2 Pietro 3:9,10

      9 Il Signore non è pigro nella sua promessa, come alcuni considerano la lentezza; ma è paziente verso di noi, non volendo che alcuno perisca, ma che tutti giungano al pentimento. 10 Ma il giorno del Signore verrà come un ladro di notte; nella quale i cieli passeranno con gran fragore, e gli elementi si fonderanno con ardore, anche la terra e le opere che sono in essa saranno arse.

      Ci viene detto qui che il Signore non è pigro, non tarda oltre il tempo stabilito; come Dio mantenne il tempo che aveva fissato per la liberazione di Israele fuori dall'Egitto, fino a un giorno ( Esodo 12:41 ), così egli osserverà il tempo stabilito per venire a giudicare il mondo. Che differenza c'è tra il conto che fa Dio e quello che fanno gli uomini! Gli uomini buoni tendono a pensare che Dio rimanga oltre il tempo stabilito, cioè il tempo che hanno fissato per la liberazione propria e della chiesa; ma fissano una volta e Dio ne fissa un'altra, e non mancherà di osservare il giorno che ha stabilito. Gli uomini empi osano accusare Dio di una negligenza colpevole, come se avesse fatto slittare il tempo e avesse messo da parte i pensieri di venire. Ma l'apostolo ci assicura,

      I. Che ciò che gli uomini considerano la pigrizia è veramente longanime, e questo per noi; è dare più tempo al suo stesso popolo, che ha scelto prima della fondazione del mondo, molti dei quali non si sono ancora convertiti; e coloro che sono in stato di grazia e di favore presso Dio devono progredire nella conoscenza e nella santità, e nell'esercizio della fede e della pazienza, abbondare nelle opere buone, facendo e soffrendo ciò a cui sono chiamati, per portare gloria a Dio, e migliorarsi in un incontro per il cielo; poiché Dio non vuole che alcuno di questi perisca, ma che tutti giungano al pentimento.

Osserva qui: 1. Il pentimento è assolutamente necessario per la salvezza. Se non ci pentiamo, periremo, Luca 13:3 ; Luca 13:5 . 2. Dio non si compiace della morte dei peccatori: poiché il castigo dei peccatori è un tormento per le sue creature, un Dio misericordioso non se ne compiace; e sebbene il principale disegno di Dio nella sua longanimità sia la beatitudine di coloro che ha scelto alla salvezza, mediante la santificazione dello spirito e la fede nella verità,tuttavia la sua bontà e sopportazione invitano e chiamano al pentimento per loro stessa natura tutti coloro ai quali sono esercitate; e, se gli uomini rimangono impenitenti quando Dio dà loro spazio per pentirsi, li tratterà più severamente, sebbene la grande ragione per cui non ha affrettato la sua venuta era perché non aveva compiuto il numero dei suoi eletti.

«Non abusate dunque della pazienza e della longanimità di Dio, abbandonandovi a una condotta di empietà; non pretendete di andare arditamente nella via dei peccatori, né di sedervi con sicurezza in uno stato impenitente non convertito, come disse colui che ( Matteo 24:48 ), il mio Signore ritarda la sua venuta, per non venire a sorprendervi;" per,

      II. Il giorno del Signore verrà come un ladro nella notte, 2 Pietro 3:10 2 Pietro 3:10 . Qui possiamo osservare: 1. La certezza del giorno del Signore: sebbene siano ormai passati più di milleseicento anni da quando questa epistola è stata scritta, e il giorno non è ancora arrivato, sicuramente verrà.

Dio ha stabilito un giorno in cui giudicherà il mondo con giustizia e osserverà la sua nomina. È stabilito che gli uomini muoiano una volta, e dopo questo il giudizio, Ebrei 9:27 . Stabilite dunque nel vostro cuore che il giorno del Signore verrà certamente, e certamente sarete chiamati a rendere conto di tutte le cose fatte nel corpo, buone o cattive; e lasciate che il vostro esatto camminare davanti a Dio e il vostro giudicatevi spesso, dimostrate la vostra ferma convinzione di un giudizio futuro, quando molti vivono come se non dovessero mai rendere conto.

2. La subitaneità di questo giorno: verrà come un ladro nella notte, in un momento in cui gli uomini dormono e sono al sicuro, e non hanno alcun modo di temere o aspettare il giorno del Signore, non più di quanto gli uomini abbiano di un ladro quando sono in un sonno profondo, nella notte buia e silenziosa.A mezzanotte ci fu un grido: Ecco, viene lo sposo ( Matteo 25:6 ), e in quel momento non solo lo stolto, ma anche il saggio le vergini sonnecchiavano e dormivano.

Il Signore verrà in un giorno in cui non lo cercheremo, e un'ora in cui gli uomini non se ne accorgeranno. Il tempo che gli uomini ritengono più improprio e improbabile, e quindi più sicuro, sarà il tempo della venuta del Signore. Atteniamoci dunque a come noi nei nostri pensieri e nella nostra immaginazione mettiamo quel giorno lontano da noi; ma supponiamo piuttosto che sia tanto più vicino in realtà, quanto più lontano è secondo l'opinione del mondo empio.

3. La solennità di questa venuta. (1.) I cieli passeranno con un grande rumore. I cieli visibili, come incapaci di rimanere quando il Signore verrà nella sua gloria, passeranno; subiranno una possente alterazione, e questa sarà molto improvvisa, e con un tale rumore come deve necessariamente provocare la rottura e il crollo di un tessuto così grande. (2.) Gli elementi si fonderanno con fervente calore.

A questa venuta del Signore non solo sarà molto tempestoso intorno a lui, così che i cieli stessi passeranno come in una potente tempesta violenta, ma un fuoco andrà davanti a lui, che scioglierà gli elementi di cui le creature sono composto. (3.) Anche la terra e tutte le opere che sono in essa saranno bruciate. La terra e i suoi abitanti e tutte le opere che sono in essa saranno arse.

La terra, e i suoi abitanti, e tutte le opere, sia della natura che dell'arte, saranno distrutte. I maestosi palazzi e giardini, e tutte le cose desiderabili in cui gli uomini di mentalità mondana cercano e mettono la loro felicità, saranno tutti bruciati; ogni sorta di creature che Dio ha fatto, e tutte le opere degli uomini, devono sottomettersi, tutte devono passare attraverso il fuoco, che sarà un fuoco divoratore per tutto ciò che il peccato ha portato nel mondo, anche se può essere un fuoco raffinato per le opere della mano di Dio, affinché lo specchio della creazione sia reso molto più luminoso, i santi possano discernere molto meglio in esso la gloria del Signore.

      E ora chi può non osservare quale differenza ci sarà tra la prima venuta di Cristo e la seconda! Eppure quello è chiamato il grande e terribile giorno del Signore, Malachia 4:5 . Quanto più spaventoso deve essere questo giudizio! Possa noi essere così saggi da prepararci, affinché non sia per noi un giorno di vendetta e distruzione.

Oh! che ne sarà di noi, se poniamo i nostri affetti su questa terra e ne facciamo la nostra parte, visto che tutte queste cose saranno bruciate? Guarda dunque, e assicurati una felicità al di là di questo mondo visibile, che deve essere tutto fuso.