e Scopo. ( Romani 7:7 .) 4. L'esperienza di un credente schiavo della legge. ( Romani 7:14 .) 5. La nota trionfante della liberazione. ( Romani 7:25 .) Romani 7:1 La legge è ora più pienamente assorbita. Abbiamo già appreso che per le opere della legge nessun uomo può essere giusti

IL CONFLITTO INTERIORE Romani 7:7 PAROLE INTRODUTTIVE La prima parte del settimo dei Romani presenta l'illustrazione di una donna con due mariti. Ci dice che la donna che ha un marito, è vincolata dalla legge a suo marito finché vive; ma se suo marito è morto, è sciolta dalla legge di suo marito. Quindi si trae la conclusione che siamo "divenuti morti alla Legge per mezzo del corpo di Cristo; che [noi] dovremmo essere sposati con un altro, cioè con Colui che è risuscitato dai morti". Ecco un lieto messaggio di Dio agli uomini. 1. L'IMPOSSIBILITÀ DELLA LIBERTÀ e della PACE SOTTO IL NOSTRO PRIMO MARITO, LA LEGGE. La Legge era giusta, santa e buona, ma era impossibile, perché per natura noi non siamo né giusti, né santi, né buoni. Come possono allora due camminare insieme quando non sono d'accordo? La Legge poneva la donna, o la moglie, sott

CAMBIO DI "MARITI" MA LOTTA PER LA LIBERTÀ In Romani 7:1 ci troviamo di fronte al caso di una coscienza rinnovata che riconosce le pretese di giustizia - o più correttamente, di santità - odiando il male e desiderando il bene - mentre la sua totale impotenza a fare il bene lo riempie di sgomento e di miseria. Il suo è chiaramente il caso di un'anima nata da Dio, poiché nessun incredulo odia il male. Ma la nuova natura nel credente, essendo la natura stessa di Dio ( 2 Pietro 1:4 ), è quella che gli dà l'orrore del male. Tuttavia, qui l'anima deve imparare che aborrire il male e amare il bene non è di per sé il potere di fare il bene. Ora, l'errore più comune, ma anche più distruttivo, quando l'anima è così gravata, è il presupposto che la legge debba essere la regola o la norma di una vit

_Peccato, cogliere l'occasione. Il peccato, o concupiscenza, che si chiama peccato, perché è dal peccato e conduce al peccato, che prima dormiva, fu risvegliato dal divieto; la legge non ne è la causa, né ne dà giustamente occasione: ma l'occasione è colta dalla nostra natura corrotta per resistere al comandamento che ci è stato imposto. (Challoner) --- Peccato. L'apostolo qui chiama la concupiscenza col nome di peccato; perché ne è la conseguenza e il castigo, e ci trascina al peccato._ Questo prende occasione dal precetto della legge per indurci a trasgredirlo; poiché siamo naturalmente inclini a fare ciò che è proibito. --- Nitmur in vetitum --- che è la progenie di un disordinato amore per la libertà e l'indipendenza. Senza la legge il peccato era morto, perché la concupiscenza non aveva nulla da svegliarla e turbarla. Era come un torrente che scorreva rapido, senza opporre resistenz...

Romani 7:7 Un capitolo nei primi anni di vita di Saul. I. San Paolo respinge con energia l'idea che ci possa essere qualcosa di essenzialmente cattivo, empio o immorale nella stessa legge benedetta di Dio. Al contrario, senza quella legge non avrebbe mai potuto giungere ad alcuna vera conoscenza del peccato. Solo mediante la chiara scoperta del bene morale da parte della legge, essa ci porta alla convinzione della peccaminosità del peccato. Durante l'infanzia, e talvolta anche nella prima giovinezza, non ci rendiamo conto della legge di Dio. Arriva un momento in cui la legge di Dio torna alla coscienza con nuova forza. Nel caso del giovane Saulo, fu soprattutto il decimo comandamento a tornare a casa. Gli fu chiaro che Dio proibisce non solo di fare il male, ma di volerlo male. Vide che per essere buoni, quindi, bisogna guardare il primo germogliare di un cattivo desiderio nel

CAPITOLO 15 GIUSTIFICAZIONE E SANTITÀ: ILLUSTRAZIONI DALLA VITA UMANA Romani 6:14 - Romani 7:1 Al punto a cui siamo ora giunti, il pensiero dell'Apostolo si ferma un attimo, per riprendere. Ci ha portato all'abbandono. Abbiamo visto i sacri obblighi della nostra divina e meravigliosa libertà. Abbiamo avuto la misera domanda: "Dobbiamo aggrapparci al peccato?" risposta con una spiegazione della giustezza e della beatitudine di consegnare le nostre persone accettate, nella più piena libertà di volontà, a Dio, in Cristo. Ora si ferma, per illustrare e far rispettare. E due relazioni umane si presentano allo scopo; l'uno per mostrare l'assolutezza della resa, l'altro i suoi risultati vivi. Il primo è la schiavitù, il secondo è il matrimonio. Poiché il peccato non ti dominerà; i...

Ma il peccato, approfittando del comandamento, ha operato in me ogni sorta di concupiscenza. Perché senza la legge il peccato _era_ morto. Peccato, prendere occasione dal comandamento - Penso che l'indicazione, sia in questo che nell'11° versetto, sia sbagliata: la virgola dovrebbe essere dopo l'occasione, e non dopo il comandamento. Ma il peccato, preso occasione, ha operato in me con questo comandamento ogni sorta di concupiscenza. Diverse sono le opinioni sul significato della parola αφορμη, che qui traduciamo occasione. Il dottor Waterland traduce la clausola, Sin, traendo vantaggio. Il Dr. Taylor sostiene che tutti i commentatori ne hanno sbagliato il significato e che dovrebbe essere reso avendo ricevuto la Forza. Per questa accettazione della parola non trovo autorità adeguata se non nella sua etimologia: απο, da, e ὁρμη, impeto. La parola sembra significare, in generale, tutto ci...

Ma il peccato, approfittando del comandamento, ha prodotto in me ogni sorta di concupiscenza. Perché senza la legge il peccato _era_ morto. ver. 8. _Per il comandamento_ ] Non comandamenti. I papisti abolendo, o almeno distruggendo, il senso del secondo comandamento, facendolo membro del primo, per conservare il numero di dieci parole (tanto sono eretici che non si vedono le orecchie d'asino) dividono quest'ultimo ; che ancora qui Paolo chiama il comandamento; e certo conosceva meglio di loro l'analisi della legge. _Ha operato in me ogni sorta di concupiscenza_ ] Quanto più la legge avrebbe arginato il torrente delle concupiscenze peccaminose, tanto più si gonfiavano. ( _Nitimur in vetitum._ ) La corruzione aumenta e comincia con la legge. Più Dio proibisce il peccato, più noi lo offriamo: come se peccassimo apposta per provocare Dio; come se Dio avesse bisogno di trattare con noi come...

_MA IL PECCATO, APPROFITTANDO DEL COMANDAMENTO, HA OPERATO IN ME OGNI SORTA DI CONCUPISCENZA. PERCHÉ SENZA LA LEGGE IL PECCATO ERA MORTO._ Ma il peccato (cioè la mia innata corruzione), _APPROFITTANDO_ del comandamento, ha _OPERATO_ in me ogni sorta di concupiscenza, _EPITHUMIAN_ ( G1939 )]. Qui la stessa parola greca è purtroppo resa da tre diverse parole inglesi - "lussuria", "concupiscenza", "concupiscenza" - che ne oscurano il significato. Usando solo la parola "lussuria" - nel senso ampio di ogni "desiderio irregolare", o di ogni estro del cuore verso qualcosa di proibito - il senso sarà meglio messo in evidenza così: "Poiché non avevo conosciuto la concupiscenza, se non la legge aveva detto: Non desiderare. Ma il peccato, approfittando del comandamento (quel comandamento che espressamente lo vieta) ha operato in me ogni sorta di concupiscenza». Vedi...

LA LEGGE FA CONOSCERE IL PECCATO Romani 7:1 Per chiarire il suo significato, l'Apostolo entra ora in una parabola tratta dalla vita domestica. Dice che siamo sposati con la Legge come nostro primo marito e cerchiamo, attraverso l'unione con essa, di portare frutto a Dio. Ogni convertito si sforza ardentemente, nel primo impulso della nuova vita, di essere buono e di formare, con uno sforzo incessante, una vita che piaccia a Dio. Come Caino portiamo il frutto della terra, estorto al suolo dal sudore della fronte. Ma presto siamo delusi dal risultato. La nostra laboriosa cura finisce in un fallimento. I desideri peccaminosi sono troppo magistrali. Come disse Lutero: "Il vecchio Adamo è troppo forte per il giovane Melantone". Allora vediamo che la Croce ha messo la morte tra noi e il nostro doloroso sforzo. Apprendiamo che il contratto matrimoniale che ci legava al