2 Samuele 7:4-17

      4 E quella notte avvenne che la parola dell'Eterno fu rivolta a Natan, dicendo: 5 Va' e di' al mio servitore Davide: Così dice l' Eterno : Mi edificherai tu una casa per la mia dimora? 6 Invece io non ho abitato in nessuna casa da quando ho fatto uscire i figli d'Israele dall'Egitto, fino ad oggi, ma ho camminato in una tenda e in un tabernacolo. 7 In tutti i luoghi in cui ho camminato con tutti i figli d'Israele ho parlato con una delle tribù d'Israele, alle quali ho comandato di pascere il mio popolo Israele, dicendo: Perché non mi costruite una casa di cedro? 8 Ora dunque dirai così al mio servitore Davide: Così parla l' Eternodegli eserciti, ti ho preso dal recinto delle pecore, dal seguire le pecore, per essere capo sul mio popolo, su Israele: 9 e io ero con te dovunque andassi, e ho eliminato tutti i tuoi nemici dalla tua vista, e ho fatto te un nome grande, come il nome dei grandi uomini che sono sulla terra.

  10 Inoltre stabilirò un luogo per il mio popolo Israele, e lo pianterò, affinché dimorino in un luogo tutto loro e non si muovano più; né i figli della malvagità li affliggeranno più come prima, 11 e come dal tempo che ho comandato ai giudici di essere sul mio popolo Israele, e ti ho fatto riposare da tutti i tuoi nemici. Anche la L ORD telleth te che farà di te una casa.

  12 E quando i tuoi giorni saranno compiuti e tu dormirai con i tuoi padri, io stabilirò dopo di te la tua discendenza, che uscirà dalle tue viscere, e stabilirò il suo regno. 13 Egli edificherà una casa al mio nome e io stabilirò per sempre il trono del suo regno. 14 Io sarò suo padre ed egli sarà mio figlio. Se commette un'iniquità, lo castigherò con la verga degli uomini e con le frustate dei figlioli degli uomini: 15 ma la mia misericordia non si allontanerà da lui, come l'ho tolta a Saulo, che ho deposto davanti a te.

  16 E la tua casa e il tuo regno saranno stabili per sempre davanti a te: il tuo trono sarà stabile per sempre. 17 Secondo tutte queste parole e tutta questa visione, Natan parlò a Davide.

      Abbiamo qui una piena rivelazione del favore di Dio a Davide e le buone intenzioni di quel favore, gli avvisi e le assicurazioni di cui Dio gli mandò dal profeta Natan, al quale affidò di consegnargli questo lungo messaggio. Il suo scopo è di toglierlo dal suo scopo di costruire il tempio e perciò fu inviato, 1. Con la stessa mano che lo aveva incoraggiato a farlo, affinché, se fosse stato inviato da qualcun altro, Natan avrebbe essere disprezzato e insultato e Davide dovrebbe essere perplesso, incoraggiato da un profeta e scoraggiato da un altro.

2. La stessa notte, affinché Natan non potesse continuare a lungo nell'errore né Davide si riempiva ulteriormente la testa di pensieri su ciò che non avrebbe mai dovuto far avverare. Dio avrebbe potuto dire questo a Davide stesso immediatamente, ma scelse di inviarlo da Natan, per sostenere l'onore dei suoi profeti e per preservare in Davide un riguardo per loro. Sebbene sia il capo, devono essere gli occhi con cui deve vedere le visioni dell'Onnipotente e la lingua con cui deve ascoltare la parola di Dio.

Colui che ha consegnato questo lungo messaggio a Natan ha aiutato la sua memoria a conservarlo, per poterlo consegnare completamente (è deciso a consegnarlo fedelmente) come lo ha ricevuto dal Signore. Ora in questo messaggio,

      I. Lo scopo di Davide di costruire una casa a Dio è superato. Dio si è accorto di quello scopo, perché sa cosa c'è nell'uomo; e ne fu ben contento, come appare in 1 Re 8:18 : Hai fatto bene che fosse nel tuo cuore; eppure gli proibì di proseguire con il suo proposito ( 2 Samuele 7:5 2 Samuele 7:5 ): " Mi edificherai una casa? No, non lo farai (come è spiegato nel luogo parallelo, 1 Cronache 17:4 ); c'è altro lavoro che ti è stato assegnato, che deve essere fatto prima.

"Davide è un uomo di guerra, e deve allargare i confini di Israele, portando avanti le loro conquiste. Davide è un dolce salmista, e deve preparare salmi per l'uso del tempio quando sarà costruito, e regolare i corsi di i Leviti; ma il genio di suo figlio si adatterà meglio alla costruzione della casa, e avrà un tesoro migliore per sopportarne l'onere, e quindi gli sia riservato da fare.

Come ogni uomo ha ricevuto il dono, così serva. La costruzione di un tempio doveva essere un'opera del tempo e la preparazione doveva essere fatta per questo; ma era una cosa di cui non si era mai parlato fino a quel momento. Dio gli dice: 1. Che fino a quel momento non aveva mai fatto costruire una casa per lui ( 2 Samuele 7:6 2 Samuele 7:6 ), un tabernacolo era servito fino a quel momento, e potrebbe servire ancora per un po'.

Dio non considera la pompa esteriore nel suo servizio; la sua presenza era altrettanto sicura con il suo popolo quando l'arca era in una tenda come quando era in un tempio. Davide era a disagio che l'arca fosse nelle tende (un'abitazione meschina e mobile), ma Dio non si è mai lamentato di ciò come di un disagio per lui. Non dimorò, ma camminò, e tuttavia non svenne, né si stancò. Cristo, come l'arca, quando qui sulla terra camminava in una tenda o tabernacolo, perché andava in giro facendo il bene e non dimorò in nessuna casa sua, finché salì in alto, alle dimore di sopra, nella casa del Padre suo, e lì si sedette.

La chiesa, come l'arca, in questo mondo è ambulante, abita in una tenda, perché il suo stato attuale è insieme pastorale e militare; la sua città continua deve venire. Davide, nei suoi salmi, chiama spesso il tabernacolo un tempio (come Salmi 5:7 ; Salmi 27:4 ; Salmi 29:9 ; Salmi 65:4 ; Salmi 138:2 ), perché rispondeva all'intenzione di un tempio, sebbene era fatto ma di tende.

Gli uomini saggi e buoni non apprezzano lo spettacolo, mentre hanno la sostanza. Forse Davide aveva più vera devozione, e più dolce comunione con Dio, in una casa di cortine, di qualsiasi suo successore nella casa di cedro. 2. Che non aveva mai dato ordini o istruzioni, o il minimo indizio, a nessuno degli scettri d'Israele, cioè a nessuno dei giudici, 1 Cronache 17:6 (perché i governanti sono chiamati scettri, Ezechiele 19:14 , il grande Sovrano è chiamato così, Numeri 24:17 ), riguardo alla costruzione del tempio, 2 Samuele 7:7 2 Samuele 7:7 .

Quel culto è accettabile solo che è istituito; perché Davide dovrebbe quindi progettare ciò che Dio non ha mai ordinato? Lascialo aspettare un mandato e poi lascialo fare. Meglio una tenda stabilita da Dio che un tempio da lui stesso inventato.

      II. A Davide vengono ricordate le grandi cose che Dio aveva fatto per lui, per fargli sapere che era un favorito del cielo, anche se non aveva il favore di essere impiegato in questo servizio, come anche che Dio non era in debito con lui per il suo bene intenzioni, ma, qualunque cosa facesse per l'onore di Dio, Dio era in anticipo con lui, 2 Samuele 7:8 ; 2 Samuele 7:9 .

1. Lo aveva allevato da una condizione molto meschina e bassa: lo prese dal recinto delle pecore. È bene che a coloro che hanno raggiunto una grande preferenza vengano spesso ricordati i loro piccoli inizi, affinché possano essere sempre umili e grati. 2. Gli aveva dato il successo e la vittoria sui suoi nemici ( 2 Samuele 7:9 2 Samuele 7:9 ): " Io ero con te dovunque andassi, per proteggerti quando inseguito, per farti prosperare quando inseguivi.

Ho sterminato tutti i tuoi nemici, che si erano opposti al tuo progresso e al tuo insediamento." 3. Egli lo aveva incoronato non solo con potenza e dominio in Israele, ma con onore e reputazione tra le nazioni intorno: io ti ho costituito un grande nome. Era diventato famoso per il suo coraggio, la sua condotta e le sue grandi conquiste, e di cui si parlava più di tutti i grandi uomini del suo tempo. Un grande nome è ciò per cui coloro che lo hanno hanno grandi ragioni per essere grati e possono migliorare a buoni propositi, ma chi non ce l'ha non ha motivo di essere ambizioso: un buon nome è più desiderabile Un uomo può attraversare il mondo in modo molto oscuro e tuttavia molto agiato.

      III. Una felice istituzione è promessa all'Israele di Dio, 2 Samuele 7:10 ; 2 Samuele 7:11 . Questo entra tra parentesi, prima delle promesse fatte a Davide stesso, per fargli capire che ciò che Dio ha deciso di fare per lui era per il bene di Israele, affinché potessero essere felici sotto la sua amministrazione, e per dargli la soddisfazione di prevedere la pace su Israele, quando gli fu promesso che avrebbe visto i figli dei suoi figli, Salmi 128:6 .

Un buon re non può ritenersi felice se il suo regno non lo è. Le promesse che seguono riguardano la sua famiglia e la posterità; questi dunque, che parlano dell'insediamento di Israele, intendono la felicità del suo stesso regno. Due cose sono promesse:-- 1. Un luogo tranquillo: stabilirò un luogo per il mio popolo Israele. È stato nominato molto tempo fa, eppure sono rimasti delusi, ma ora quell'appuntamento dovrebbe essere fatto bene.

Canaan dovrebbe essere chiaramente loro senza alcuna espulsione o molestia. 2. Un tranquillo godimento di quel luogo: I figli della malvagità (intendendo specialmente i Filistei, che erano stati per loro così a lungo una piaga) non li affliggeranno più; ma, come nel tempo in cui ho costituito giudici sul mio popolo Israele, io ti farò riposare da tutti i tuoi nemici (così si legga 2 Samuele 7:11 2 Samuele 7:11 ), cioè: «Io continua e completa quel riposo; la terra si riposerà dalla guerra, come fece sotto i giudici".

      IV. Le benedizioni sono imposte alla famiglia e alla posterità di Davide. Davide si era proposto di costruire una casa a Dio e, in cambio, Dio promette di costruirgli una casa, 2 Samuele 7:11 2 Samuele 7:11 .

Qualunque cosa facciamo per Dio, o progettiamo sinceramente di fare anche se la Provvidenza ci impedisce di farlo, non perderemo in alcun modo la nostra ricompensa. Aveva promesso di fargli un nome ( 2 Samuele 7:9 2 Samuele 7:9 ); qui promette di fargli una casa, che dovrebbe portare quel nome.

Sarebbe stata una grande soddisfazione per Davide, mentre era in vita, avere l'inviolabile certezza di una promessa divina che la sua famiglia sarebbe fiorita quando fosse morto. Accanto alla felicità delle nostre anime e della chiesa di Dio, dovremmo desiderare la felicità del nostro seme, affinché quelli che vengono da noi possano lodare Dio sulla terra mentre noi lo lodiamo in cielo.

      1. Alcune di queste promesse si riferiscono a Salomone, suo immediato successore, e alla stirpe reale di Giuda. (1.) Che Dio lo avrebbe fatto avanzare al trono. Quelle parole, quando i tuoi giorni saranno compiuti e tu dormirai con i tuoi padri, suggeriscono che Davide stesso venga in pace alla sua tomba; e allora stabilirò la tua discendenza. Questo favore era tanto più grande perché era più di quello che Dio aveva fatto per Mosè, o Giosuè, o uno qualsiasi dei giudici che aveva chiamato per sfamare il suo popolo.

Il governo di David fu il primo ad essere coinvolto; poiché la promessa fatta a Cristo del regno era di raggiungere il suo seme spirituale. Se figli, allora eredi. (2.) Che lo stabilisse sul trono: io stabilirò il suo regno ( 2 Samuele 7:12 2 Samuele 7:12 ), il trono del suo regno, 2 Samuele 7:13 2 Samuele 7:13 .

Il suo titolo deve essere chiaro e incontrastato, il suo interesse confermato e la sua amministrazione stabile. (3.) Che lo avrebbe impiegato in quel buon lavoro di costruzione del tempio, che Davide aveva solo la soddisfazione di progettare: Egli edificherà una casa al mio nome, 2 Samuele 7:13 2 Samuele 7:13 .

Il lavoro sarà compiuto, anche se Davide non lo farà. (4.) Che lo avrebbe preso nel patto di adozione ( 2 Samuele 7:14 ; 2 Samuele 7:15 ): Io sarò suo padre e lui sarà mio figlio. Per rendere felici noi e i nostri non abbiamo bisogno di altro che avere Dio come Padre per noi e per loro; e tutti quelli per i quali Dio è Padre li fa con la sua grazia suoi figli, dando loro la disposizione di figli.

Se è per noi un Padre premuroso, tenero, generoso, noi dobbiamo essere per lui figli obbedienti, docili e obbedienti. La promessa qui parla come ai figli. [1.] Che suo Padre lo correggesse quando ce ne fosse l'occasione; poiché quale figlio è colui che il Padre non corregge? Le afflizioni sono un articolo del patto e non solo sono coerenti con, ma derivano dall'amore paterno di Dio. " Se farà il male, come si è dimostrato che ha fatto ( 1 Re 11:1 ), io lo castigo per portarlo al pentimento, ma sarò con verga d'uomo, una simile asta di come gli uomini possono esercitare - lo farò non supplicarlo con la grande potenza di Dio", Giobbe 23:6 .

O meglio, una verga come quella che gli uomini possono portare : "Prenderò in considerazione la sua struttura e lo correggerò con tutta la tenerezza e la compassione possibili quando ce n'è bisogno, e non più di quanto ce n'è bisogno; sarà con le striature, i tocchi (così la parola è) dei figli degli uomini; non un colpo, o una ferita, ma un tocco gentile." [2.] Che tuttavia non lo avrebbe diseredato ( 2 Samuele 7:15 2 Samuele 7:15 ): La mia misericordia (e questa è l'eredità dei figli) non si allontanerà da lui.

La rivolta delle dieci tribù della casa di Davide fu la loro correzione per l'iniquità, ma la costante adesione delle altre due a quella famiglia, che era un competente sostegno della dignità regale, perpetuò la misericordia di Dio alla stirpe di Davide, secondo questa promessa; sebbene quella famiglia fosse stata stroncata, tuttavia non era stata stroncata, come lo era la casa di Saul. Mai nessun'altra famiglia ha dominato lo scettro di Giuda che quello di Davide.

Questo è quel patto di regalità celebrato ( Salmi 89:3 ; Salmi 89:4 , c.) come tipico del patto di redenzione e di grazia.

      2. Altri si riferiscono a Cristo, che è spesso chiamato Davide e Figlio di Davide, quel Figlio di Davide al quale queste promesse si riferivano e nel quale ebbero il loro pieno compimento. Era del seme di David, Atti degli Apostoli 13:23 . A lui Dio diede il trono di Davide suo padre ( Luca 1:32 ), ogni potere sia in cielo che in terra, e autorità per eseguire il giudizio.

Doveva costruire il tempio del Vangelo, una casa per il nome di Dio, Zaccaria 6:12 Zaccaria 6:13 . Quella promessa, io sarò suo Padre, e lui sarà mio Figlio, è espressamente applicata a Cristo dall'apostolo, Ebrei 1:5 .

Ma l'istituzione della sua casa, del suo trono e del suo regno, per sempre ( 2 Samuele 7:13 2 Samuele 7:13 , e ancora, e una terza volta 2 Samuele 7:16 2 Samuele 7:16 .

per sempre ), non può essere applicato a nessun altro che a Cristo e al suo regno. La casa e il regno di Davide sono da tempo giunti al termine; è solo il regno del Messia che è eterno, e l'aumento del suo governo e della sua pace non avrà fine. La supposizione di commettere iniquità non può infatti essere applicata al Messia stesso, ma è applicabile (e molto comoda) al suo seme spirituale.

I veri credenti hanno le loro infermità, per le quali possono aspettarsi di essere corretti, ma non devono essere rigettati. Ogni trasgressione nel patto non ci getterà fuori dal patto. Ora, (1.) Questo messaggio Nathan consegnò fedelmente a Davide ( 2 Samuele 7:17 2 Samuele 7:17 ); sebbene, vietandogli di costruire il tempio, contraddicesse le sue stesse parole, tuttavia non fu restio a farlo quando fu meglio informato sulla mente di Dio.

(2.) Queste promesse che Dio fece fedelmente a Davide e alla sua progenie a tempo debito. Sebbene Davide non mancò di adempiere il suo proposito di costruire a Dio una casa, tuttavia Dio non mancò di adempiere la sua promessa di costruirgli una casa. Tale è il tenore dell'alleanza sotto cui siamo; sebbene ci siano molti fallimenti nelle nostre esibizioni, non ce ne sono in quelle di Dio.