Salmi 5:7

Salmi 5 _1. Il grido a Dio Re ( Salmi 5:1 )_ 2. Odiando l'iniquità e confidando nella misericordia ( Salmi 5:4 ) 3. Preghiera per guida e giudizio ( Salmi 5:8 ) Salmi 5:1 . Nel terzo Salmo si esprime la fiducia in Dio come scudo; nel quarto la preghiera è al Dio di giustizia. “Ascolta la voce del mio grido, mio ​​Re e mio Dio”. È una preghiera fresca e più intensa, perché il male cresce e abbonda. Il grido è a Dio come Re. David lo chiama re, poiché il residuo ebraico pregherà il re e aspetterà la venuta del re. La Chiesa cerca il Signore, lo Sposo. Da nessuna p

_Operai, ( operantur) "che lavorano" (Haydock) e muoiono impenitenti. --- Menzogna. Tutti gli eretici, che uccidono l'anima propria e del prossimo, (San Girolamo) e in generale tutti i seduttori, (Calmet) che saranno trattati come coloro che hanno commesso un omicidio. (Eusebio) (Csar.)_...

Salmi 5 Questo Salmo è peculiare nell'esporre le caratteristiche della preghiera in generale. I. Nel primo e nel secondo versetto abbiamo un suggerimento sulla varietà della preghiera. (1) "Poni orecchio alle mie _parole_ " preghiera formale; (2) "Considera la mia _meditazione_ " preghiera inespressa; (3) Preghiera eiaculatoria "Ascolta il mio _grido "._ II. Il secondo versetto dirige i nostri pensieri al potere di appropriazione della preghiera. Dio è chiamato " _mio_ Re", " _mio_ Dio". III. Il terzo versetto indica l'esattezza e la decenza della preghiera: "La mia voce la sentirai _al mattino"._ IV. L'attesa è suggerita dal terzo verso: "io guarderò _"_ o _"cercherò in alto"._ V. Un quinto elemento di vera preghiera appare nel settimo versetto confidenza. Il Salmista parla come colui che ha il diritto di venire alla casa di Dio.

Salmi 5:1 IL riferimento al tempio in Salmi 5:7 non è conclusivo contro la paternità davidica di questo salmo, poiché la stessa parola è applicata in 1 Samuele 1:9 ; 1 Samuele 3:3 alla casa di Dio a Sciloh. Significa un palazzo e può essere usato per qualsiasi struttura, anche se una tenda per capelli, in cui Dio ha abitato. Senza dubbio è più spesso usato per il tempio salomonico, ma non si riferisce necessariamente ad esso. Il suo uso qui, quindi. non può essere additato come fatale per la correttezza della soprascritta. Allo stesso tempo, crea una certa presunzione nei suoi confronti. Ma non c'è nulla nel salmo per determinarne la data, e

Ma quanto a me, entrerò _nella_ tua casa nella moltitudine della tua misericordia: _e_ nel tuo timore mi prostrerò al tuo santo tempio. Nella moltitudine della tua misericordia - Davide considerava un privilegio inesprimibile avere il permesso di assistere al culto pubblico; e sapeva che era solo attraverso la moltitudine della misericordia di Dio che lui, o qualsiasi altro uomo, poteva godere di un tale privilegio. Sapeva più lontano che, dalla moltitudine di questa misericordia, avrebbe potuto ricevere innumerevoli benedizioni nella sua casa. Con questo spirito, e con questa dipendenza, andò alla casa del Signore. Colui che prende le opinioni di Davide su questo argomento non sarà mai, volontariamente, assente dai mezzi della grazia. Nella tua paura - Considerando debitamente l'infinita santità della tua maestà, adorerò, אשתחוה eshtachaveh, mi inchinerò e mi prosternerò nella più prof...

Ma quanto a me, entrerò [nella] tua casa nella moltitudine della tua misericordia: [e] nel tuo timore adorerò verso il tuo santo tempio. ver. 7. _Ma quanto a me_ ] Che non sono consapevole di nessuna di queste pratiche turpi e scellerate. I retti dimoreranno alla presenza di Dio, Giobbe 12:16 Salmi 140:13 : non così l'ipocrita e l'empio. È come un vagabondo che mendica al cancello, senza sapere se il padrone di casa gli procura un'elemosina o un randello. _Verrò in casa tua, ecc. _] Sapeva che l'arca e il propiziatorio non erano mai stati separati. _E nel tuo timore adorerò, ecc. _] Il timore di Dio è, 1. Servile; questo David non significa. 2. Filiale o amichevole. E questo, ancora, è o _Timor culpae,_ paura di offendere un Dio così buono, e di dimenticare il suo favore,...

_MA QUANTO A ME, ENTRERÒ NELLA TUA CASA NELLA MOLTITUDINE DELLA TUA MISERICORDIA: E NEL TUO TIMORE MI PROSTRERÒ AL TUO SANTO TEMPIO._ Ma quanto a me - Mentre i miei nemici, che il Signore aborrisce, saranno abbattuti, io, che ami come tuo pio adoratore, verrò a casa tua (per ringraziarti per la liberazione, Salmi 5:11 ; Salmi 66:13 ) , non per mio potere, ma per tuo favore. NELLA MOLTITUDINE, DELLA TUA MISERICORDIA - "nella grandezza del tuo favore", mostrato nella mia liberazione [Confronta Salmi 69:13 ; Salmi 69:16_69:16_ - _CONTROLLATO_ ( H2617 )]

_ADORARE UNA VISTA DI DIO_ 'Ma quanto a me, entrerò nella tua casa nella moltitudine della tua misericordia: e nel tuo timore mi prostrerò verso il tuo santo tempio.' Salmi 5:7 La fede in Dio è la grande forza rigeneratrice del mondo. Non credere in Dio è essere senza l'idea più grande che può esaltare la mente, e il motivo più nobile per la realizzazione morale. Ma la fede in Dio dipende dalla cultura. Nasciamo capaci di credere in Dio, ma non nasciamo credenti in Dio. Quando un uomo comincia a trascurare il suo luogo di culto perde una delle cose che mantengono viva in lui la fede in Dio. L'uomo che assiste, anche se è per una questione di forma, non può tanto resistere alle influenze che lo circondano, ma che sarà meno sordido oltre a essere d'intralcio a qualcosa di ancora più alto che se non avesse partecipato. Ma se la fede in Dio deve essere un potere che nobilita

PROTEZIONE DAI MALVAGI Salmi 5:1 L' _ordine_ della preghiera è molto necessario, Genesi 22:9 . La preghiera del Signore dovrebbe essere il nostro modello. Spesso le nostre _parole_ hanno bisogno di essere integrate dalle nostre _meditazioni; _cioè, dobbiamo fare spazio ai “gemiti che non possono essere pronunciati”, ma che lo Spirito comprende, Romani 8:26 . Distinta dall'una e dall'altra è l'eiaculazione urgente di aiuto che è qui descritta come la _voce del mio grido, _ Salmi 5:2 . Non appena ci svegliamo, parliamo a Dio. Dobbiamo stare attenti alla risposta,...

_Delizia nel culto pubblico; Felicità dei giusti._       7 Ma quanto a me, entrerò _nella_ tua casa nella moltitudine della tua misericordia: _e_ nel tuo timore mi prostrerò al tuo santo tempio. 8 Guidami, SIGNORE , nella tua giustizia a causa dei miei nemici; raddrizza la tua strada davanti al mio viso. 9 Poiché _non_ c'è fedeltà nella loro bocca; la loro parte interiore _è_ molto malvagia; la loro gola _è_ un sepolcro aperto; lusingano con la lingua.   10 Distruggili, o Dio; lasciarli cadere dai loro propri consigli; scacciali nella