2 Samuele 13:21-29

      21 Ma quando il re Davide udì tutte queste cose, si adirò molto. 22 E Assalonne non parlò né bene né male a suo fratello Amnon, perché Assalonne odiava Amnon, perché aveva forzato sua sorella Tamar. 23 E avvenne che, dopo due anni interi, Absalom aveva dei tosatori a Baal-Hazor, che è presso Efraim; e Absalom invitò tutti i figli del re. 24 E Absalom andò dal re e disse: «Ecco, il tuo servo ha dei tosatori; lascia che il re, ti prego, e i suoi servi vadano con il tuo servo.

  25 E il re disse ad Assalonne: No, figlio mio, non andiamo tutti ora, per non essere imputabili a te. E lo incalzò: tuttavia non volle andare, ma lo benedisse. 26 Allora Assalonne disse: Se no, ti prego, mio ​​fratello Amnon venga con noi. E il re gli disse: Perché dovrebbe venire con te? 27 Ma Assalonne insistette perché lasciasse andare con lui Amnon e tutti i figli del re. 28 Ora Absalom aveva dato questo comando ai suoi servi, dicendo: «Guardate, ora, quando il cuore di Amnon è allegro per il vino, e quando io vi dico: Colpisci Amnon; poi uccidilo, non temere: non te l'ho comandato? sii coraggioso e sii valoroso. 29 E i servi di Absalom fecero ad Amnon come Absalom aveva comandato. Allora tutti i figli del re si alzarono, ciascuno lo fece salire sul suo mulo e fuggirono.

      Ciò che Salomone dice dell'inizio della contesa è altrettanto vero dell'inizio di ogni peccato, è come la fuoriuscita dell'acqua; quando le cateratte sono divelte, segue un'inondazione; un male ne genera un altro, ed è difficile dire che cosa accadrà alla fine.

      I. Ci viene detto qui come Davide si sia risentito per la notizia del peccato di Amnon: Era molto adirato, 2 Samuele 13:21 2 Samuele 13:21 . Quindi aveva ragione di essere, che suo figlio avrebbe dovuto fare una cosa così malvagia e attirarlo a esserne complice.

Sarebbe un rimprovero a lui per non avergli dato una migliore educazione; sarebbe una macchia sulla sua famiglia, la rovina di sua figlia, un cattivo esempio per il suo regno e un torto per l'anima di suo figlio. Ma era abbastanza per lui essere arrabbiato? Avrebbe dovuto punire suo figlio per questo e metterlo in aperta vergogna; sia come padre che come re aveva il potere di farlo. Ma la LXX. qui aggiunge queste parole: Ma non rattristò lo spirito di suo figlio Amnon, perché lo amava, perché era il suo primogenito.

Cadde nell'errore di Eli, i cui figli si resero vili, e non li disapprovava. Se Amnon gli fosse stato caro, il suo castigo sarebbe stato per lui una punizione tanto più grande per la sua stessa impurità. Ma non può sopportare la vergogna a cui devono sottomettersi coloro che correggono ciò che negli altri hanno coscienza in se stessi, e quindi la sua rabbia deve servire al posto della sua giustizia; e questo indurisce i peccatori, Ecclesiaste 8:11 .

      II. Quanto ne risentiva Absalom. Decide già di fare la parte di un giudice in Israele; e siccome suo padre non punirà Amnon, lo farà per principio, non di giustizia o di zelo per la virtù, ma di vendetta, perché si ritiene offeso nell'abuso fatto alla sorella. La loro madre era figlia di un principe pagano ( 2 Samuele 3:3 2 Samuele 3:3 ), di cui forse furono rimproverati a volte dai loro fratelli, come figli di uno sconosciuto.

Come tale Absalom pensava che sua sorella fosse ora trattata; e, se Amnon la ritenesse degna di essere fatta sua prostituta, penserebbe che lui sia degno di essere reso suo schiavo. Questo lo fece infuriare, e niente di meno che il sangue di Amnon placherà la sua rabbia. qui abbiamo,

      1. Il disegno concepito: Assalonne odiava Amnon ( 2 Samuele 13:22 2 Samuele 13:22 ), e colui che odia suo fratello è già un assassino , e, come Caino, è di quel malvagio, 1 Giovanni 3:12 ; 1 Giovanni 3:15 .

L'odio di Assalonne per il delitto di suo fratello sarebbe stato encomiabile, e avrebbe potuto giustamente perseguirlo per questo con una procedura di legge, per esempio ad altri, e facendo un risarcimento alla sorella ferita; ma odiare la sua persona, e progettare la sua morte per assassinio, era un grande affronto a Dio, offrendo di riparare la violazione del suo settimo comandamento con la violazione del suo sesto, come se non fossero tutti ugualmente sacri. Ma colui che disse: Non commettere adulterio, disse anche: Non uccidere, Giacomo 2:11 .

      2. Il design nascosto. Non disse nulla ad Amnon di questa faccenda, né nel bene né nel male, parve come se non lo sapesse e mantenne nei suoi confronti la sua consueta cortesia, aspettando solo una buona occasione per fargli un male. Quella malizia è la peggiore, (1.) Che è nascosta da vicino, e non ha sfogo. Se Assalonne avesse discusso la cosa con Amnon, avrebbe potuto convincerlo del suo peccato e portarlo al pentimento; ma, senza dire nulla, il cuore di Amnon si indurì, e il suo sempre più amareggiato contro di lui; perciò rimproverare il nostro prossimo è contrario Levitico 19:17 nei nostri cuori, Levitico 19:17 .

Lascia che la passione si sfoghi e si spenderà. (2.) Che è dorato con uno spettacolo di amicizia; così fu quella di Assalonne, le sue parole più dolci del burro ma guerra nel suo cuore. Vedi Proverbi 26:26 . (3.) Che è ospitato a lungo. Per due anni interi Assalonne allattò questa radice di amarezza, 2 Samuele 13:24 2 Samuele 13:24 .

Può darsi che, all'inizio, non avesse intenzione di uccidere suo fratello (poiché, se lo avesse fatto, avrebbe potuto avere un'opportunità altrettanto equa di farlo alla fine), e ha solo aspettato un'occasione per disonorarlo o fargli qualche altro male; ma col tempo il suo odio maturò fino a questo, che sarebbe stato nientemeno che la sua morte. Se il sole che tramonta una volta sull'ira dà tale posto al diavolo (come è Efesini 4:26 , Efesini 4:26 ; Efesini 4:27 ), cosa farebbero i tramonti di due anni interi?

      3. Il disegno posato. (1.) Assalonne fa una festa nella sua casa di campagna, come fece Nabal, in occasione della sua tosatura, 2 Samuele 13:23 2 Samuele 13:23 . Per quanto Assalonne fosse attento alla sua persona ( 2 Samuele 14:26 2 Samuele 14:26 ), e per quanto guardasse in alto, conosceva lo stato delle sue greggi e guardava bene le sue mandrie.

Coloro che non hanno altra cura delle loro proprietà in campagna che come spenderle in città, prendono un modo pronto per vederne la fine. Quando Assalonne aveva dei tosatori, sarebbe stato anche lui con loro. (2.) A questa festa invita il re suo padre e tutti i principi del sangue ( 2 Samuele 13:24 2 Samuele 13:24 ), non solo per avere l'opportunità di porgere loro i suoi rispetti, ma per farsi più rispettato dai suoi vicini.

Coloro che sono simili alle brave persone tendono a valutare se stessi troppo per i loro parenti. (3.) Il re non sarebbe andato di persona, perché non lo avrebbe messo a spese del suo divertimento, 2 Samuele 13:25 2 Samuele 13:25 .

Sembra che Assalonne avesse un podere nelle sue mani, in cui viveva come lui stesso; il re glielo aveva dato, ma voleva che ne fosse un buon marito: in entrambi questi è un esempio per i genitori, quando i loro figli sono cresciuti, per dare loro una competenza su cui vivere, secondo il loro rango , e poi fare in modo che non vivano al di sopra di esso, soprattutto che non siano in alcun modo accessorie nel farlo.

È prudente che le giovani domestiche inizino come possono resistere, e non spendano la lana per tosarla. (4.) Absalom ottenne il permesso per Amnon, e tutti gli altri figli del re, di venire ad abbellire la sua tavola nel paese, 2 Samuele 13:26 ; 2 Samuele 13:27 .

Absalom aveva così efficacemente nascosto la sua inimicizia ad Amnon che Davide non vedeva motivo di sospettare alcun disegno su di lui in quel particolare invito: "Lascia andare mio fratello Amnon"; ma questo renderebbe il colpo più tagliente a Davide che lui stesso è stato attratto ad acconsentire a ciò che gli ha dato l'opportunità, come prima, 2 Samuele 13:7 2 Samuele 13:7 .

Sembra che i figli di David, sebbene cresciuti, continuassero a prestare tale deferenza al padre da non intraprendere un viaggio così piccolo senza permesso. Così dovrebbero i bambini, anche quando sono diventati uomini e donne, onorare i loro genitori, consultarli e non fare nulla di materiale senza il loro consenso, tanto meno contro la loro mente.

      4. Il progetto eseguito, 2 Samuele 13:28 ; 2 Samuele 13:29 . (1.) L'intrattenimento di Assalonne era molto abbondante; poiché decide che saranno tutti allegri con il vino, conclude almeno che lo sarà Amnon, poiché sapeva che era incline a bere in eccesso.

Ma, (2.) Gli ordini che diede ai suoi servi riguardo ad Amnon, che avrebbero dovuto mescolare il suo sangue con il suo vino, erano molto barbari. Se lo avesse sfidato e, facendo affidamento sulla bontà della sua causa e sulla giustizia di Dio, lo avesse combattuto lui stesso, anche se ciò sarebbe stato già abbastanza grave, tuttavia sarebbe stato più onorevole e scusabile (la nostra antica legge, in alcuni casi, , consentito processo per battaglia); ma ucciderlo, come fece, era imitare l'esempio di Caino, solo che la ragione faceva la differenza: Abele fu ucciso per la sua giustizia, Amnon per la sua malvagità.

Osservate le aggravanti di questo peccato:-- [1.] Avrebbe fatto uccidere Amnon quando il suo cuore era allegro per il vino, e di conseguenza era meno preoccupato del pericolo, meno capace di resistervi, e anche meno adatto a uscire dal mondo; come se la sua malizia mirasse a distruggere sia l'anima che il corpo, non dandogli il tempo di dire: Signore, abbi pietà di me. Quale terribile sorpresa è stata la morte per molti, i cui cuori sono stati sovraccarichi di sbornia e di ubriachezza! [2.

] I suoi servi devono essere impiegati per farlo, e quindi coinvolti nella colpa. Doveva dare la parola di comando: Colpisci Amnon; e poi loro, in obbedienza a lui, e, presumendo che la sua autorità li avrebbe confermati, dovevano ucciderlo. Quale empia sfida alla legge divina, quando, sebbene il comando di Dio sia espresso, Non uccidere, ordina loro di uccidere Amnon, con questo mandato: " Non te l'ho comandato? Questo è abbastanza.

Sii coraggioso e non temere né Dio né l'uomo". Sono mal ammaestrati quei servi che obbediscono ai loro padroni in contraddizione con Dio, e quelli sono maestri malvagi che hanno insegnato loro a farlo. Quelli sono troppo ossequiosi che danneggeranno le loro anime per compiacere i loro padroni, le cui grandi parole non possono proteggerli dall'ira di Dio. I padroni devono sempre comandare ai loro servi come quelli che sanno di avere anche un Padrone in cielo.

[3.] Lo fece in presenza di tutti i figli del re, dei quali si dice ( 2 Samuele 8:18 2 Samuele 8:18 ) che erano capi dei capi; così che era un affronto alla giustizia pubblica di cui avevano l'amministrazione, e al re suo padre che rappresentavano, e un disprezzo di quella spada che avrebbe dovuto essere un terrore per le sue cattive azioni, mentre le sue cattive azioni, sulla al contrario, erano un terrore per coloro che lo portavano.

[4.] C'è motivo di sospettare che Absalom abbia fatto questo, non solo per vendicare la lite di sua sorella, ma per far posto al trono, di cui era ambizioso, e per il quale sarebbe stato onesto se Amnon il figlio maggiore è stato tolto. Quando fu data la parola di comando, i servi di Absalom non riuscirono a eseguirla, incoraggiati dall'opinione che il loro padrone, essendo ora il prossimo erede alla corona (poiché Chileab era morto, come pensa il vescovo Patrizio), li avrebbe salvati dal male.

Ora la spada minacciata è sguainata nella casa di Davide, che non deve allontanarsi da essa. Primo, suo figlio maggiore cade per essa, essendo egli stesso, per la sua malvagità, la causa di essa, e suo padre, per la sua connivenza, complice di essa. In secondo luogo, tutti i suoi figli fuggono da essa, e tornano a casa terrorizzati, non sapendo fino a che punto potrebbe estendersi il disegno sanguinoso del loro fratello Absalom. Guarda che danno fa il peccato nelle famiglie.