1 Samuele 15:1-9

      1 Samuele disse anche a Saul: L' Eterno mi ha mandato per ungerti come re sul suo popolo, su Israele; ora dunque ascolta la voce delle parole dell'Eterno . 2 Così parla l' Eterno degli eserciti: Ricordo ciò che Amalek fece a Israele, come gli stette in agguato lungo la via, quando salì dall'Egitto. 3 Ora va' e colpisci Amalek, e distruggi tutto ciò che hanno, e non risparmiarli; ma uccidi uomo e donna, bambino e lattante, bue e pecora, cammello e asino.

  4 E Saul radunò il popolo e lo annoverò in Telaim: duecentomila fanti e diecimila uomini di Giuda. 5 E Saul venne a una città di Amalek, e stette in agguato nella valle. 6 E Saul disse ai Cheniti: Andate, andatevene, fatevi scendere di fra gli Amaleciti, perché non vi distrugga con loro; poiché avete mostrato benignità a tutti i figliuoli d'Israele, quando uscirono dall'Egitto.

Così i Keniti se ne andarono di mezzo agli Amalekiti. 7 E Saul sconfisse gli Amaleciti da Avila finché tu arrivassi a Sur, che è di fronte all'Egitto. 8 Poi prese vivo Agag, re degli Amaleciti, e passò a fil di spada tutto il popolo. 9 Ma Saul e il popolo risparmiarono Agag, il meglio delle pecore, dei buoi, degli animali grassi e degli agnelli e tutto ciò che era buono, e non vollero distruggerli del tutto; ma tutto ciò che era vile e rifiutare, che hanno distrutto completamente.

      Qui, I. Samuele, in nome di Dio, richiede solennemente che Saul sia obbediente al comando di Dio, e lascia chiaramente intendere che ora stava per metterlo alla prova, in un caso particolare, che fosse obbediente o no, 1 Samuele 15:1 1 Samuele 15:1 .

E facendo ciò così espressamente la prova della sua obbedienza aggravò molto la sua disobbedienza. 1. Gli ricorda ciò che Dio aveva fatto per lui: " Il Signore mi ha mandato per ungerti come re. Dio ti ha dato il tuo potere, e perciò si aspetta che tu usi il tuo potere per lui. Ti ha onorato, e ora devi studiare come rendergli onore.Egli ti ha costituito re d'Israele, e ora devi perorare la causa d'Israele e vendicare le loro liti.

Tu sei avanzato per comandare Israele, ma sappi che sei un suddito al Dio di Israele e devi essere comandato da lui." La preferenza degli uomini, invece di liberarli dalla loro obbedienza a Dio, li obbliga molto di più ad essa. Samuel era stato egli stesso impiegato per ungere Saulo, e quindi era il più adatto da mandargli con questi ordini 2. Gli dice, in generale, che, in considerazione di ciò, qualunque cosa Dio gli avesse comandato di fare, era tenuto a farlo : Ora dunque ascoltate la voce del Signore.

Nota, i favori di Dio per noi ci impongono un forte obbligo di obbedirgli. Questo dobbiamo rendere, Salmi 116:12 .

      II. Gli assegna un servizio particolare, in cui deve ora mostrare la sua obbedienza a Dio più che in qualsiasi cosa abbia fatto finora. Samuele premette l'autorità di Dio al comando: Così dice il Signore degli eserciti, il Signore di tutti gli eserciti, degli eserciti d'Israele. Gli dà anche una ragione per il comando, che la severità che deve usare potrebbe non sembrare dura: ricordo quello che Amalek fece a Israele, 1 Samuele 15:2 1 Samuele 15:2 .

Dio ebbe un antico litigio con gli Amaleciti, per le offese che essi fecero al suo popolo Israele quando li fece uscire dall'Egitto. Abbiamo la storia, Esodo 17:8 , c., e il crimine è aggravato, Deuteronomio 25:18 .

Egli vilmente percosse l'ultimo di loro e non temette Dio. Dio allora giurò che avrebbe fatto guerra ad Amalek di generazione in generazione, e che col passare del tempo avrebbe completamente spento il ricordo di Amalek questo è il lavoro che Saul è ora incaricato di fare ( 1 Samuele 15:3 1 Samuele 15:3 ): " Vai e colpisci Amalek.

Israele è ora forte, e la misura dell'iniquità di Amalek è ora piena; ora va' e libera completamente quella nazione devota." Gli è espressamente comandato di uccidere e uccidere tutti davanti a lui, uomo e donna, bambini e lattanti, e non risparmiarli per pietà; anche bue e pecore, cammello e asino, e non risparmiarli per cupidigia Nota, 1. Le ferite fatte all'Israele di Dio saranno certamente conteggiate prima o poi, specialmente per l'opposizione data loro quando usciranno dall'Egitto.

2. Dio spesso sopporta a lungo coloro che sono destinati alla rovina. La sentenza pronunciata non viene eseguita rapidamente. 3. Sebbene sopporti a lungo, non sopporterà sempre. Verrà finalmente l'anno della ricompensa per la controversia di Israele. Sebbene la giustizia divina colpisca lentamente, colpisce sicuramente. 4. Il giudizio più lungo è ritardato molte volte più grave è quando arriva. 5. Dio sceglie gli strumenti per compiere la sua opera che sono più adatti ad essa. Questo era un lavoro sanguinoso, e perciò Saulo, che era un uomo rude e severo, doveva farlo.

      III. Saul allora raduna le sue forze e fa una discesa nel paese di Amalek. Fu un esercito immenso quello che portò in campo ( 1 Samuele 15:4 1 Samuele 15:4 ): 200.000 fanti. Quando venne ad affrontare i Filistei, e il successo era rischioso, non aveva che 600 assistenti, 1 Samuele 13:15 1 Samuele 13:15 .

Ma ora che doveva attaccare gli Amaleciti per ordine espresso dal cielo, in cui era sicuro della vittoria, aveva migliaia di persone alla sua chiamata. Ma, qualunque cosa fosse in altri tempi, non era ora per l'onore di Giuda che le loro forze erano contate da sole, poiché la loro quota era scandalosamente breve (qualunque fosse la ragione), ma una ventesima parte del tutto, poiché erano per 10.000, quando le altre dieci tribù (per me tranne Levi) ne portarono in campo 200.000.

Il giorno dell'onore di Giuda si avvicinava, ma non era ancora giunto. Saul li enumera in Telaim, che significa agnelli. Egli numerava poi come gli agnelli (così il latino volgare), li enumerava secondo gli agnelli pasquali (così i caldei), ammettendo dieci per agnello, un modo di numerare usato dagli ebrei negli ultimi tempi della loro nazione. Saul condusse tutte le sue forze nella città di Amalek, quella città che era la loro metropoli ( 1 Samuele 15:5 1 Samuele 15:5 ), per provocarli a dargli battaglia.

      IV. Diede consiglio amichevole ai Cheniti di separarsi dagli Amaleciti tra i quali abitavano, mentre si svolgeva questa esecuzione, 1 Samuele 15:6 1 Samuele 15:6 . In questo lo fece con prudenza e pietà, e, è probabile, secondo la direzione che Samuele gli diede.

I Keniti erano della famiglia e della stirpe di Jethro, suocero di Mosè, un popolo che abitava in tende, il che rendeva loro facile, in ogni occasione, trasferirsi in altre terre non appropriate. Molti di loro, in questo tempo, abitavano tra gli Amaleciti, dove, sebbene dimorassero in tende, erano fortificati dalla natura, perché mettevano il loro nido in una roccia, essendo gente robusta che poteva vivere ovunque, e affettava Numeri 24:21 , Numeri 24:21 .

Balaam aveva predetto che sarebbero stati distrutti, Numeri 24:22 . Tuttavia, Saul non deve sprecarli. Ma, 1. Riconosce la gentilezza dei loro antenati verso Israele, quando uscirono dall'Egitto. Jethro e la sua famiglia erano stati molto utili e utili per loro nel loro passaggio attraverso il deserto, erano stati per loro al posto degli occhi, e questo è ricordato ai loro posteri molte ere dopo.

Così un uomo buono lascia la benedizione divina in eredità ai figli dei suoi figli; quelli che verranno dopo di noi potrebbero raccogliere il beneficio delle nostre buone opere quando saremo nelle nostre tombe. Dio non è ingiusto nel dimenticare le benignità mostrate al suo popolo; ma saranno ricordati un altro giorno, al massimo nel gran giorno, e ricompensati nella risurrezione dei giusti. Avevo fame e tu mi hai dato della carne.

Il ricordo di Dio della gentilezza degli antenati dei Keniti in favore di loro, nello stesso momento in cui puniva le offese fatte dagli antenati degli Amaleciti, aiutava a chiarire la giustizia di Dio in quella dispensazione. Se comporta favori, perché non può comportare accigliate? Egli sposa la causa del suo popolo, per benedire coloro che lo benedicono; e quindi per maledire coloro che li maledicono, Numeri 24:9 ; Genesi 12:3 .

Non possono loro stessi ricambiare le gentilezze né vendicare le offese loro fatte, ma Dio farà entrambe le cose. 2. Vuole che tolgano le loro tende di mezzo agli Amaleciti: Andate, partite, scendete di mezzo a loro. Quando i giudizi distruttivi sono all'esterno, Dio avrà cura di separare tra il prezioso e il vile, e di nascondere i mansueti della terra nel giorno della sua ira. È pericoloso trovarsi in compagnia dei nemici di Dio, ed è nostro dovere e interesse uscire da loro, per non condividere i loro peccati e le loro piaghe, Apocalisse 18:4 . I Giudei hanno un detto: Guai al malvagio e guai al suo prossimo.

      V. Saul prevalse contro gli Amaleciti, perché fu piuttosto un'esecuzione di malfattori condannati che una guerra con nemici in lotta. La questione non poteva essere dubbia quando la causa era giusta e la chiamata così chiara: li sconfisse ( 1 Samuele 15:7 1 Samuele 15:7 ), li distrusse completamente, 1 Samuele 15:8 1 Samuele 15:8 .

Ora hanno pagato a caro prezzo il peccato dei loro antenati. A volte Dio accumula iniquità per i figli. Erano idolatri, ed erano colpevoli di molti altri peccati, per i quali meritavano di cadere sotto l'ira di Dio; tuttavia, quando Dio volle fare i conti con loro, si addossò al peccato dei loro padri nell'abusare del suo Israele come motivo della sua lite. Signore, quanto sono imperscrutabili i tuoi giudizi, quanto è incontestabile la tua giustizia!

      VI. Eppure ha fatto il suo lavoro a metà, 1 Samuele 15:9 1 Samuele 15:9 . 1. Ha risparmiato Agag, perché era un re come lui, e forse nella speranza di ottenere un grande riscatto per lui. 2. Risparmò il meglio del bestiame e distrusse solo i rifiuti, che servivano a poco.

Molte delle persone, possiamo supporre, riuscirono a fuggire e portarono con sé i loro effetti in altri paesi, e quindi leggiamo di Amaleciti dopo questo; ma questo non poteva essere aiutato. Fu colpa di Saul se non distrusse quelli che arrivarono nelle sue mani ed erano in suo potere. Ciò che ora era distrutto fu in effetti sacrificato alla giustizia di Dio, come il Dio al quale appartiene la vendetta; e per Saulo pensare che i lacerati e gli infermi, gli zoppi e i magri fossero abbastanza buoni per questo, mentre riservava per i propri campi e per la propria mensa i primogeniti e il grasso, era davvero per onorare se stesso più di Dio.