1 Giovanni 3:1-3

      1 Ecco, quale amore ci ha donato il Padre, affinché fossimo chiamati figli di Dio: perciò il mondo non ci conosce, perché non ha conosciuto lui. 2 Carissimi, ora siamo figli di Dio, e non appare ancora ciò che saremo: ma sappiamo che, quando apparirà, noi saremo come lui; poiché lo vedremo così com'è. 3 E chiunque ha questa speranza in lui si purifica, come pure è puro.

      L'apostolo, dopo aver mostrato la dignità dei fedeli seguaci di Cristo, che sono nati da lui e quindi quasi alleati di Dio, ora qui,

      I. Irrompe nell'ammirazione di quella grazia che è la sorgente di una tale meravigliosa concessione: Guarda (guarda, osserva) quale modo di amore, o quanto amore, il Padre ci ha donato, affinché fossimo chiamati, chiamati effettivamente (chi chiama le cose che non sono le fa essere ciò che non erano) figli di Dio! Il Padre adotta tutti i figli del Figlio.

Il Figlio infatti li chiama e li fa suoi fratelli; e in tal modo conferisce loro la potenza e la dignità di figli di Dio. È meraviglioso amore condiscendente dell'eterno Padre, che come tali dovremmo essere fatti e chiamati suoi figli - noi che per natura siamo eredi del peccato, della colpa e della maledizione di Dio - noi che per pratica siamo figli della corruzione , disobbedienza e ingratitudine! Strano che il santo Dio non si vergogni di essere chiamato nostro Padre, e di chiamarci suoi figli! Quindi l'apostolo,

      II. Deduce l'onore dei credenti al di sopra della conoscenza del mondo. I non credenti ne sanno poco. Perciò (o perché, su questo punto) il mondo non ci conosce, 1 Giovanni 3:1 1 Giovanni 3:1 .

Il mondo percepisce poco il progresso e la felicità dei veri seguaci di Cristo. Sono qui esposti alle comuni calamità della terra e del tempo; tutte le cose cadono a loro come agli altri, o meglio sono soggetti al maggior dolore, perché hanno spesso motivo di dire: Se in questa vita solo abbiamo speranza in Cristo, siamo di tutti gli uomini più miserabili, 1 Corinzi 15:19 .

Il mondo non cristiano, quindi, che cammina per vista, non conosce la loro dignità, i loro privilegi, i godimenti che hanno in mano, né ciò a cui hanno diritto. Il mondo non pensa che questi poveri, umili, disprezzati siano i favoriti del cielo, e che presto vi saranno abitanti. E possono sopportare meglio la loro causa poiché il loro Signore era qui sconosciuto come loro: Perché non lo conosceva, 1 Giovanni 3:1 1 Giovanni 3:1 .

Il mondo non pensava a quanto una persona fosse grande una volta soggiornando qui, che il Creatore ne fosse un abitante. Il mondo ebraico non pensava che il Dio di Abramo, Isacco e Giacobbe fosse uno del loro sangue e dimorasse nella loro terra; venne tra i suoi, e i suoi non lo accolsero. Venne dai suoi ei suoi lo crocifissero; ma sicuramente, se lo avessero conosciuto, non avrebbero crocifisso il Signore della gloria, 1 Corinzi 2:8 . Si accontentino qui di fatica i seguaci di Cristo, perché sono in terra di stranieri, tra coloro che li conoscono poco, e il loro Signore è stato trattato così davanti a loro. Allora l'apostolo,

      III. Esalta questi discepoli perseveranti nella prospettiva della rivelazione certa del loro stato e della loro dignità. Qui, 1. Si afferma la loro attuale relazione onorevole: Amati (puoi benissimo essere il nostro amato, perché sei amato da Dio), ora siamo figli di Dio, 1 Giovanni 3:2 1 Giovanni 3:2 .

Abbiamo la natura dei figli per rigenerazione: abbiamo il titolo, lo spirito e il diritto all'eredità dei figli per adozione. Questo onore hanno tutti i santi. 2. Si nega la scoperta della beatitudine appartenente e adatta a questa relazione: E non appare ancora ciò che saremo, 1 Giovanni 3:2 1 Giovanni 3:2 .

La gloria relativa alla figliolanza e all'adozione è aggiornata e riservata ad un altro mondo. La sua scoperta qui metterebbe fine alla corrente di cose che ora deve procedere. I figli di Dio devono camminare per fede e vivere per speranza. 3. È determinato il tempo della rivelazione dei figli di Dio nel loro proprio stato e gloria; ed è allora che il loro fratello maggiore viene a chiamarli e radunarli tutti insieme: ma sappiamo che quando apparirà noi saremo come lui.

La particella ean, di solito tradotta se, è qui ben resa quando; poiché la particella ebraica am (a cui si pensa corrisponda) è osservata in modo da significare, come ha notato qui il Dr. Whitby; e non solo ean a volte è usato per hotan, ma alcune copie anche qui leggono hotan, quando. E di conseguenza mi pare doveroso renderlo in Giovanni 14:3 , dove lo leggiamo, E se vado, e preparo un luogo; ma più naturalmente e propriamente, quando me ne sarò andato e avrò preparato il posto, verrò di nuovo e ti riceverò presso di me, o paralepsomai-- Ti porterò con me, affinché dove sono io ci sia anche tu.

Quando apparirà il capo della chiesa, l'unigenito del Padre, le sue membra, gli adottati da Dio, appariranno e si manifesteranno insieme a lui. Possono allora aspettare con fede, speranza e sincero desiderio la rivelazione del Signore Gesù; poiché anche la creazione stessa attende la loro perfezione e la manifestazione pubblica dei figli di Dio, Romani 8:19 .

I figli di Dio saranno conosciuti e manifestati dalla loro somiglianza con il loro capo: saranno come lui, come lui in onore, potenza e gloria. I loro corpi vili saranno fatti come il suo corpo glorioso; saranno pieni di vita, luce e beatitudine da lui. Quando apparirà colui che è la loro vita, anche loro appariranno con lui nella gloria, Colossesi 3:4 .

Quindi, 4. La loro somiglianza con lui è argomentata dalla vista che avranno di lui: Saremo come lui, perché lo vedremo così com'è. La loro somiglianza sarà la causa di quella vista che avranno di lui. Tutti infatti lo vedranno, ma non come lo vedono; non com'è , cioè a quelli che sono in cielo. Gli empi lo vedranno nel suo cipiglio, nel terrore della sua maestà e nello splendore delle sue perfezioni vendicatrici; ma questi lo vedranno nei sorrisi e nella bellezza del suo volto, nella corrispondenza e nell'amabilità della sua gloria, nell'armonia e nell'amabilità delle sue beatifica perfezioni.

La loro somiglianza permetterà loro di vederlo come lo vedono i beati in cielo. o la vista di lui sarà causa della loro somiglianza; sarà uno spettacolo trasformativo: saranno trasformati nella stessa immagine dalla visione beatifica che avranno di lui. Allora l'apostolo

      IV. Sollecita l'impegno di questi figli di Dio alla persecuzione della santità: E ogni uomo che ha questa speranza in sé si purifica come è puro, 1 Giovanni 3:3 1 Giovanni 3:3 .

I figli di Dio sanno che il loro Signore è santo e puro; è di cuore e di occhi più puri che ammettere qualsiasi inquinamento o impurità a dimorare con lui. Coloro che sperano di vivere con lui devono studiare la massima purezza dal mondo, dalla carne e dal peccato; devono crescere in grazia e santità. Non solo il loro Signore comanda loro di farlo, ma la loro nuova natura li inclina a farlo; sì, la loro speranza del cielo li detterà e li costringerà a farlo.

Sanno che il loro sommo sacerdote è santo, innocuo e immacolato. Sanno che il loro Go e Padre è l'Alto e Santo, che tutta la società è pura e santa, che la loro eredità è un'eredità di santi nella luce. È una contraddizione a tale speranza indulgere al peccato e all'impurità. E quindi, come siamo santificati dalla fede, dobbiamo essere santificati dalla speranza. Affinché possiamo essere salvati dalla speranza, dobbiamo essere purificati dalla speranza. È la speranza degli ipocriti, e non dei figli di Dio, che tiene conto della gratificazione dei desideri e delle concupiscenze impure.